坏心情是一个看似牢固的链条。
　　 比如我们早上起迟了，就会后悔没有赶上日出，没有能够及早出去享受清新的空气；然后就望着凌乱的房间发呆，埋怨自己没有及早收拾；然后就犹豫是看书还是吃点东西；然后又抱怨理想与现实的差距；然后将所有的不如意一一拾来，摆列在眼前。于是心情就好像一只霉烂的苹果，开始是一小块，后来越来越大，直至整个天空都是灰的。
　　 这时我要说，斩断坏心情之链，斩断那能拉开忧郁之网的铁链，然后，风平浪静，海阔天空。
　　 有哲人说，只给坏心情5分钟。5分钟，不委曲自己，也不放纵颓废。5分钟，足够你识别是不是真的需要改进，还是只是无病呻吟。
　　 生活的不确定性，让我们注定不可能完美。如果一定要追求完美，那也只能是痴人说梦。比如，你努力的工作、加薪，转而一个远方的朋友充满快乐的问候，那远远多过你的收入，还有做自己喜欢做的事的快乐，让你的自豪瞬间化为乌有；比如你费劲心思淘到一本梦寐以求的好书，却在另一本书摘上看到更好的书，却无法得到……这些遗憾都是客观存在的，快乐与不快乐就看你计较不计较。所以老百姓喜欢说，痴人有痴福，福就是那份大智若愚、难得糊涂。
　　 看过两则小文，感触颇深，一则是：一位“彩民”帮朋友和自己各买了一张彩票，结果随机分给朋友的那张却中了大奖，自己的没中；于是他失落，继而失常。一则是：一位穷汉，困苦一生后突然收到一份久未联系的海外亲戚的遗产，结果喜极而病发，不治身亡。
　　 其实这两个人都没有失去什么，如果没有发生这样的事，他们还会像平常一样快乐地生活，平静的承担与享受。可是因为自我的暗示，因为心理巨大的落差，让他们无法再继续他们的平静。
　　 所以佛家的智慧，不是风动不是幡动而是心动，让一贯对理论挑剔的我也佩服至极。
　　 回到对坏心情的驾驭上。坏心情不正如上述两位仁兄的感受一样吗？其实生活本无所谓好坏，我们来到这个世界，如果不和自己过不去，如果凡事看开一些，如果注重真实的得失与感受，那我们的心情就没有什么东西能动摇。我们的最真实的本我没有因别人中彩而损失什么，也没有因自己的境况改善而不需要日食三餐饮食、夜眠三尺床铺。在浩渺的宇宙与亘古的时空中，我们的那点得失太轻微，轻微得像从太空中拍摄的地球全景中寻找某个池塘的水纹一样，可以忽略不计。
　　 真正识破并能把持得住的，就是平常心吧。平常心与坏心情相斥，平常心与狂喜、得意忘形相斥。平常心是清醒，是理智，是勇气，是知道自己的真实需要并知道自己如何获取，是守住自己最宝贵的平和与最本质的喜乐，是宠辱不惊，是进退有度、胸有成竹。
　　 坏心情喜欢欺负的就是那些惯于依赖、惯于推卸、惯于懒散的人吧。他们，因为主动或被动的心安理得、却之不恭而渐渐失去了抵抗坏心情的、健康人格自带的能力。
　　 没有任何理由能让坏心情永远跟着我们，就像没有任何理由让偶尔因受伤、病毒感染造成的流血、发炎永远跟着我们一样。