已经小年夜了，网络上传来文友相互贺岁的消息，我才恍然大悟，原来这一年已近年关，而我却似乎还没有感觉到要快过年的气氛。还如同往日一样，清晨起来照顾女儿吃喝，然后牵着女儿的手坐在办公室里开始一天的工作，闲时便上上网，聊聊天。偶尔照看下贪玩的女儿，有客户来提货时，攀谈几句，收了货款，开一张收据给客户，登记帐册，便完事了。下班后，偶尔做顿便饭，多数情况下都是老公做饭，我只是坐享其成，饭后，带着女儿出去溜达溜达。梳洗后与女儿游戏会，哄女儿安睡后，写写自已喜欢的文字，偶尔与文友一起相互交流学习学习，日子就这么不咸不淡地过着。
　　 自从结婚后，年就跟普通的日子一样平淡无味，在我老家的习俗里，嫁出去的女儿，如同泼出去的水，再回娘家过年，就是对家人的不吉祥，虽然开明的父母不在乎这些，逢年过节父母还是喊我回家，逢中秋、节假日我尚可毫不犹豫的拎着礼品回家，守在父母身边噌噌饭，拉拉家常。然而唯独过年不行，父母不在乎，可是尚有兄嫂在，便没那般自由，邻里乡亲偶尔也会闲言碎语。
　　 在缺少了过年的气氛里，我却更加思念往昔里的大团年。
　　 童年时，奶奶尚健在，即使后来因半身不遂瘫痪卧床，给我的父母亲，叔伯婶娘造成不小的负担。然而，我仍旧觉得那样的大团年才是最美好的。奶奶膝下育有五子四女，我的大伯二十九岁时因白血病离逝，留下两子一女，爷爷为了堂哥姐着想，又按排给大娘招亲入赘，分家时又分给了大娘最好的田地，只是离老宅差了约七八里地，爷爷便协助大娘在田地边上修建了新宅。这样一来就把大伯一脉隔开了距离，大团年就少了一脉人。
　　 二伯生下不久，便被不能生育的我的四奶奶抱养走，虽然后来这真实情况，在我的四爷爷临终前把话挑明了，希望二伯以后的人生中有兄弟姐妹亲情可依靠，但二伯人生的路己经在四爷爷的羽翼下，接地落根，在县城有自己的事业、家庭。这样真正留在爷爷奶奶身边的，就只有我的三伯、四伯和我的父亲。
　　 爷爷离逝的早，留下奶奶与我们一家人一起生活。这样过年时，就形成了一个大团年。
　　 除夕夜，三伯和四伯都要携家带口的搬来我家，守着奶奶过一个大团年。我记得，奶奶居住的那个窖洞，是当时我们家最大最温暖的一个窖洞，里面摆放了最好的家具，尤其沙发大，板凳靠椅最多，就连土炕也是最大的，有一人宽，三片牛毛毡拼接的那么长，就连烧土炕的炕洞门也留有两个，而我和哥哥小时候也只能同父母睡一个炕洞门的土炕，经常因为捅挤而和哥哥起冲突，踢着被子打架。也偶尔会去睡奶奶的大炕，但总是碍于大哥的威胁，终不能长住。
　　 大团年时，奶奶的大土炕就派上了用场。早些时候，母亲便会把奶奶的大屋收拾的一尘不染，再给奶奶的土炕上换一条新床单，然后铺上一层油布。大年夜时，奶奶往土炕的正中间盘腿一坐，多半是三伯第一个在自已家院子里吆喝一声“都准备好了吗？准备好了就走起！”小时候，我就最喜欢这声吆喝了，然后撒着脚丫子，往大门外面跑，哥哥和父亲会在大门口点上一大堆的柴火。同一时间，三伯和四伯家的大门口也会点上柴火，扔一串鞭炮进去“噼里啪啦”的映红半边天。意为亡故的祖先引路回家过节，也叫“点鬼灯”。
　　 这时，三伯四伯家点亮每间房屋的灯，锁了大门，所有人就开始往我家转移。一般我和哥哥都会提前跑到三伯家的大门口，把早揣在兜里的鞭炮往火堆里扔上几个，“噼里啪啦”过后，三伯就会端着一大盘子的美食出来，后边三娘、堂哥、堂嫂、侄儿、侄女都会端，或拿或拎一些吃食，有人拿的多了或拎不动了，就会分几样出来给我和哥哥。从三伯家出来，走上几步路，就会遇上刚出门的四伯一家，然后说笑着往我家赶，进了我家的大门，就直奔奶奶的大窖洞，把随身携带的吃食一流排得摆在大土炕的油布上面。这时，父亲也会吆喝着我们把自家准备的年夜饭端出来，也有堂嫂兄长帮忙，必竟我们那时还小，端一盘热气腾腾的饭菜，还有一定的危险。
　　 待年夜饭摆上，这年就可以开始了，年幼时，这一刻我都会立马爬上土炕，蹭到奶奶的身边，然而这时母亲必会气急败坏的把我从奶奶的身边揪下来。然后父亲和三伯、四伯按从大到小站上一串，三伯嘴上念念有词：“母亲大人在上，不孝子给您磕头拜年，祝您福如东海，万寿无疆，身体安康！”而后父辈们便三磕头三作揖的拜上三拜，得到奶奶的允许起身，然后脱掉鞋子上到土炕上，分左右并排与奶奶齐坐，这时候我会毫不犹豫地甩开母亲的纠缠，迅速爬上炕，坐在父亲与奶奶的中间，继而呲牙咧嘴得笑看着哥哥们，如同父辈们一般站列，由最长的堂哥念拜词，依次给奶奶、三伯、四伯、父亲、三娘、四娘、母亲都要各三磕头三作揖拜上三拜。拜完，这年夜饭就算可以开顿了，这时候，哥哥们自会按亲近找了板凳，或上炕，各自围着大炕而坐。
　　 这时候母亲和三娘，四娘各自会拿了自家准备的干果、水果、花生、糖、瓜子等与众人分食，然而首先要给奶奶分，而我往往就是第二个蹭食的，早就预备好了衣服口袋，衣服口袋满后，在悄悄地转移到早就准备好的塑料袋里，而后在蹭食一些。等母亲她们分食的差不多了，我便会转移目标，盯上奶奶，或者父亲，三伯，四伯眼前那一堆堆的零嘴。
　　 这时候，一般地下还有热闹可看，那就是比我小不了几岁的三四个侄儿，他们也会按父辈那样给我的奶奶，他们的老太磕上三个响头，这时候堂哥与哥哥们一起起哄，说是他们的头没磕响，得重磕。那几个侄儿子们磕头如捣蒜般，真的磕的头破声响，我都感觉自已的头皮疼了，这三个头磕响了，奶奶会喜笑颜开地拿出早就准备好的红包，分给自已的几个曾孙，我也不羡慕，因为这时候奶奶也会偷偷的塞个红包放我手心里，然后我会悄悄地藏在贴身的衣兜里。拜完了老太，自然还有爷爷奶奶，爸爸妈妈，叔叔伯伯们，那就是侄儿们的事情了，而我的目标已经开始转移，那就是开始如何收取父亲，三伯，四伯的红包了，在众兄弟姐妹中，我是最年幼的一个，也是父辈们最疼的幺女，红包当然是有的，只是伯伯们碍于家人面前，都不敢明目张胆的给，一般都是母辈代表双亲将红包给予我们这些还未成年的孩子。伯伯们只会悄悄地塞到我的口袋里，所以我就会拿到双份的红包。
　　 一般这个时候我就可以收红包了，父亲的一般都会提前给我，这时我就只要盯上两个伯伯就够了，我会跃过奶奶，从后面挤出半个脑袋，装作一幅天真的样子问：“三伯，为什么哥哥他们可以给你们磕头，而我咋不行呢？”这时候三伯肯定会一掌爱恋的摸着我的脑袋，说：“因为你是女孩子！”然后另一手会悄悄地塞到我的口袋里，我还是会继续天真的问：“女孩子为什么不能磕啊？”这时，三伯会抓些自已眼前的零食，塞一把给我，然后嚷嚷着“你这丫头，那这么多问题，快去拿着吃货下地上耍起！”我自然是不会耍起，而是嘟着嘴跃过三伯，爬到四伯的大腿上，仰着脑袋哀怨的问：“四伯，三伯不告诉我，你告诉我，为什么女孩子不能磕头？”四伯会认真的告诉我，“因为女孩子磕头，老人要折寿。”四伯最疼我，一般会和我玩上一阵子，乘人不注意，塞个红包给我。这时候就该撤了，晚了父亲就要开始赶人了。
　　 因为这时候，年夜饭已经开始到了酒足饭饱的白热化交织状态，难得一年团聚一次，哥哥们一大帮使劲地给几位长辈灌酒，父辈们开始还豪言壮语的要灌醉几个晚辈，然而他们人单势薄，那里经得起哥哥们人多势众，几番轮流下来，父辈们就开始顶不住，能躲则躲，能避则避，能耍赖就耍赖，实在不行了找个人代替，偶尔一次可以，次数多了，那个给代酒喝的人，就成众人攻击的对象，大哥敬他一杯，二哥也找他代一杯，三哥也要给他赖上一杯，四哥话也说的滑溜溜“看得起谁，看不起谁啊？别人的都喝了，也不差我这一杯吧！”三下五除二，就醉倒了。醉倒了也不能跑路回家睡觉，最多在奶奶的身边挤个位置，躺一会儿，有奶奶公开的袒护，便可安稳的醒会酒，有好心的婶娘或嫂子递上一碗解酒的酸汤面，稀疏的吃上几口面，喝一些汤，不一会便有了精神，便又和大伙一起开始守岁。
　　 酒足饭罢，母亲和婶娘们与奶奶或是闲话家常，或是玩上一把扑克牌，打升级。嫂嫂们妯娌之间也吹吹牛，拉拉家常，在摆上麻将桌，一边嗑瓜子边搓上几圈，输赢多少也没有人在乎，只图个热闹。哥哥们与父辈们这时候，基本上都在醒酒与梦游状态中，围着奶奶的大土炕，或靠或坐或站或躺着，一句没一句得聊着，说到兴奋时手舞足蹈，遇上气急败坏的事捶手动足，指天骂地。也有哥哥们遇上什么难解的事情，众人你一言他一语得争抢着为其出注意，拿注意，争的是面红耳赤。
　　 让我记忆犹新的是我中考的那年，我的上学问题成了哥哥们与父辈们最关注的话题，也引起了争论。父辈们的一致意见是女孩子上上学，能睁开眼就算了。哥哥们却不同意了，多少年才有个学习出众的姊妹，干嘛要埋没了，女孩子也是有当官做学文的料。大堂哥还拍着我的肩膀说：“妹，你要好好给咱争口气，考好大学上，没学费哥哥给你。”说着还塞了两百块钱，说是给我零用。其他哥哥也起哄，话里话外都是要我上学，明显地针对着父亲，也一个个都塞钱与我，我也不敢接，只眼瞅着父亲，有着满腹心酸，直到父亲醉眼朦胧，挥着大手，大着舌头说：“我娃接着，你哥哥们给你，你就拿着，就当爸欠你哥哥他们人情了，只要你能考上学，爸这人情欠着就欠着了，将来我娃出息了，念着你这些哥哥的情，也不枉费我供你读书了！”
　　 那年的大团年夜，我流下了欣喜的泪水，从哥哥们的手中接过红包，我仔细的记了下来。第二日便悄悄地罗列了一张清单，把钱和清单一起交给了父亲，父亲仔细看了清单，然后一声不吭的将清单收了起来，钱还给了我，并叮嘱我：“自已小心保管着，省着点花，够你一年的生活费了。”就是在这样的一个大团年夜，我的心中滋生了一种异样的温馨情怀，倍伴着我，无论人生旅行的脚步有多远，纵使穿越生死边缘，也有这种异样的力量支撑着我，让我坚强的立于这世界。
　　 孩提时，大团年就是有好吃的，有好玩的，有红包，有久别的小伙伴……还有四伯的传奇童话故事。
　　 四伯年青时，做过石匠，石匠是个技术活，要拜师学艺的。所以逢年过节，四伯都要摆上祭坛，点上三炷香，拜上三拜。我家院子里正好有一座石磨，四伯酒饱饭足后，总要在石磨前祭拜，我们一帮孩童总要在一旁凑热闹或起哄。四伯总是微笑看着我们瞎胡闹，然后冷不丁得冒出来一句：“白虎出行，尔等速速回避！”闻言，我们天真的问：“白虎，白虎在哪里？”还装模作样的四处搜寻。四伯却一本正经得指着眼前的石磨，而我们大伙闻言一脸的鄙夷和不可置信。不服的伙伴立刻道：“切，忽悠人，这明明就是块石头。”四伯却一本正经得指着石磨上早先贴上去的年画，横幅“白虎大吉”四个大字，然后声情并茂得讲述着有关白虎的童话故事。“白虎，西方之神，镇守西宫，辟邪之神。除夕夜，白虎出行，来凡间享受人们的敬仰与供奉！”
　　 我们被四伯这新鲜的神话论吸引，个个竖起耳朵仔细听着，把四伯围在中间，四伯就往磨盘上一坐，我就骑在四伯的大腿上，四伯总会一手揽着我，其他比我稍长的哥哥或我的侄儿们，也在磨盘上围坐，或站，或蹲，或跪，有的直接爬到磨顶上，双手扳着四伯的肩膀，听四伯讲故事!
　　 “除夕夜，当午夜的钟声敲响，白虎便下凡人间，食祭供品。白虎所到之处，妖魔鬼怪，凡间牲灵都要退避三舍。”我们总是信以为真，然后天真地问出自己心中的凝问。“我们能看见白虎吗？白虎长什么样？”然后掂着一颗好奇的心，专注地听四伯讲天方夜谭的神话。
　　 “我们凡人肉胎是看不见白虎的，要想看到白虎，除非你们一个个都修炼成仙。”我们一帮孩子翻白眼，好奇心跌了一大半，犹不死心，便继续追问：“既然我们凡人看不见，那你怎么知道白虎除夕夜里会来啊？”四伯便得意的道：“哈哈，我就是知道。”我们便迫不及待要求四伯快讲，四伯却故意卖关子，那得意又得瑟的神情，还记忆犹新。我们只好苦口婆心的央求，央求不动，几个小伙伴便将四伯围个水泄不通，抬胳膊、抱腿、搂腰、搬肩，跟四伯耍起赖皮，有时四伯玩高兴了，便挑上一两个结实的小伙伴，甩开膀子，玩起了蒙古摔跤。
　　 一时间，院子就会沸腾起来，呐喊声助威声声声入耳。爱热闹的婶娘及兄嫂们也会赶到院子里观看，也有年长比较活力的堂兄长们也会摔上几下，比下力气，再比比手腕劲，好不热闹。玩的正兴起时，时间也己经进入倒计时，新年的钟声即将敲响，兄长们便拿出早已准备好的花炮。这时四伯突然会来一嗓子“白虎要下山了！”我们一帮孩子闻言，便呼啦一下都围在了四伯的身边，个个迫不及待的问：“在那里？在那里？白虎在那里？”四伯大手一挥一指，我们顺着四伯手指的方向，赫然发现又是石磨。不免都跟四伯声讨“骗人，骗人，骗人！”四伯也不恼人，继续淡淡的道：“没骗人，看不见，但是可以听得见！”“那里听得见？”“磨眼里听音。”我们便一捅而上，年龄大点的孩子跑最前面，年龄小的就跟在后边挤，推，搡。稍顽皮点的直接就把前面的从磨盘上撤着衣后襟拽下来，要么就直接推上磨顶，拽下来的脾气好的也不计较，接着继续往磨盘上挤，若是遇上脾气不好的，两个人便你推我搡，拳打脚踢的闹上一架。被推上磨顶的人，幸运了就爬到磨眼上听一下，要么失望地从磨盘上跳下去，找四伯声讨，再者便被其他的人赶下去。自然都失望而归，个个都要找四伯声讨。四伯却笑嘻嘻地告诉我们，“时间还没到，要整十二点钟。”闻言，犹如霜打的茄子——蔫了。但好奇心不灭，又看着时间盯着钟表，心里默数着时间，准备再次用实践证明神话故事的真伪。