“卜子爷”（方言，ya）神箭射开，“卜子爷”灵气就从芝川口随即涌来。
　　 话说西河东南龙虎弯有座夫子庙，献殿正中供奉着儒官儒服的神像。那就是从东鲁来西河的孔子高才生卜夫子子夏的塑像。他在西河村设帐讲学，开启文化，功高德厚。西河百姓为他建祠修庙，为的是他的神灵有个归宿。民间传说这尊神神通广大，能治百般病，能降甘露雨，普救众生，百姓尊称“卜子爷”。
　　 龙门西河，地处黄土高原，干旱缺水。逢大旱，更是河干涸，井无水，庄稼枯萎。西河百姓这时就想起了卜子爷，各村百姓在族长带领下纷纷进夫子庙磕头烧香，祈求神灵降一场甘露雨。
　　 正所谓心诚则灵。人们正祈祷之时，忽见从东南芝川口方向飞来一道红光飘进庙内，那泥塑神像一眨眼就化作卜夫子真人，一手托个玉净瓶，一手拿着柳条枝，对众人说：“父老不必忧愁，我赐你们玉净瓶、柳条枝，你们快到西河川尽头洞儿沟的清泉那里祈雨，只要虔诚，则能感动水神，恩赐一场甘露雨。”在族长跪接玉挣瓶、柳条枝之际，忽又一道红光飞出庙外，泥塑像又恢复了原样。
　　 于是西河村就联络西河堡、西河岭等村，共同组织祈雨队伍。在西河村族长带领下，人人头戴柳枝圈，足蹬柳枝草鞋，四个壮汉抬着蒸食祭品，锣鼓队敲着西河鼓乐，族长手托玉净瓶走在队伍最前边，祈雨队伍浩浩荡荡向西河川源头进发。
　　 到了洞儿沟，见一道清泉，碧绿清澈。族长先将卜子爷赐的柳条枝系在玉净瓶颈，再放入泉池中。接着敬献祭品，烧香磕头，跪着祈祷。口中念念有词：“天灵灵，地灵灵，求神赐雨救众生……”
　　 说来也很灵验，原来泉中口儿朝上的玉净瓶，不知哪一会儿已灌满了清清泉水。祈雨人见状，欢腾雀跃，纷纷高呼：“神水来了!神水来了!”回村的路上，族长手托那灌满泉水的玉净瓶，人们拥簇着族长缓缓而行，不断欢呼：“卜子爷送雨来了……”
　　 说来就是怪。祈雨人回村不到半个时辰，就见芝川口上空，黑云滚滚，雾气腾腾，夹杂闪电雷鸣，瓢泼大雨就从天而降，干旱的大地浇灌上甘露雨，苗儿青了，草儿绿了，丰收在望了。西河百姓互相传诵：“芝川口来的雨下得凶(方言，猛的意思)得很。那是跛子爷送雨来了。”
　　 原来卜夫子西河村讲学以后，又南下合阳飞浮山，于石室藏书，设帐讲学。死后就葬在徐水侧大原头村的高岗上，距芝川口只有三十里地。当地百姓称为“跛子坟”，“跛子爷”，把“卜”字传转了音，成了别有趣味的美谈。每年逢春，许多善男信女，结伴而来，烧香祈祷保佑平安。
　　 因为卜夫子设教西河，开启龙门西河兴教办学的先河，为民造福，功绩卓著，他死后玉帝就收他升入天堂。又念他从西河川而下，入少梁渡，顺大河南下，一路上离不开“水”，他的灵魂饱含着水的灵气，所以又封他为护管龙门西河的水神。天大旱时，西河百姓祈雨就会感动他，他神力大发，掀起浪涛滚滚、雾气腾升，从大原头河口直涌向芝川口，于是龙门西河就会普降一场“跛子爷雨”，滋润大地，造福于民。原来这一带方言“跛”与“卜”发音相似，“跛子”贴切百姓生活，所以“卜子”就讹传为“跛子”，“卜子爷”也讹传为“跛子爷”。“卜子爷雨”就说成了“跛子爷雨”。
　　 至如今，这龙门西河芝川口的“跛子爷雨”，仍年年频频而降，泽润着西河大地。