对于雕塑，我想有人会想起罗丹，想起《思想者》、《行走的人》、《吻》等作品；罗丹，一个迄今为止世界上最伟大的雕塑家；他的作品始终是灵魂和现实的完美结合；而对于卡米尔.克罗戴尔大家可能鲜为人知；可以说罗丹的艺术成就如果没有她那是不可想象的。当罗丹第一次见到克罗戴尔就爱上了她，而此时罗丹已经有了妻子罗斯和儿子；克罗戴尔以她得绝美和对雕塑的罕见才气征服了罗丹，在此后的13年里，他们互相依赖、互相欣赏、互相爱慕，几乎罗丹的每一部作品里都有克罗戴尔的身影；罗丹曾对克罗戴尔说：你被表现在我的所有雕塑里！
　　 但是他们在公众场合里只能表现的若无其事；克罗戴尔给了罗丹一个纯洁真实的爱情世界，还给了他创作雕塑的灵感源泉。
　　 最终克罗戴尔不堪忍受长期的厮守在罗丹生活圈外的那种孤单和无望，不愿永远都是“罗丹的学生”最后精疲力竭，终于在1898年离开罗丹；离开罗丹的克罗戴尔生活在贫困和孤寂中，渐渐地把以往的爱与赞美化为怨恨；1905年克罗戴尔出现妄想症，1943年在蒙特威尔格疯人院去世；而克罗戴尔被关进疯人院的同一年，罗丹突然中风。一场轰轰烈烈的爱情，一段华美的梦想就这样悲惨的结束了，不知道是该伤感还是该叹息。
　　 记得有一位歌手有一首歌叫《爱情里没有谁对谁错》，其实爱情有时候是没有理由的，是不可以运用逻辑的，怕是怕爱到了无情。当年一部《青春之歌》让我们认识了“杨道静”，认识了杨沫，同时也认识了张中行；由于对《青春之歌》中的人物的臆测导致了杨沫与张中行的情感纠结。就在杨沫追悼会开之前，张中行曾说道：所谓告别有两种，或情牵，或敬重，也可兼而有之；对于她两者都没有。这句话可谓是够无情的！而杨沫是听不见这句话的，但在生前的恩恩怨怨已经让他们无爱可谈，无情可恋！
　　 那什么是爱情？再刻骨，再铭心的爱情都会被生活、被世态所湮灭，甚至一荣俱荣，一损俱损；陈国军是刘晓庆的第二任丈夫，两人是从1981年拍摄《心灵深处》相识的；后因《芙蓉镇》刘晓庆与姜文的恋情，宣告他们的婚姻破产；1989年两人离婚，1997年陈国军出版《我和刘晓庆不得不说的事》把他和刘晓庆的隐私彻底曝光，两人之间的那一点情丝从此灰飞烟灭，如今成了敌人。依然要回答这个问题，什么是爱情？
　　 冯小刚曾经说过：爱情是有寿命的，普天之下无一幸免；爱情只是彼此让对方深度催眠，最好的结果就是：两人一起醒来！
　　 提起冯小刚，我就会想起电影；其实我们每个人的爱情都是一部电影，一部彩色或黑白的电影，自己是这部电影的主角兼导演，自己诠释的这部电影到底是喜剧片？悲情片？商业片？灾难片还是色情片？都取决于自己对爱情的理解！都取决于自己对待人生的态度！2011年11月上旬我们所在的地球上已经开始生活着7,000,000,000人，全世界的这七十亿人可以用上千种不同的语言可以表达同一个意思，那就是：“我爱你！”；“我爱你”只有简简单单的三个字，爱情只需要两个人！但路却要走一生......。在这个缤纷闪烁、精神迷离的花花世界里，还有多少情侣可以相爱一辈子？
　　 “问世间，情是何物，直叫生死相许？”这一句元好问笔下的古词，今天的人们却大多是从一个叫做“李莫愁”的女子口中听来。这个女子年轻时与陆展元曾经情定三生，却不料后者移情别恋，于是记恨于心，多年后杀死情人全家，而自己则天涯飘零。李莫愁的故事在《神雕侠侣》里只是枝端末节而已，但这一句词却深入人心，成为全书的精要所在。金庸先生的许多小说都与爱情相关，但却没有哪一部像《神雕侠侣》始终围绕的是这个主题。就像“北大醉侠”孔庆东在央视百家讲坛中讲评《神雕侠侣》时说：金庸先生的这部小说其实是篇爱情小说，其中穿插了武侠的成分。小龙女和杨过半生的坎坷，都是为了长相厮守，最终这一愿望虽然达成，却也经历了如许多的心酸与艰难。于是人们禁不住也要发出这样的疑问：“问世间，情是何物，直叫生死相许？”；也有许多人在私下里问自己：“如果我是杨过，会不会等候那漫长的十六个年头？”。
　　 “问世间，情为何物，只叫人生死相许？”不知道多少人会赞同这句话，当然也会有人嗤之以鼻，也不知道现在还有没有这样的爱情？好象世俗的观念已经将爱情蒙上了一层纱，蒙上了一层神秘、幽远的面纱；它不再单纯，它不再触手可及，不再是童话中王子和公主的故事，也不再是海枯石烂的证人，更不再是天涯海角的守望。只有当我们偶然看见白发苍苍的夫妻牵手漫步在公园的时候，我们会惊讶！自然我们就会认为这就是最浪漫的事情，这就是最浪漫的爱情！“能想到的最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”。而在那时我们体会的已经不再是什么爱情了。
　　 如果下雪了，我们一起走，会不会一起走到白头......多么柔情的一段告白，当荆棘鸟寻找到荆棘树时，如愿以偿；然后就把自己的身体深深地扎进荆棘刺时，荆棘鸟就开始歌唱，那歌声都会使夜莺黯然失色；这也许就是我们常说的最美好的东西都是用沉痛剧创换来的，荆棘鸟最美丽---“一生只唱一次”的歌声就来自那种撕心裂肺的剧痛！
　　 一曲《钗头凤》让陆游和唐婉的凄惨的爱情故事流传千年，每每让人扼腕叹息；那泣血的字，含泪的情只有他二人能懂；到头来依旧是生死两茫茫。这才是真正的悲剧！
　　 “执子之手，与子偕老。”这也许应该算是中国古代情人间的一句山盟海誓了，平平淡淡，但却情意深远。一对夫妻，能否牵着对方的手走过一生的坎坷和喜悦？这简单的愿望，实现起来却实在不那么简单。我经常会在一些场合尤其是在人多的时候听见这句话，我不知道是不是因为“时髦”还是真正的读懂了这句话？当看着她或他那甜蜜的笑容，我情愿相信他们读懂了。
　　 “佛说，前世500次的回眸才换来今生的擦肩而过”这是一个美丽的故事；记得大清国顺治帝为了相爱的女人去五台山出家的时候写过一首诗：来时糊涂去时迷，空在人间走这回；未曾生我谁是我？生我之时我是谁？不如不来又不去，来时欢喜去时悲。也许只有顺治皇帝心里最明白红尘中的恩恩怨怨。
　　 有这样一篇短文：有一天，悟空问佛祖：什么是爱情？佛祖说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的稻穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。于是悟空去做了。许久之后，他却空着手回来了。佛祖问他怎么空手回来了？悟空说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的稻穗；可是，我总想着前面也许会有更大更好的，于是没有摘；但是，我继续走的时候，看到的稻穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什么都没有摘到。佛祖意味深长地说：这，就是爱情。
　　 爱情是最难抓住的，最容易错过的。爱情是什么？是一对年轻小夫妻之间的争吵斗嘴甚至拳脚相加，还是一对老夫妻搀扶着散步，在夕阳下的颤颤巍巍，相濡以沫？
　　 爱情是什么？是被生活中的柴米油盐酱醋茶慢慢消磨的“残羹剩饭”？还是被忙碌生活所遗忘的调味品或者是被光怪陆离的精神生活所塑造的畸形？爱情是什么？是病入膏肓时被另一方不离不弃的照顾时感觉到的安心和慰藉，还是大难临头需各自飞时所要遗弃的累赘？爱情是什么？有人说爱情就是在手牵着手的时候没有间隙，更不会在一瞬间逝去，因为只要是真爱就一定会留在彼此心底，哪怕千万年也不会枯萎，即使经历了沧海桑田，也会保持那份完美，有的甚至会越来越甜蜜；也有人认为爱情就那是心与心没有距离，也不会随时间老去，就算随时光荏苒、发染霜雪也会越来越浓郁；也有人认为爱情本身就是一个悲剧，千古年流芳了多少爱恨情缘，没有一个有着完美的结局。那爱情到底是什么！我已经迷惑了......
　　 中外历朝历代的爱情故事，其结局无数；而最难得的是永恒！无论大家名人的爱情，还是市井平民的爱情，抑或是有缘无缘的爱情，都无一幸免的稍纵即逝，正和冯导之言。
　　 难怪世人总问：情为何物？谁懂？谁知？没人能懂！无人能知！似是而非的爱情，似懂非懂的爱情，一时？一世？仁者见仁，智者见智吧；也许南怀瑾大师的一句“一时最好”最为了当。没有古往今来，没有前世今生；正所谓：风月无古今，情怀自深浅。
　　 而恰恰在此时此刻，在我们每个人的天空下，我们的身边每天依然发生着各式各样的“爱情”。然而现实中的爱情似乎缺少自己的支架，浪漫也似乎无法构建在美妙幻想之间。这是一个越来越复杂的世界，“爱情”在千丝万缕中被粘住了飞翔的翅膀。
　　 爱情究竟是什么？谁能说出它的答案？我们凝望着玫瑰色的未来，凝望着美轮美奂的向往，那里隐藏着我们什么样的命运。