“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，是的，从鸭的脚蹼上，首先感受到了春的来临，但，那毕竟是属于鸭们的情趣。倒是那“竹外”的“三两枝”桃花，让人看到了春天的脚步。透过桃花，双眼前便是大好的春光；透过桃花，肺腑里满是古韵的芬芳。
　　 《诗经》有云“桃之夭夭，灼灼其华”，那时就将桃花的情态与姿色与美女联系起来了。崔护“去年今日此门中，人面桃花相映红”的动人画面，曾经定格在多少人萌动的心田。那如桃花般娇嫩粉红的笑脸，勾起过多少风流雅士的遐思，只是到头来多是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的空叹罢了。桃花作为春日里最为显眼的花儿之一，可以说也是一面生活的多棱镜阿！不是吗——
　　 “残红尚有三千树，不及初开一朵鲜”，清代袁枚面对桃树充满了对“流年”的感叹，那“初开”的一朵，是何等的生机与活力呀！只可惜都将成为“残红”而凋零，剩下的也就只有叹息的份儿了，这与龚自珍“落红不是无情物”相比，格调虽显消沉，但内涵却要实在得多。
　　 王维的“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟”，从田园风光的角度，还原了桃花作为大自然景观的形象。这里，桃红柳绿，宿雨春烟，使得画面朦胧而清晰，素淡而芬芳。作为景物的桃花，在文人墨客的笔下，常常和“流水”相连，不知是雅致多些还是慨叹多些！
　　 张志和“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，虽其意不在桃花而在“鳜鱼”，但那“桃花流水”的情致，与张旭的“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”不亦有同样的韵味吗？那些捕捞“鳜鱼”的人，感受恐怕也不亚于晏殊的“小园香径独徘徊”吧！面对桃花，杜甫言“癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流”，谢枋说“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”，李白叹“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，明代无名氏也道“桃花冷落被风飘，飘落残花过小桥”……桃花流水，写景也好，抒情也罢，在这里都有一种零落的美，一种消逝的美！
　　 至于白居易“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，则从另一角度阐明了大自然发展变化的规律。时入初夏，大林寺的桃花才盛开，那不是迟来的春天，那是大自然要把春天留住，让她“转入此中来”的，这样，自然万物（包括桃花）都显得多情多义，何况人乎？以自然变化作为描写对象，杜甫的“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”，贾至的“草色青青柳色黄，桃花历乱李花香”，也将杨花、青草、李花等为陪衬，描绘出一幅春花烂漫的图画。
　　 风景也好，美人也好，将桃花的境界拔弄到最高境界的，当然数陶翁了。那“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，给人的感觉是何等的鲜美呀！陶翁看来，倘若沉醉于桃花的艳丽芬芳，那就是俗不可耐的事情。在桃花的深处，就是陶翁朝思暮想而寻之不到的“桃源”了。陶翁的桃源，虽属不着边际的遐想，但那种境界，那份情愫，却成为许多后人逃避现实时的精神寄托。难怪陆游感叹“桃源只在镜湖中，影落清波十里红”，谢枋也说“寻得桃源好避秦，桃红又见一年春”……
　　 春天来了，桃花又开了。现代人关于桃花的歌儿又飘进了思绪——“桃花美,桃花艳，开在那三月间，桃花儿红，女儿娇，梦儿飞满天”；“我在这儿等着你回来，等着你回来看那桃花开，把那花儿采，桃花朵朵开”……看来，这美妙的桃花与永恒的爱情，自从“桃之夭夭”时被连在了一起，就不能再分开了，直到海枯石烂；而这春天的韵味呀，也将因桃花而多彩多姿！
　　 走进春天，走进桃林，感受桃花中的悠悠古韵，聆听春风里的绵绵情歌，眼前出现的，恐怕不止是那与桃花“相映红”的人面吧！