“和而不同”是古人对个人修养的一种追求，是“包容”、“豁达”、“灵活”等特质的源头所在，也是保持自我、坚持自我、实践自我的写照。
　　 有容乃大。不能够包容的人，只能说明心胸、眼光的狭隘；无欲则刚。不能够拒绝舒适感、虚荣心的诱惑的人，只能说明智慧的欠缺。这二者的完美结合，就是和而不同的境界。
　　 知易行难的例子，和而不同算是一个了。我们可以很快地理解它的含义，却不一定能够圆融、完善地做好，因为自我的素质、境界，也因为环境的复杂、多变。
　　 和而不同，其实就是一个尺度的问题。和，在哪些问题上能够包容；不同，在哪些问题上要求同存异？这，都是考验一个人成熟程度的关键所在。
　　 我们需要做的，便是在这个尺度上下功夫；而自我的提升越大，境界层次越高，越容易清晰地找到、把握这个尺度。把握这个尺度的好处在于，让我们少一些盲目冲撞、多一些理直气壮。
　　 人生，其实就是做一个又一个选择题的过程；在选A还是B的过程中，见证着我们对自己的把握、对世界的把握，也体现着一个人核心的价值观与人生观。如果没有对物我的把握，则选择后很容易导致被动、遗憾、后悔；反之，则更多的是一种胸有成竹后的坦然与自信。
　　 是的，折磨人的情绪中，焦虑、恐惧、后悔、忧郁、冲动……对人的伤害程度与干扰程度都是不相上下的；这些情绪的来源都是对自我、对世界认知、把握的程度不够。所以，不光是和而不同的境界需要，生活中任何场合都需要。这也便是读书、思考、实践、总结归纳的真正意义所在。所谓“读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路”，其精髓都在于此。从这个意义上来说，一个人能把勤奋、上进的动机上升到这个高度，也就真正进入了从被动的“要我学”到主动的“我要学”之高度上来。此为题外话，打住。
　　 所以，佛家的“不怕念起，就怕觉迟”也正是立足于对自我、对世界的把握上的。偏离不要紧，要紧的是及时察觉、纠正；迷惑不要紧，要紧的是及时醒悟、回归。
　　 和而不同是一种智慧，也是一种境界，一如我们欣赏大自然的美，却不一定要把自己变成一片云、一朵花一样，欣赏与自我的严格界限，便是和而不同的真谛。如果能在生活中真正做到这一点，那便是真正实践了“大道圆通”。