读和氏璧的传说，为那个命运多舛的楚国人而心生同情的时候，也有了由衷的敬佩－－从一块顽石中能够发现价值连城的美玉，他慧眼独具；可后来也会生了疑惑－－为什么不早些将玉展示出来呢，哪怕只让它露出一点点晶莹面目？也许是不想让玉受到一点点损坏吧。不管怎么说，传世之宝，就在那位楚国人的高明辨识下为世人所珍藏。这个故事当然有夸张的成份，唐李商隐就有“试玉要烧三日满，辨才须待七年期”一说，我想，后者还是客观些吧。
　　 辨识，是天赋，也是能力。动物间的辨识，往往依靠气味，或者是叫声，当然还有蝙蝠的超声探查，还有蛇的红外感应，还有蜜蜂的舞姿，等等等等；用这些方法，在万紫千红、五彩缤纷的大自然里，它们再也不用担心错认了同伴或亲人。辨识，有时甚至是一种感应。那些血浓于水、水乳交融的信息密码，总能在复杂万变的周遭锁定自己要找的人。
　　 今天，我想说的是，本质是遮掩不住的，不管你是风尘满面还是春风得意，熟悉你的人，一眼就能辨识出来。那则流传已久的笑话－－一只被乌龟咬了一口的蛇，穷追至一蜘蛛网前，对蜘蛛说：小样，以为上了网我就不认识你啦？笑话中的蛇错认了乌龟的原因当然有很多，但起码知道，真正的辨识，不是靠形似，而是靠对本质的把握。
　　 不管你手里有没有拿花朵，不管你腿脚上有没有沾野草的种子，不管你头顶有没有蝴蝶飞舞，不管你身后有没有野兽跟踪，我，于大千世界、万类霜天中，一眼就能认出你，因为，你与花朵、种子、蝴蝶、野兽无关，你，只是你，铭记进我生命中的人。
　　 是的，那位楚国人不会将包裹和氏璧的石头与其它石头混同，即使它们可能相伴了很多年；那等候在车站的人不会将要等的人与人头攒动的旅客混淆，即使他们共度了一段难忘的旅途时光；我，不会将你与你身边飞舞的蝴蝶、手上的物品、衣服上的灰尘混淆，即使它们陪伴过你。不能从琳琅满目、鱼龙混杂中一眼辨识出熟悉的事物，就不能谈甄别，谈抉择。
　　 说了这么多，用一句话作结吧。古人赞赏荷，说它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；我想，这才是它能够从泥土中脱颖而出的原因；而所谓的“患难朋友才是真朋友”、“时穷节乃现”之类警语，又告诉我们，在一些特殊的时刻，才能更清楚地进行辨识；至于“行家一出手，就知有没有”、“外行看热闹，内行看门道”、“伯乐相马，周公识人”之语，从另一方面说明了辨识能力是可通过后天培养的。
　　 懂得辨识的人，不会被旁枝末节所干扰；希望被人发现的人，就要多一些与众不同的努力，多一些灵犀相通的默契。唯如此，我们才不会长久的陷入孤独与无助；唯如此，我们才不会与有价值的事物失之交臂。