综观世界三大宗教（佛教、基督教、伊斯兰教），可以看出，信仰者无不把世界和自己交给神，让自己处于一个被动的地位。相信神能为自己做好一切，自己要做的就是虔诚，独一无二的顺服和敬仰，甚至认为今生不能享福，将希望寄托于来生或下辈子能进入极乐世界，给自己一个遥远的期盼。这说明人们面对强大自然力量时感到自己力量的薄弱和无奈，从而形成独具特色的宗教文化，并影响着一代代人。人们的观念也就在不知不觉中被修改，被同化。宗教如果被统治者所利用，就成为束缚人、奴化人的一种工具。即便如此仍有许许多多的人不相信，不去皈依，要把命运掌握在自己手中。在中国古代，先秦诸子就是例子，他们兢兢业业，为帝王谋、为天下人谋、也为自己谋。可是，先秦诸子的思想从哪里来，难道是天生的吗？在现代又有许多人不相信神，只相信自己，自己就是万无而不能的神。无论相信佛，还是相信主，或是相信安拉，都是不自信的表现，相信自己才是正途。可是自己的力量又是那么渺小，所以相信神能帮助自己，自然就是大多数人的选择了。神代替不了自己，只能帮助。神有事半功倍的效果，有四两拨千斤的功力。自己的努力加上神的帮助自然无坚不摧，攻无不克。信徒就是这样产生的。在茫茫人海和复杂社会中，有了信仰就可以使烦躁的心平静下来，无助的心得到救赎。宗教就这样影响着世人，世人也不断充实着宗教，无形中宗教文化就增添了一些神秘的色彩。
　　 那么你发现了没有，宗教的崇拜者本身其实想到的更多的是自己，他（她）们或者是生活的失意者，或者是“迷途的羔羊”，他们渴求心灵的归宿，企盼来世的富足和荣华，也就是说他们其实是自私的，只不过做了无奈的选择。他们提倡的为别人、为社会其实有很大的表面性，不客气地说有些遮人耳目，真正的目的还在自我。也不能怪他们，他们本身就是弱势群体，用现在流行的话说应该得到保护，但被保护权利不在自己手中，所以很被动。诸子百家倒很少考虑自己，他们都是为帝王谋，为天下谋，他们的奔波、呼号无不为别人在努力，自己的得失利益倒成了副产品，所以他们的“出手”就很张扬，很有中国的特性，不客气地说很虚伪。只有《易经》不谈自己不谈人，只谈过去和将来，所以就虚之又虚，玄之又玄，所以也就让无数的人弄不通，搞不明白，越是不明白越是要研究，成了怎么研究怎么正确，怎么研究怎么有道理，正说有理，反说也有理，到底哪个有理？由谁占上锋来决定。这么一个说不清道不明的东西吸引了中国人几千年，中国人又在既虚伪又自私的理念裹挟下一路走来，没病才怪。
　　 西方人自私，但自私的很坦然，又很理直气壮，为什么？因为人就应该是自私的，没有谁对你说三道四。谁如果有这个念想，让法律来解决他。所以人家很有底气，。中国呢？自私不敢承认，不仅如此还要装出很大公无私的样子，首先自己先矮下去了，大家都这么下去，也就习以为常了，谁若不这样，反到不正常了。这种拗曲的正常让中国人到现在也不能堂堂正正站直了说一声“我是自私的”，所以几千年都是为了“能站直、想站直”而努力，但就是站不直。所以也就很容易解释中国为什么几千年都在搞文字游戏，为什么对科学技术不感兴趣，而西方正因为很自然就站直了，所以坦坦荡荡做人，自自然然做事。人事没搞头，物事搞起来无穷尽，不搞发明搞什么？中国则是人事搞不懂、搞不透，物事也就没空搞了。不妨看看中国人性吧。