一、“人间仙境”蓬莱
　　 2009年9月21日，迎着东海的晨曦，我们一行18人横渡渤海，从烟台下渡，然后乘车来到山东之行的第一景点——蓬莱。
　　 神仙”二字是蓬莱有别于其它旅游胜地的主要特色，也是蓬莱旅游叫得响的品牌，神仙的超脱与逍遥，自然是很具有魅力的。要做神仙之游，非蓬莱莫属。
　　 1、
　　 蓬莱位于胶东半岛北端，濒临渤、黄两海。是著名的海滨旅游城市和历史文化名城。传说蓬莱、瀛州、方丈是海中三座神山，山上琼楼玉宇，堆金砌银，吃了山上的果实能长生不老，自古便是秦汉之君求仙巡幸之地，素有“人间仙境”之称。蓬莱景区集名胜古迹，山海风光于一体，景区占地10.5平方公里，其中“海市蜃楼”奇观和“八仙过海”美传皆源于此。老百诗《蓬莱行》
　　 培训归途山东行，远眺沧海秋水清。
　　 丹崖山下蓬莱路，相邀八仙话长生。
　　 据考证，有关蓬莱的传说早在秦时或更早就有了。公元前221年秦始皇东巡欲求仙拜神，至蓬莱海边，不见仙山的踪影。忽见远处海中隐约有红色，便问方士是什么，方士答说是仙山。始皇问仙山的名字，方士仓促间见海中水草飘动，遂用水草的名字作答曰：“叫蓬莱”。蓬莱的名字便由此而得来。
　　 汉武帝与蓬莱也有着极深的渊缘，为了寻仙问药，梦求长生不老，多次驾临此地。公元前132年，汉武帝最后一次来蓬莱海边寻仙不遇，遂下旨建城池，蓬莱自此开始有了最初的城郭。
　　 从这些传说中，我们可以看出历代帝王对仙山的向往和对长生不老的梦寐以求。老百诗道：
　　 身在蓬莱欲何求，秦皇汉武问九州。
　　 沧海不应怅眼望，始信八仙解风流。
　　 蓬莱是先有城池后有蓬莱阁。唐代曾在丹崖山上建造过龙王宫和弥陀寺；宋朝时才建蓬莱阁供人游览，后又几经扩建，形成了现在的规模。蓬莱阁与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称四大名楼，是历代文人墨客喜欢游历登临的地方。他们登斯楼吟诗填词，在此留下了不胜枚举的诗文和墨宝。。
　　 我是对蓬莱早有慕名，梦中多次想登丹崖山，临蓬莱阁，在领略“人间仙境”的同时，亲身感受一下名人逸士的诗文和情怀。
　　 上午十点，我们行至蓬莱，在“八仙过海”群雕前向西北远远望去，丹崖山拔海而起，与浩茫的碧水相映，阁楼高居顶峰，仿佛镶嵌在绿荫丛中一颗璨灿的明珠，旁边的灯塔居高临下，雄伟壮观，恰如守护蓬莱阁的士兵，巍然矗立在峭壁上。周围有一道城墙气势磅礴，好一幅“仙阁竣空”图啊！
　　 我们进入景区，首先映入我们眼帘的便是一处十分精美的牌坊，横阔三间，飞檐下正中是苏轼题写的“人间蓬莱”四个鎏金大字；石牌坊的四根石柱上分别挂着黑底镂金的两幅楹联，中间的镌刻的书画名家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山”，为我们描绘出一幅蓬莱阁和丹崖山的壮美、雄奇画卷，两侧的镌刻费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”。既写出了海上仙棹逐浪的惊险，又写出了山间漫步登阁的悠闲。有着此牌楼为仙境之门，我们这样入门即可做神仙之游的暗意。老百诗《蓬莱一》
　　 秋高气爽九月天，慕名登攀丹崖山。
　　 楼阁层叠藏春梦，水波浩渺生云烟。
　　 秦皇汉武曾巡游，吕祖韩湘结神缘。
　　 海市蜃楼终幻影，身到蓬莱即为仙。
　　 2、
　　 穿过牌坊，往右拐，便是一个天然的绿色走廊，沿着石级往上走一段路程,眼前又出现一个气势恢宏、精雕细琢的牌坊，这就是“丹崖胜境坊”，是木质结构。清光绪末年被毁坏，1981年重新修复，上面被题为“丹崖仙境”，字体如行云流水，美妙绝伦。女导介绍说，这是董必武副主席在1964年来蓬莱阁时题写的。
　　 举世闻名的蓬莱阁就座落在蓬莱市北濒海的丹崖山上，这里的石头是红褐色的，所以称为“丹崖”。蓬莱阁始建于北宋时公元1064年，明代扩建，清朝重修。
　　 蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端，以大海蓝天为衬托，以田横峻岭为屏障，北望长山列岛，南临刀鱼水寨，别具一格，生动传神。登上高阁，确有心境开阔、超凡脱俗之感。阁四周环以明廊，是观海赏景、俯瞰古城的最佳场所。
　　 我们一行人陆续来到蓬莱阁上，这一个双层木结构建筑，阁的正中匾额高悬，上面“蓬莱阁”三个大字据说是清代书法家铁保的笔迹。阁的底层墙壁上原来有历代名人逸士的诗文和绘画，现已不存；阁的二层四面回廊，三面木屏风，向北的一侧，游人可以开窗凭栏观赏海上风光。
　　 在蓬莱阁，我发现一幅八仙醉酒图，蜡像制成，虽算不上精细，倒还有趣。关于八仙的传说，在我国流传久远，影响深广。传说他们八人在蓬莱阁上喝醉了酒，便飘洋过海。
　　 传说中八仙之一的汉钟离，又名钟离权，在蓬莱仙去，诗道：“得道真仙不易逢，几时归去愿想从，自言往处连沧海，别时蓬莱第一峰”。
　　 传说毕竟是传说，但是在神仙曾经呆过的地方，我想像着八位仙人，各显神通地在八仙渡上飘扬过海的样子，会是怎样的情景？看完八仙醉酒的雕塑，我开玩笑的说自己是铁拐李的后代，引来串串笑声，我倒并不在乎，自己也就权当做一回铁拐李，来做一个遐想的仙梦吧。诗道：
　　 九霄云处天外天，走入蓬莱梦神仙。
　　 神仙本是凡人做，只缘凡人心不坚。
　　 此时此刻，我们居身阁上，举目远望，蔚蓝的天空，白云朵朵，海面上波涛万顷，海鸥在海上翱翔，远处，时而有几只渔船打鱼归来，在海上乘风破浪。人们常说江海的宽广，可以涤俗虑、洗肺肠，在这里，老百已深信不疑。老百诗《蓬莱二》：
　　 烟波细浪两眼收，日照黄海吐清秋。
　　 碧水远去渺云天，游客闲来上阁楼。
　　 登州海市起明月，秦汉出巡作古舟。
　　 山海风光仙外境，随口咏兴也风流。
　　 3、
　　 从弥陀寺进入，经过丹涯仙境坊、天后宫，便达到了吕祖殿，这里供奉着仙人吕洞宾的塑像，只见八仙之首十分严肃的屹立在吕祖殿中央，我们纷纷走入吕祖殿，拜见拜见这位有着神奇传说的仙人。
　　 女导游带我们来到了蓬莱阁前的“碧海丹心”刻石前，据说，这“碧海丹心”四个字是国民党爱国将领冯玉祥先生写的。“九?一八”事变后，冯将军以民族大义为重，公开反对蒋介石的不抵抗政策，主张抗日救国，因而受到蒋介石的压制和排斥。他悲愤交加。
　　 1934年5月，冯将军偕其老友国民党元老李烈钧来到蓬莱。李烈钧也对蒋心怀不满，力主冯玉祥再度出山，挽救民族危亡。他们在蓬莱期间积极宣传群众，大声疾呼“抗战存，不战则亡”。在游览蓬莱阁时，李烈钧书就一联：“攻错若石，同具丹心扶社稷；江山如画，全凭赤手挽乾坤”，并请冯将军题写横批，冯玉祥热血沸腾，当即饱醮浓墨，挥毫写就“碧海丹心”四字横额，字体豪放潇洒，迎着蓬莱阁上八面来风，向世人宣示着我们民族的自尊和不屈，那种气概无人能为之匹敌。
　　 老百在“碧海丹心”处留影，并诗道：
　　 蓬莱传说千百年，凡夫俗人尘世缘。
　　 仙山修炼诚有道，碧海飘泊苦无边。
　　 荣辱事后多成梦，喜忧参透便是禅。
　　 登高远望寄丹心，万虑皆空已淡然。
　　 4、
　　 早就听说有“蓬莱十景”，可惜我们只是匆匆两小时的过客，也只能读到“仙阁凌空”和“万里澄波”等，而像“神山现市”又叫“海市蜃楼”，是可遇而不可求的，至于“日出扶桑”和“晚潮新月”则又必须住在这里，所以，我们也只能看看其它景点，如千年唐槐以及戚继光雕像。
　　 在丹崖山天后宫院内、垂花门西侧这棵有着一千多年历史的古槐，传说当年铁拐李和吕洞宾在这里下棋，烈日当头，酷暑难当，为了遮荫随手将一截槐树枝插入地下，瞬间树枝长成大树，浓荫宜人，直至今天。当然，这棵树究竟是何人所种，史书上并无记载，后人谁也不得而知。但令人称奇的是：清道光十六年，天后宫失火，烧毁宫厅30余间，独此槐幸免。还有它的树干背面1/3处由于年代久远，腐朽了约100厘米×70厘米的大洞，树干中空，现已用水泥砖块充实，外边还补上了另外的树皮，可它的枝叶仍异常茂盛，郁郁葱葱，生机盎然。
　　 蓬莱阁所处之地是一座山丘，山上土质贫瘠，可这颗唐槐的根却牢牢地扎入泥石之中，无论是风霜雨雪还是炎夏酷暑，它都能不折不挠地生长着，而且枝叶繁茂，树冠如伞，粗壮的树干两个成人也抱不拢。老百诗道：
　　 老树新梢刺破云，风刀雨剑留残痕。
　　 盘根千年兴古庙，满目生机笑凡尘。
　　 5、
　　 蓬莱阁面北的底层墙外，在墙体立石上有“海不扬波”、“寰海镜清”、“碧海清风”等三处石刻，这些石刻是哪朝哪代何人所题，因为石上没有落款，也没有看到文字介绍，当然也就不清楚。从题字的内容看，这些题字都是写丹崖山上观海所见的：海上无风的时候，海水清澈湛蓝，海面波平如镜。这其中当然也蕴寓着四海升平、国泰民安之意。
　　 导游是这么介绍的：在“海不扬波”石刻上的“不”字处，游人可以明显地看到有一块儿用水泥后补抹平的地方，这处痕迹是当年甲午黄海海战时日本军舰炮击留下的，蓬莱阁底层内壁灰皮也在这次炮击中被震落，墙上的一批珍贵诗画从此绝迹。
　　 老百在“碧海清风”石刻前留影，并诗道：
　　 丹崖山上蓬莱阁，千年多少游客过。
　　 朝迎旭日夕伴霞，碧海清风道传说。
　　 6、
　　 在一所石屋中，是“苏公祠”，并有苏轼的诗碑，才知道这位宋代大文豪在蓬莱的故事。可惜他只做了五日登洲太守，但留下了脍炙人口的登洲《海市诗》，成为千古绝唱。我似乎看见苏轼在蓬莱阁上远眺大海，口中振振有辞地吟诵：“东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫？心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。岁寒水冷天地闭，为我起蜇鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。人间所得容力取，世外无物谁为雄。率然有请我不拒，信我人厄非天穷。潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。信眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。新诗绮语亦安用,相与变灭随东风。”
　　 老百的学识自然比不上苏大文豪，但既然到此仙境，也就凑合吟诵几句：
　　 遥遥万里蓬莱游，丹崖山上一望秋。
　　 八仙飘然过海处，夕阳西下水东流。
　　 7、
　　 从蓬莱阁下来，我们走进戚继光纪念馆。
　　 戚继光（1528-1588），山东蓬莱人，明嘉靖年间，曾多次在山东、浙江、福建等地大败骚扰沿海的倭寇，他治军有方，制定了车、步、骑配合作战的战术，形成墙、台、堑密切联系的防御体系，时人誉为“足称振古之名将，无愧万里之长城”。
　　 戚继光招募农民和矿徒组成的“戚家军”，纪律严明，赏罚必信，并配以精良的战船和兵械，因敌因地变换队形，灵活作战。屡次大败倭寇，安定我国海防。
　　 戚继光的戎装雕像面南背海、按剑而立，游人纷纷趋前与之合影。雕像所刻画的戚继光风华正茂，英姿飒爽，正如其26岁领山东沿海3营24卫所御倭之时。此时的戚继光在国内已崭露头角。
　　 他23岁赴京参加武举会试，正遇上蒙古部族俺答汗进犯北京，他参与城防被任命为总旗牌，督防九门。其间，他上书陈述御虏方略受到赞赏，“奉命率六府民兵戍守蓟门”，此后，春去秋回共3年。戚继光长于蓬莱，少时熟读兵书，曾在书间批注曰：“封侯非我意，但愿海波平”。可见其志向高远。
　　 在戚继光的雕像前，老百诗赞：
　　 蓬莱阁前屹雕像，抗倭名将戚继光。
　　 治军堪比岳鹏举，才智犹如诸葛亮。
　　 联合作战车步骑，防御体系堑台墙。
　　 万里海疆长城在，痛击敌寇保安邦。
　　 明代的山东各沿海防务，采用了卫所制度，设卫、所、寨三级指挥机构。蓬莱地扼渤海海峡要冲，是进出京幾、沟通海外的重地，历来都是兵家必争之地。因此，洪武九年（1376），开始设置军事单位登州卫。当时每卫设左、中、右、前、后五个千户所，以5600人为一卫，1120人为一千户所，112人为一百户所，但在执行时并未统一，各卫所辖千户所数时有增减，兵员也多寡不等。
　　 走近明代炮台，走近一段凝固的历史，走进一幅悲壮的画卷，浴过抗倭的硝烟，荡过将士的呐喊，波动的思绪，撩起我湿润的情感，我仿佛听到炮筒在深情的叮咛：别忘了我们中华民族屈辱的昨天．．．