2004年10月6日，我们一行六人从丽江乘机飞到西双版纳傣族自治州。从飞机场往景洪市区走，处处可见的是高耸的椰子、槟榔等热带植物。放眼望去，枝枝叶叶挂满温情，似在注释着西南边陲儿女的坚贞、大度、勤劳、朴实和好客。
　　 西双版纳位于云南省西南，属北回归线以南的热带湿润区。本区热量丰富，终年温暖，四季常青。具有“常夏无冬，一雨成秋”的特点。一年分为两季，即雨季和旱季；本区热量丰富，终年温暖，四季常青。又因受印度洋西南季风的控制和太平洋东南季风的影响，常年湿润多雨，所以森林繁茂密集，植物盛多。
　　 多雨、高温、潮湿的气候环境，为各种生物的生长繁衍提供了良好的条件。这里是我国热带生态系统保存最完整的地区，素有“植物王国”、“植物种资源的基因库”、“植物王国桂冠上的一颗绿宝石”等美称。
　　 当我们一行人跟进着导游走近原始森林公园，举目远眺，群山叠翠，众壑回岚。漫山遍野，蓊蓊郁郁，山花烂漫。百鸟争鸣，河水潺潺。好一幅优美的山水画，好一曲美妙动听的交响乐！园中凉风习习，空气中多了馨香和甜润，那是花草树木散发出来的特有气味，是大自然给西双版纳的惠赐。
　　
　　 一、原始森林公园
　　 原始森林公园是西双版纳最大的综合性生态旅游景点之一，公园融汇了独特的原始森林自然风光和迷人的民族风情。
　　 在这片原始森林公园里，有一条水质明净的莱阳河，河谷两岸生长着莽莽苍苍的原始热带雨林。雨林里许多树木高峻挺拔，气势恢弘，为了“稳定”自己的身躯和保证树干的“呼吸畅通”，常长出板状的树根，百年老藤，枝蔓繁多，或缠或绕或悬挂在丛林中......处处显示着热带雨林所特有的气度和涵养。老百诗《版纳森林公园》：
　　 西双版纳游客来，原始森林谁人栽。
　　 热带季风雨水多，万年古木新枝开。
　　 山泉引路寻花径，铁链作桥通村寨。
　　 莱阳河畔满目翠，植物王国绝尘埃。
　　 西双版纳原始森林公园里还栖息着上千种动物，在密林深处，我们看到悠然亭立的鹤、自然觅食的鹿、在古藤上顽皮荡悠的猴、偶尔还能看见国家一类保护动物野牛和犀牛的身影，公园中建有占地50余亩的孔雀园，园内栖息着100多只绿孔雀，被称为“孔雀的故乡”。每当身着艳丽服装的姑娘们从这里走过，园内成群的孔雀便会展开美丽的尾屏，与之争艳媲美。在这里，游人可以自由地与这些美丽的孔雀一起嬉戏，拍照。 此时，我不禁想起了从这里“飞”出去的舞蹈家杨丽萍，她所跳的“雀之灵”跳出了孔雀的灵气，跳出了傣族人的名气，其实她本人是洱源白族人，但这位“白族面孔水傣细腰”的姑娘，确实把傣家舞蹈跳出了神韵且青出于蓝。
　　 走进西双版纳这片森林，闷热的空气中掺杂着古木的清香和花草的芬芳，在饱含水分的空气中酝酿，令人沉醉。静听远方的鸟鸣，在清脆中带有一丝幽远的回味，欢快而又深情。我有所感悟，世间最美丽的不是高楼大厦，不是马路汽车，不是商场超市，更不是喧哗和吵闹，而是苍天绿树，是蜿蜒山路，是溪水古木，更是恬静和安详。这里的一切繁多而不杂乱，华美而不娇艳，古典而不呆板，一切都是那么自然、亲切、和谐。原来，最自然的风景才是最美丽的。老百诗《西双版纳抒怀》：
　　 金秋十月云南游，西双版纳爱停留。
　　 森林千顷谁家种，古木万年何处愁。
　　 悠闲大象到湖边，花翎孔雀飞枝头。
　　 梦萦魂牵奇妙处，诗情囊尽欲难求。
　　
　　 二、爱泥村寨抢亲
　　 除了自然景观外，热情的爱伲山寨让我们体会这里另一少数民族的魅力，“抢亲”是爱伲人婚恋习俗的主要表现形式。爱伲族青年男女先通过种种形式的接触和交往，彼此情投意合，男方就备彩礼到女方家求婚，女方父母故意提出异议，由此引起抢亲，在此事前双方父母经过密谋策划，在约定的时间和路口，小伙子带领村寨的男青年一拥而出，挟持姑娘，把姑娘抢走后的第二天，再次去女家说亲，女方父母见生米煮成熟饭，不宜再干涉，只得表示同意，正式举行婚礼。
　　 我们被导游带进爱伲族寨子里，先是到阁楼的二层了解爱伲族的文化，一下子不知从什么地方窜出七八个爱伲族的女子，手里拿着带蓝色绳子的小葫芦套在我们脖子上，拉着我们在台上载歌载舞，突然一个主持人说“朋友们，爱伲族的抢婚开始了”，话音刚落，我们就被女子们拉着向前方的房子跑去，并抢着要我们快快背她们回来。然后分坐两排，每一排的“夫妻”都按一男一女的方式并肩而坐，男的坐椅子上，女的跪坐在垫子上，就就是要行礼拜堂成亲了。
　　 关键的是最后，我们一定要给“妻子”点嫁妆钱，有一个中年男人可能是“托”，先掏了一百元钱，他“妻子”高兴的举着钞票大声叫着，于是，我们这些塞北的几个傻老爷们为充着面子，也只有纷纷掏腰包的份了，呵呵！
　　 晚上，大家回到宾馆，都有些怅然若失，食欲不振，老百负责团队账务，就在账本上记道：
　　 都说风情数云南，赚得游客错喜欢。
　　 走进爱伲村寨里，美丽陷阱等你钻。
　　
　　 三、篝火晚会
　　 到了晚上，我们参加了一个很特别的晚会——篝火晚会。篝火晚会的现场是在澜沧江边的曼听公园，天刚到傍晚，这里就已是人山人海，公园前面的空地上人满为患、摩肩接踵。
　　 先是看演出节目，金孔雀和银孔雀在台上翩翩起舞，傣家的姑娘和孔雀一起舞蹈。傣族人个个能歌善舞，特别是少女，从小就受到歌舞熏陶，她们把歌舞看作与男孩子入寺为僧一样重要。悠扬的旋律中，姑娘纤细的腰身和孔雀柔软的脖颈一起舞动，迈动的舞步和挥舞的手臂串连成一个个故事，灵动的眼神和繁响的铃声编织出每一个细节。孔雀那华美的羽毛上，闪动的是繁多璀璨的光芒。然后表演的是越南、泰国、柬埔寨等异国舞蹈，赢得了观众阵阵热烈的掌声；而主持人幽默风趣的语言逗得大家开怀大笑……
　　 时间过得很快，节日看完，我们就来狂欢了，到了广场，只见一堆高高的篝火熊熊燃起，动听的音乐明朗而欢快。随着节奏，主持人教大家跳起了傣族的舞蹈，简单易学的舞步使人们兴致勃勃，傣族女演员们热情而大方，摆动着柔软的腰肢，与游客自由组合，互相手搭着肩头，傣族人自古就爱水、恋水、崇拜水，舞蹈的众人共同大喊着“水！水！水！”，围着篝火成了三、四圈，开心地转动着，我和同行的办公室主任迅速加入这支欢乐的队伍，一起沉浸在异域风情的激情之中。
　　 “放河灯啦！放河灯啦！”游客们你推着我，我挤着你地去领河灯，在夜幕中，每个人手中都举着一盏闪耀着美丽火花的河灯，大家依次来到澜沧江边，将手中的灯放到水中，让灯带着自己的梦想和愿望顺着江水渐渐飘远。
　　
　　 四、缅甸一日
　　 2004 年10月7日 ，我们离开从西双版纳出发，越过中缅边境线，到了缅甸一个小镇一日游。
　　 缅甸是著名的“佛教之国”，佛教传入缅甸已有2500多年的历史。在缅甸4640多万人口中，80%以上信奉佛教，佛教徒崇尚建造浮屠，建庙必建塔，缅甸全国到处佛塔林立。因此，缅甸又被誉为“佛塔之国”，千姿百态、金碧辉煌的佛塔使缅甸成为旅游胜地。
　　 一日的缅甸之行很令人失望，因为由景洪去缅甸虽然只有144公里，但基本上都是山路，道路崎岖，车子要跑3个多小时，原以为到的地方是很值得去的地方，可我们实际看到的景点大部分全是这个塔、那个庙，听高僧们讲佛经，其实关键是想让所谓有缘购置香火钱。
　　 另外，在这个所谓的国外的小镇，景点却多是中国人在那个地方开发，几乎所有的景点比如赌场、寺庙、玉石商场都是围绕增加效益这一主题来设置的，导游的重点当然也就是介绍所谓的国外旅游纪念品上。最后算下来，一天的出国游，路上却颠簸了半天，寺庙及购物点又占去半天，留给我们的只是一场苦笑。 老百有诗道：
　　 走出国门进寺庙，心中落寞听佛教。
　　 匆匆一日境外游，蓦然回首是苦笑。
　　
　　 五、西双版纳植物园
　　 2004 年10月8日，是我们在云南这次旅游的最后一天，上午，我们走进了西双版纳植物园。
　　 西双版纳植物园全称为中国科学院西双版纳热带植物园，坐落在允景洪罗梭江的葫芦岛上，为上世纪50年代我国著名的植物学家菜希陶所创建，距景洪市96公里，占地900公顷，培植有中外热带植物3000多种。这是一座“集天工人工之斧琢成 , 汇自然人文之精粹”的巨大的森林植物园，每年都吸引着成千上万的游客和科学家前来观光考察。周恩来、邓小平、江泽民、李鹏等数十位党和国家领导人也先后视察了植物园，有的还种下纪念树。该园汇集了热带雨林中最有代表性的许多珍惜植物，与天然的自然环境融为一体，景色优美、池碧清幽，是版纳一道靓丽的风景线。
　　 我们刚进植物园，就闻到鸟儿清脆的叫声，还有蝴蝶从耳边飞过扑翅膀的声音。嗅到柚树、菠萝蜜等植物的清香。看到了五颜六色的植物，和游人们的脸上欢笑。傣族女导游带我们参观，并一路讲解。看到了世界上木质最重的黑黄檀木，还有木质最轻的轻木，还看到了巨大的茶树王、勐养象树、板根大王四薮木以及“林中毒王”箭毒木，据说这种箭毒木傣家人称为“埋广”，用此树汁涂在箭头上，野兽顷刻毙命，因此江湖称作“见血封喉”。此外，还有会流血的龙血树，会储水的储水藤，会下雨的雨树，会变味的神秘果……还有苦楝子、榕树等众多的热带树木和藤本植物相互缠绕、互依互从，不知是藤缠树还是树绕藤，分不清究竟哪个是树哪个是藤，分明你中有我，我中有你，相互依托，相互包容。
　　 我们沿着鹅卵石路散到了水平如镜的人工湖旁，池塘中生长着圆盘一样的绿叶，一片叶子直径有1米多，可以支撑20多公斤的重量，一个傣族小核能够随意坐在上面玩耍而不会下沉，不仅一般的睡莲无法企及，简直可以创吉尼斯世界记录了，这就是“王莲”。池塘两岸种植着成片的披满“盔甲”的油棕树，这些高大笔直的树木，带来了浓郁的热带风情，它们个个都像威武的卫士，日夜守卫着自己的家园。
　　 植物园里还有苍翠欲滴的绿竹区，在这些竹海中，最稀奇和有味的要算凤尾竹，傣族有一首非常著名的歌曲叫“月光下的凤尾竹”，委婉动听。 老百诗道：
　　 西双版纳万倾田，最美不过植物园。
　　 芭蕉叶肥孔雀舞，总在云开日出间。
　　 傣族几乎全民信仰南传上座部佛教，在西双版纳、景谷等地，傣族男子都要出家为僧一段时间，在佛寺内学习傣文、佛法、天文地理等知 识，人们认为只有入寺做过和尚的人，才算有教化。因此，家境好的小男孩七、八岁入佛寺，三、五年后还俗。当他们穿戴一新由亲人护送，吹吹打打，在众人欢笑声中进入佛寺，便自豪地认为已经开始得到了佛的庇护，能长大成材了。
　　 现在9年义务教育，小男孩们便白天上学校学习汉语等科学知识，晚上在佛寺学习傣族文化，十分辛苦。也有的人读完中学，大学毕业之后参加工作，然后再请一周或一个月的假，入寺学习。回家后仍然算是“康朗”，即还俗的僧人。
　　 老百也挂个佛珠，在树丛中留影，并诗道：
　　 远离尘埃立树丛，南国风光趣无穷。
　　 廉价佛珠胸前挂，貌似傣家少年僧。
　　 傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特 征，筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。
　　 傣族人的年轻女子都称呼为“骚哆哩”，这是傣语的音译。夸奖一位傣家姑娘漂亮时，可说“骚哆哩，好骚，好骚啊”骚，在傣家不是脏话，是指漂亮，姑娘越美，越“骚”。年轻的男性，则称呼为“猫哆哩”。而百看本人就是傣家人喜欢戴眼镜的“猫哆哩”，认为这样的人有文化，而文化人能更好的建设西双版纳，给傣家带来幸福生活。
　　 老百与美丽的傣族女导游合影留念，题诗道：
　　 西双版纳森林密，冰山来客寻足迹。
　　 植物园中花儿艳，最美还是骚哆哩。
　　 离开植物园，我们在返程的山路上，一路观望，在繁茂的林间，半隐着几座幽雅的竹楼。用青翠的竹子建成的房屋，如今已经在岁月中越发苍黄。竹与竹之间紧密地连接，没有一丝修饰。竹楼下的牲畜在自在地散步，竹楼上是其乐融融的一家。正是这种朴实、自然和亲切，才营造出一个个如此和谐的家……
　　
　　 六、泼水
　　 中午是我们西双版纳之行的最后一项——欣赏了一场傣族泼水节活动，四面八方的游客与傣族的“猫哆哩”“骚哆哩”们一起围在一个大型的水池边，每个人的手里都拿着一个塑料小盆，当主持人喊“水、水、水”，喊到第三声“水”时，参加的每个人用小盆舀水一齐抛向天空，在一片锣鼓声中，欢乐的水花从天而降……那一刻，每个人的脸上都写满了幸福和欢乐，即使每个人的身上都湿透了，可是没有一个人停下来，大家你往我身上泼，我往你身上洒，仿佛此时此刻大家都回到了童年一样，在进行一场激烈的水战，相信也只有在这里，泼水变成了一项神圣的活动。
　　 祝福的水啊，尽情飞溅浸润吧！不用管脸上的妆是否已冲淡，也无需为是否会感冒担心，尽情泼吧！泼他个湿湿透透，泼他个笑嫣如花，泼他个幸福长久! ……
　　 可惜我们因要赶飞机，没时间亲自参加，只好恋恋不舍的离开。
　　 美丽的西双版纳呀，在这个猴年的金秋十月，以其神奇茂密的热带雨林，婀娜多姿的傣家风情和深厚浓郁的佛教文化，就这样轻而易举的将我们征服。
　　 回首再望西双版纳，我痴痴的想，假如我能生活在这里，鲜花四季不败，艳丽的色彩一年又一年地装点着这纯朴的地方。每一天都在春光中度过，每一天都在鲜花中漫步，每一天都在清香中沉醉。原来，生活也可以如此美好。
　　 当你厌倦了都市生活的循规蹈矩，厌倦了大都市的车水马龙，厌倦了浮躁喧嚣的生活，那么还犹豫什么？背上行囊来西双版纳吧。