在男权至尊的封建社会，小说往往以塑造男性人物形象为主，《水浒传》就写了一大堆有血有肉、个性分明的男人。但一部以情节入胜的作品，光写男人的故事似乎爆料不够，吸引不了太多的屌丝，何况作为一部响当当的经典名著，就更不能缺少对女性人物的刻画了，尽管她们大都被作者当作谋篇布局的一道铺垫。在施耐庵笔下，圈点的女性形象不下二十来个，什么富家妻妾、大户闺秀、青楼名妓、市井老妪、官府侍婢等有详有略，或善或恶，各不相同。其中颇具“爷们”气概的当推梁山三女将：一丈青扈三娘、母夜叉孙二娘、母大虫顾大嫂。施耐庵对这“三朵金花”的悉心描写算是给水泊梁山这道江湖大餐平添了活色生香，使得粗犷寂寥的草莽世界多了些许情调。
　　 三女将的共同特点是都身怀绝技，英勇善战，而且都比自己的丈夫武艺高。扈三娘堪称梁山第一女将，生得“玉雪肌肤，芙蓉模样”，善使“日月双刀，红锦套索”，可谓文武兼备、才貌双全。她本是扈家庄庄主的千金小姐，受过私塾教育，过着锦衣玉食的生活，个人条件在三女将中是最优越的。上梁山落草之前，她不过是个爱好习武，待字闺中的姑娘，对自己的人生前程充满灿烂的憧憬。当梁山发动了三打祝家庄战役，她的命运便被卷入这场战事，顿时变得跌宕起伏。先是被当作家族利益的纽带许配给祝家三少爷祝彪，心中不愿，奋起抗婚。而后梁山人马攻陷祝家庄，她不幸被林冲生擒，可怜战火无情，她的全家死于李逵之手。按理说，面对如此血海深仇，她定然不会入伙梁山的。可事实上她却没作任何抗争，不但乖乖地加入了敌对阵营，还稀里糊涂地任由宋江保媒嫁给了曾是她手下败将的矮脚虎王英，替宋江了却了一门心思。这桩荒唐的姻缘倒是维护了以宋江为首的梁山政权集团的利益。直到征战方腊，一丈青和矮脚虎夫妻双双魂归沙场。由此来看，扈三娘是个典型的悲情英雄，最起码体现在如下三点：其一，她家境殷实，养尊处优，安享太平却遇飞来横祸，亲属尽皆命丧黄泉，妙龄年华的遭际是痛苦的；其二，她武艺出众，天生丽质，命里郎君却极不般配，受人摆布的婚姻是不美满的；其三，她冲锋陷阵，战功赫赫，英雄排座次却位列靠后，梁山给的待遇是不公正的。
　　 相比扈三娘，孙二娘和顾大嫂都属社会底层人士，没读多少书，专以开酒店为生，都算是经营有方的不纳税的个体户。她们性情火辣，胆略过人，能打善斗，长得也有几分姿色。单从二人的绰号便可看出其是何等的威风。孙二娘诨名“母夜叉”，夜叉是佛经中的一种特殊的生物，传说生自大梵天的脚掌，男的很丑，女的却很妖冶，力大无穷，是守护佛法的“天龙八部众”之一，想来能耐不小。她“眉横杀气，眼露凶光”，惯常开黑店卖人肉包子，也算是另类的生财有道。她崇尚义气，敬慕英豪，为了搭救落难的拜把子兄弟武松，不惜与官兵以命相搏，能够舍弃一手创建的家业，带着老公上山落草。孙二娘夫妇后来随宋江征讨方腊，不幸战死。顾大嫂诨名“母大虫”，大虫就是老虎，可见其异常威猛。她“眉粗眼大，胖面肥腰”。性子十分急躁，生活中处处表现出强势风范，“有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿”。活脱脱一只母老虎。顾大嫂不如扈三娘那般英姿飒爽，也难及孙二娘的风骚泼辣，但她对梁山的贡献丝毫不逊色，因为在她的主导下，与其有亲戚关系的解珍解宝等八条好汉整体加盟梁山，这对树立宋江在山寨的绝对领导权威发挥了重要作用。顾大嫂的命运也算三女将中最幸运的，上梁山后与丈夫孙新开梁山东山酒店，重操旧业。平定方腊后，她接受招安被朝廷封为东源县君。
　　 如今，梁山三女将的精彩故事通过各种传媒的演播广为人知。许多人在领略她们豪气干云的同时，也对其人生命运为之感慨。曹操对“英雄”下过这样的定义：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”我有时觉得，这个标准虽然很高，但是这三个女人其实并不辱没英雄的美誉。