一群朋友聚在一起闲扯，不由谈到“惧内”的话题，话说得差不多了，有人提议：我们站个队，不怕老婆的站左边，怕老婆的站右边。一群人都靠右边去了，惟一人大义凛然地向左走，众人称奇，还有一个不怕老婆的。那朋友缓缓而言：我老婆说了，人多的地方不去。
　　
　　 这位朋友可算是“理解的执行，不理解的也执行”的样板模范，把老婆的命令执行得毫不走样，难能可贵。尽管有些机械，但“动机总是好的”。他绝不会灵活应变，也就绝不会有什么心眼，只埋头执行，不抬头看路，小车不倒只管推，身子骨不倒只管照单而行，这样的同志，最是令人放心。
　　
　　 不过话说回来，人多的地方不去，也可以算是一个真理。人多的地方不可去，根本的原因在于那里不免有些危险。农村人都知道，城市里人很多，所以一个年轻人要出门进城，老爹老妈大抵要叮嘱一下“人多的地方不去”，或“热闹的地方不去”，对子女是这样，他们自己，当然首先就是执行这一规则的模范。
　　
　　 人多的地方有什么危险呢，多得很。人多眼杂而且手杂，挤来挤去，说不定就有“三只手”的朋友掏钱包。那钱在“三只手”来讲，固然算不得大数，若非他们有一点细大不捐的精神，原本懒得动手的，但对于农民就是巨款了，一旦被摸走，只有哭爹叫娘。人多的地方往往有事情，比如吵架相骂，发展到动拳动脚，“打红了眼的人像牯牛”，万一挨上身，不得了；比如设局行骗，几个人做笼子，有人挨拢过去，就成了他们的“对象”了。人多的地方还容易成为“突出目标”，城市里有很多专业人员的，比如查暂住证的，介绍工作的，更普遍的如高尚的市民们，都是很有眼力的，看到乡下人，即使不弄出点事情来，至少白眼也要翻好几遍，不划算吧。
　　
　　 人多的地方不可去，我看对城里人也是一种有益的告诫。“三只手”趁人多而下手，恐怕不管你是哪里人，挨挨擦擦的时候，钱包说不定就不见了，故而许多商场里挂着告示：请看管好自己的钱包。你要是没看管好呢，就算别人看到有人把手伸到你包里了，大多也不会喝一声“住手”的，他们要等到“三只手”走远了，才问你“丢了东西没有”。歌厅舞厅电影院，也是人多的地方，以前容易打群架，现在容易出火灾。打群架，固然让人惊魂，出火灾更容易让人掉魂，烧死的数量动不动就在两位数以上，可怕呀。人多了，走路都危险，N年前四川的彩虹桥不就是被人齐步走而走塌了吗。
　　
　　 孔子曰，“三人行必有我师”，好像人多的地方容易长进。他是没有碰到倒霉的时候，三人为众，搞到一起是很危险的。孔老先生常带着一帮门徒到处跑，推销不合时宜的“王道”，尽管累累如丧家之犬，只是无人理睬而已。若有任何一个地方把他拘押起来，控以组织“小集团”之罪，那可是师出有名、证据确凿的，那样他就要说“三人行必有我罪”了。有些人一看人多就来劲，口无遮拦，手也无遮拦，兴奋无比，到头来都要作为“公然跳出来进行猖狂攻击”的证据，这是几十万人做过试验的。故而若要在一起呆，最多也就两人才安全，当然这还要不被揭发出什么东西来。所以最安全的，无过于单独呆着，成一盘散沙状。
　　
　　 人多的地方，人也就算不得什么。我们的大中国，一直就人口众多的，所以历史上打的仗就很有规模，一次战乱下来，人口减少几分之一；一次饥荒到来，人口又减少个几分之一，并不怎么在乎。所以某年某地塌楼的时候，到底死了几个人，官员少说了4个，后在报纸紧追不放的情况下才承认“死了12个人”，就算不是什么了.至于零零星星地横死冤死或气死，虽然一律夸张地说是“人命关天”，其实算个什么呢。如果死的是“坏人”，简直还有人高兴说“客观上起到了减少人口的效果”。印度也是人口大国，新世纪一到就发了地震，死了多少人，都算不清楚了，政府说两万多人，报纸说远远不止，估计有一二十万人，总之多个几万少个几万都没有太在意的。这可不像那些人少的地方，但凡出了点事情，损失了几条人命，算得清清楚楚，每一个人都像很重要似的。
　　
　　 可见，人多的地方，很麻烦哪。但是我们又不该不重视人多的地方，因为那里是力量的源泉。