今天是感恩节，感恩节起源于英国马萨诸塞普利茅斯的早期移民。在美国，感恩节是在每年11月的第四个星期四。
　　 感恩二字是个舶来词，《牛津字典》给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。感恩，是因为我们生活在这个世界上，一切的一切，包括一草一木都对我们有恩情！只有心存感恩之心，才能遇事不惊，一切坦然面对，泰然处之。
　　 说起感恩，相信大家都听过这样一个真实故事。一次，美国前总统罗斯福家里被盗，丢了许多东西。一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何人而言，失窃肯定是件不愉快的事，而罗斯福却找到了感恩的三条理由，从中我们可以悟出这样的道理：心存感恩，处世不惊。
　　 每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非凡，人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城市乡镇到处都有化装游行、戏剧表演或体育比赛等庆祝活动。孩子们还模仿当年印第安人的模样穿上离奇古怪的服装，画上脸谱或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。散居在外地的家人会回家过节，一家人围坐在一起，共享美味火鸡。并且对家人说：“谢谢！”。而回不了家的人也会打长途电话和父母家人畅谈，分享感恩的事。在大多数家庭里，饭后都会做一些传统的游戏。同时，好客的美国人也忘不掉这一天邀请好友或单身汉共度佳节。这正是感恩节的意义所在。
　　 感恩节，突然有很多话想说。感恩的心每个人都有，只是现代社会竞争和生活压力，使我们每天都在为生活忙碌，为工作奔波，为家庭而操劳让我们容易把它忽略。人生旅途，我们要感谢的人太多，父母、亲人、老师……还有曾经帮助过我们的人。
　　 近几年，国内有学者倡议在我国也设立“感恩节”。西方的感恩节虽有其宗教含义，但我们可以吸收其积极成分，融入我们的传统美德中，并赋予新的涵义，设立有中国特色的“感恩节”。让孩子们学习换位思考，理解父母；让成年人互相体谅，人际关系更和谐。
　　 感恩节，尽管我们国家没有这个节日，但自古以来就有“受人滴水之恩，当涌泉相报”之说。譬如，诸葛亮为报答刘备的知遇之恩，至死辅佐刘禅；岳飞为感恩母爱，精忠报国，为国捐躯。我们的先人有很多感恩的事例，可歌可泣。在现代物质文明高度发展的年代，更要呼唤人们精神家园的回归。学会感恩，实际上是懂得一种处世哲学，当我们面对生活中的沟沟坎坎和风风雨雨时，一味地埋怨生活，消极地放任生活，这是一种没有智慧的生活态度。懂得感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不至麻木，是为了将无以回报的点滴永铭于心。
　　 知恩图报是我们的祖训，知恩报恩是佛陀的教诲。既然怀有感恩之心，那肯定也会有报恩之心。
　　 感恩与报恩，均是积德行善、无愧我心的基本原则。在佛教里有一个回向偈：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。这里所说的“上报四重恩”，就是“父母恩、国家恩、众生恩、佛恩”。因为每个人从在母体内孕育成形到顺利降生，再到幼时的成长、语言及智力的形成，始终离不开父母的爱护、养育之恩；进入学习阶段，就有老师的帮扶、教育之恩；再到进入社会，参加工作之后，又有同事、领导的关怀和帮助之恩；直到退休之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩。
　　 说起感恩，我们首先应该感谢的人就是我们的父母。他们给了我们生命，含辛茹苦地培养我们成长。
　　 父母之情，终生难忘。从十月怀胎开始，母亲就在为孕育新的生命而倍尝艰辛。当母亲经历了炼狱般的痛苦，产下新的生命后，还需要父母双方精心的呵护，竭尽全力的抚养，新的生命才能够存活下来，逐渐的长大。无论是达官贵人，还是平民百姓，都在为了抚养下一代而付出了不懈努力，默默地履行着父母亲的神圣职责。正是有了父母无微不至的、竭尽所能的照顾，投入，我们才能长大成人。无论我们说了什么父母不喜欢听的话，或是做了让他们伤心的事，也从来没有放弃自己儿女的念头。他们什么时候都是把我们放在重于自己的位置上来关心爱护。对于父母，我们始终要怀着一颗寸草心难报三春晖的感激，我们即便是倾尽了自己的所有，也不足以报答对他们的养育之恩。
　　 父有慈恩，母有悲恩。尤其是“人身难得”，既得人身又能安于成长，接受教养，皆是父母的恩德。为人子女应知恩，感恩，更要以力行来报恩。及时报父母恩，不让父母为疾病、痛苦、烦恼所萦绕，极尽儿女之孝道，才是最好的报恩之道。
　　 说起感恩，我们其次应该感谢的就是我们的国家。祖国是我们生长的地方，是我们梦想起飞与发展的地方。古人云“有国才有家”，祖国为我们提供安逸稳定的生活环境，为我们提供和谐良好的社会秩序，为我们提供安定团结的发展空间，我们因此而得以圆梦。
　　 人人若能知恩惜福、勤俭节约，时时不忘维护国家形象、满怀效忠国家之心，则能减少战争与犯罪，促成国泰民安、景泰升平之局面。我们生活在温暖的社会大家庭中，我们会时时感到温暖，处处感到和谐的氛围。一方有难，八方支援，党和国家，社会各界有识之士，对于寒门学子和贫困人群伸出了援助之手，从而保证了弱势群体不会被社会所遗忘。我们要感恩于伟大的祖国。改革开放以来，我们伟大的祖国发生了翻天覆地的变化，国富民强，我们中华民族以崭新的风貌，屹立在世界的东方。正是生长在这自由的、伟大的国度里，我们才能从小到大感受到祖国的阳光雨露，我们才能安心学习，平等竞争，才能让我们在各行各业独领风骚，成为栋梁之才。
　　 佛曰：一切男子是我父，一切女人是我母。这是佛教教义里“上报四重恩”之一的众生恩。因为在无始无终的生死轮回里面，众生不断地互为父母，就是说，你是我的亲人，我是你的亲人，我们之间都有这样的亲情关系，只不过是我们忘记了而已。同时，我们的衣食住行等一切所需所取之物，均由众生创造、生产、供给。因而，一切众生对我们都有恩惠，我们理应爱护众生及报答众生恩。
　　 因为感恩，人会变得宽容；因为感恩，世间会变得单纯而洁净。众生恩，我们起首要感恩于老师的倾情教育之恩。
　　 韩愈在师说中论述：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”可以说，任何人从小到大，都要有老师的教育，即使你不去上学，只在家教中成长起来，也要有人为你“传道解惑”，老师是太阳底下最神圣的职业，他把自己平生所学，毫不保留地教授给一代又一代的学生，在老师含辛茹苦的教育下，我们才能开启心智之门，登上知识的殿堂。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”就是对老师所付出的最好诠释。老师称得上是世界上最高尚的也是最无私的人，为了教书育人，为了培育学子，他们呕心沥血，奉献出了他们最宝贵的东西，称他们为园丁、为春蚕、为蜡烛是人们对他们的尊称，他们是我最尊敬的人！
　　 众生恩，我们其次要感恩于家人无私的爱。家是温馨的港湾，家是永远的依恋，家人是我们的另一半。
　　 无论在何时何地，只要有了家人的陪伴，心灵不会孤独，天涯不再遥远。当我们遇到困难时，家人会帮助我们，一起克服困难，心情苦闷时，家人会开导我们，想方设法让我们开心，当我们生病时，家人会悉心照顾，直到我们康复，当我们迷惘时，家人会及时指明方向，避免我们走错路。家人就是春天的雨，夏天的花，秋天的景，冬天的火，有了家人的携手相伴，我们会幸福、快乐和充实。
　　 佛恩，佛陀为众生修行而成道，是迷途之明导，是暗室之慧灯，教导并启发我们的心灵，恩德重于乾坤。而作为芸芸众生的我们，同样应报答佛济世救人之恩、普渡众生之恩。报答父母之恩，我们能恪守孝道；报答国家之恩，我们能安分守己；报答众生之恩，我们能正义凛然；报答佛之恩，我们能明辨是非。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有众生的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去；有了众生的感恩和报恩，人世间则少了无数猜忌和灾祸，处处充满着温情。人生路上总是充满坎坷充满挫折与磨难，有的人会把这些经历看成是一种财富，有的人却把这些经历当作是生命的苦难。前一种人一定是生活得非常快乐的人，另一种人则是整天都是在抱怨中度过的人，因为第一种人怀着一颗感恩的心。
　　 生命的历程中有太多的东西值得我们去珍惜。人的一生有精彩的片段，也有灰暗的篇章；有绚丽的亮点，也有斑驳的瑕疵；有亢奋的激情，也有失落的叹息。所以无论生活给予我们的是什么，我们都应该用一种积极的心态去面对生活，感谢生活给予我们的磨难。
　　 感恩是我们对生活的一种态度，是一种美的欣赏和体悟于善的道德情操。知恩牢于心，而感恩重于行。
　　 知恩牢于心。在感恩的世间里，人们少了躁动和不安，处事可以平心静气；在感恩的世间里，人们可以脚踏实地、兢兢业业地干好每一份工作与任务；在感恩的世间里，人们变得更加宽容大度，多了欣赏与感激。用一颗感恩的心去感谢生活所给予的一切挫折与磨难，任花开花落我们依然要珍惜；用一颗感恩的心去感谢那些给过我们帮助的人，是他们的帮助让你走出满布阴霾的日子。
　　 感恩重于行。在报恩的世间里，人们少了愤懑与仇恨，遇事可以坦然应对；在报恩的世间里，人们更能做到“己所不欲，勿施于人”，更能严于律已、宽以待人；在报恩的世间里，人们将变得博爱、坦荡，更富责任感与正义感。感恩是心动，报恩是行动，用感恩的心做人，用报恩的心做事。在竞争空前激烈的当今社会，拥有感恩的心就能迅速成长，积蓄能量；拥有报恩的心就能执着向前，迈向成功。
　　 我国几千年流传下来的佛学、儒家文化，就有着浓厚的感恩情结，孔子倡导的仁爱精神，一直是我们后人的一种精神财富。一个能知恩图报，学会感恩的民族，就一定能建设一个和谐的国家。感恩，这个词汇，此刻，让我倍感亲切和温暖，我要用心去敲打文字的歌……
　　 人因了感恩的心，生活才会无比快乐。我在感恩节写下关于感恩的文字，想必是意义非凡的。