音乐来源于生活，是对生活的美化和净化。生活中有音乐，就如同夏日的清风，宜人清爽；又像冬日的阳光，温暖明亮。在人的生命里，一旦心灵与音乐邂逅，就如同生活中多了一个恋人或者知己，因为生活中的一切情趣皆能融入其间，天长日久，我们会从中收获感动与震撼，得到灵感和快乐。
　　 ——题记
　　
　　 一
　　 正如我的音乐老师所说，伟大的音乐提供给人的不是音符的舞蹈，而是心灵的震撼。
　　 记得最初与约翰·施特劳斯相识是在读初二的时候，有一次，上课间操时，负责放广播体操音乐的老师，在忙乱中错放了半分钟的《蓝色多瑙河》。我记得很清楚，当时，全校近两千名师生一下子就被诗一样恬静、深邃的音乐吸引住了——个个静静地站着、凝神地听着，几乎没有人说话……这大概就是音乐的魔力吧。
　　 从此之后，我被音乐吸引住了。后来，我又从音乐老师那里听到了贝多芬的《月光奏鸣曲》、《田园交响曲》；巴赫的《马太受难曲》、《勃兰登堡协奏曲》；海顿的《日出》、《早晨》；德彪西的《牧神午后》，还有《大海》……渐渐地，我爱上了神奇而美妙的音乐。
　　 罗曼·罗兰说：“个人的感受，内心的体验，除了心灵和音乐之外再不需要什么。”德国哲学家莱布尼茨说：“音乐是心灵的算数练习，心灵在听音乐时计算着自己的不知。”每当我沉浸于溪水般流动的乐音之中，我就感觉自己是一尾小鱼、一片羽毛、一缕轻风、一朵浪花，游动着、飘浮着、轻漾着、跳跃着……也就是这时，我把音乐称作“心灵体操”。在广阔无边的音乐世界里，我能想象天空的辽阔、海水的湛蓝、月光的皎洁、夜晚的静谧、日出的绚烂、草木的清香……
　　 记得1996年岁末的时候，我去南京出差，碰巧买到了一张新年音乐会的门票，音乐会的开始是一连串庸俗、热络的歌舞表演，接着，在半场“卡拉OK”式通俗唱法的表演之后，我终于耐心地等到了交响乐队的演出，等到了贝多芬、莫扎特和施特劳斯。贝多芬用心灵呐喊，莫扎特用心灵沉吟，而施特劳斯则用心灵舞蹈。那是一个寒气逼人，漫天飘雪的夜晚，音乐会尚未结束，观众就纷纷离去了，把我孤零零地，留在熄灯后黑暗大厅的某个座位上，像《命运》、《安魂曲》或《维也纳森林》中遗留下来的一个音符。我不能与人群一起喧闹着离去，这是出于对音乐本身的热爱与尊重。
　　 我想，在这个世界上，即使一切都染上了功利甚至铜臭的色彩，但音乐除外。真正的音乐不靠语言，不靠外在的东西，只靠心灵。好的音乐，并不在乎你是否听懂，而在乎你是否真心去感受；好的音乐，让你的头脑清醒，让你的心灵净化，让你的精神飞翔，让你的眼泪纯净得像露珠一样晶莹，让你觉得外界再物欲横流，污秽不堪——毕竟还有着纯洁与神圣的存在。
　　 也许正因为自己不懂乐理的原因吧，我常常欣赏一些为“内行人”不屑的东西：肯尼·金略带嘶哑的变音，爵士乐出人意料的停顿，或者理查德?克莱德曼弹拨出叮叮咚咚的水声……然而，正是这些富有人情味的东西，使我觉得音乐是平易近人的，而不是深不可测难以进入的“天籁”。
　　 凭心而论，我是音乐的“门外汉”。至今，我也不知道A大调与C大调的区别，什么是协奏曲、什么是奏鸣曲。但事实上，音乐也并不是因为它是协奏曲或奏鸣曲就成为音乐，而是因为它本身就是心灵的一部分，又以声音的形式还原给心灵。我想，只要是内心追求真善美的人，都会对音乐产生亲近感。
　　 音乐常不知不觉给我震撼，使我落泪，那时候，像在某个纷乱嘈杂的车站，与另一个自己突然邂逅，而她，已在喧嚣的人群中走失多年，现在终于不期而遇，是亲切，是惊喜，更多的是无法抑制的感动：世界是多么的美好！人生是如此的精彩！
　　
　　 二
　　 在结婚十周年的时候，老公知道我喜欢音乐，他给我买了台CD作为“锡婚”的纪念。从此，我一颗酷爱音乐的心，终于如鱼得水了。
　　 每当夜幕降临，我静静地躺在床上，就会不知不觉地用遥控器打开CD，让音乐抚慰疲惫了一天的自己。
　　 音符似流水哗哗地流淌而来，波浪般地舔着我的肌肤，吻着我的灵魂，渐渐地，旋律升腾了起来，占领了狭窄的空间，驱走了烦恼与寂寞的时间……心的触觉在刹那间伸出了躯体，分叉、游离、延伸、飘散……步入如诗如画，美轮美奂的精神天空。
　　 每每这个时候，我会乘着音乐的翅膀，飞向远方……飞过草原，飞过山岗，飞过海洋，飞到任何遥远的地方。我想象自己就是梦游仙境的爱丽丝，随心所欲，甚至可以飞到奥地利，飞到维也纳，因为那里是音乐的殿堂，莫扎特的故乡。
　　 美妙的音乐，让我的灵魂出壳，让我的精神飞翔……
　　 都说，生活在这个世界上，日光浴、水浴和空气浴，这“三浴”对人的健康至关重要。现在，有新的健康理念提出了“四浴”，即增加了一个“音乐浴”，据专家介绍，音乐能调节大脑功能，提高人的思维能力和想象能力，常听音乐不仅能帮助增强记忆力，还可陶冶心灵，培养情操，给人以鼓舞和力量。
　　 每个夜晚来临的时候，我沉醉于“音乐浴”里，想象着叮咚的音符是清凉的水滴，优雅的旋律如拂面的春风，跃动的五线谱如和煦的阳光……想来，音乐的沐浴，净化的是心灵。在灵魂的沐浴中，我的心胸得以澄静，情感得以升华。
　　 和别的艺术形式相比，音乐是一门抽象的艺术，正因为此，它才有“曲终人不见，江山数峰青”这样稀世绝俗的意境，才会长着翅膀，自由翱翔。
　　 在各种音乐形式中，我又尤其喜欢古典音乐。古典音乐，脱胎于宗教，它柔和了人类的情感元素，但它仍然饱含着宗教的情感。如果抛开宗教神秘的一面，我们可以感受到其中包含了人类对自然、宇宙的崇尚，表现在音乐上就是人与自然的和谐之音。特别是早期的古典音乐(巴赫、莫扎特、海顿等人)的音乐中，流淌着这这种迷人的优美，虽然其间不乏世俗的情感，但都符合“中庸”之道——所谓“喜怒哀乐”发而皆中节，这些音乐就如同中国的古乐，蕴藏着淳朴儒雅的性情，所以，古典音乐也是中庸的艺术。
　　 古典音乐，具有优美或者震撼的旋律，具有崇高的情感力量或者神秘情感的隐藏能力，能给听众带来愉悦或者引发思考。我之所以喜欢上古典音乐，就是因为那些美妙的旋律和动人的情感。最早被它打动，是在三、四年前，开始留意听古典音乐时，我几乎一下子就被柴可夫斯基的那震撼人心的《斯拉夫进行曲》所吸引，从此，我开始喜欢上了古典音乐。之后，我阶段性、断断续续地有去听，但都不系统，这种状况一直持续到现在。
　　 在古典音乐中，有重要的三位代表人物，分别是海顿、莫扎特、贝多芬。他们用伟大的作品，给我们带来了优美的旋律，充满意趣的乐思，还有真挚的情感，或宁静、典雅，或震撼、鼓舞，或欢喜、快乐，或悲伤、惆怅……但他们又不尽相同，各有其特点。我以为，在古典音乐的范畴里，莫扎特是女人，贝多芬则是男人。
　　 听莫扎特，是天籁，是出世，是炫彩的乐章和华丽的铺陈。他的音乐充满着富丽堂皇，妩媚多情的感觉，在这种感觉里，却总又能带给人一种亲和力，这种亲和力来自于莫扎特为了创作音乐的纯真无邪心态。《费加罗的婚礼》表达了他对自由思想，生活幸福的歌颂；《唐璜》体现了他乐观和愉快的心态，充满生命力和火热的情绪；《魔笛》则充满了丰富的活力及蓬勃的生命力。不管是《朱庇特交响曲》，还是他的《小夜曲》，那些愉悦、美妙的旋律，熟悉和亲切的感觉，使人的心情很快融入其中，从而得到洗涤、净化。那一个个铿锵有力、富有激情跳跃的音符，使人无比激动；那一首首亲切抒情、富有柔美流畅的曲调，又深深打动了人的内心。即使在贫病交加中死去，他的《安魂曲》，也没有一丝伤感，处处充满了阳光与欢乐。在他的音乐中，一直没有痛苦，而只有纯净的欢乐。莫扎特说过，如果爱是一种力量，那音乐是一种动力。所以，他的音乐是一个充满爱的女郎。风情万种的她，让欣赏者能陶醉在音乐的美酒中，能沉浸于爱情的温柔幻想里，远离尘嚣，安宁恬静，与世无争，强烈地表现出浪漫主义和唯美主义的融合，优美如诗，柔情似水。
　　 莫扎特的音乐，那多情浪漫、欢快流畅、淳朴柔美的风格，又如同陈年香醇的酒、浓郁芳香的茶，令人神清气爽、心情愉悦，感受完美。傅雷说过，莫扎特的音乐所反映的不是他的生活，而是他的灵魂。是的，他从来不把艺术作为反抗的工具，作为受难的证人，而只借来表现他的忍耐与天使般的温柔。他自己得不到抚慰，却永远在抚慰着别人！
　　 不过，莫扎特的音乐，其中的阴柔与浅露，有时，也会让人有些甜腻的感觉。
　　 贝多芬则恰恰相反。恢宏的气质，辉煌的乐章，悲怆与激愤的旋律，塑造出剽悍狂野、桀骜不驯的男子汉形象，是一团烈焰，有一种阳刚之美。
　　 贝多芬最擅长于将生命的苦痛与人生的悲伤，用热情昂扬，乐观澎湃的形式体现，最让人感动的是他紧握拳头，紧锁眉头，扼住命运咽喉的英雄气度。相对于莫扎特来说，贝多芬则经历了更多的生活困苦，以及长年病痛的缠绕。他将自己生活中的种种不幸写入音乐中去，所以，贝多芬的音乐带给人们的更多的是一种愤怒、一种激情、一种与生活抗争的态度。《英雄交响曲》和《热情奏鸣曲》强烈地表现了一种使人惊叹不已的勇往直前“超人”的力量。死亡而升华了，显示出无比的崇高、悲壮的美！《命运交响曲》和《悲怆奏鸣曲》则隐藏着生命的磨难，流露出内心的痛苦。但更多的是对不幸遭遇的“隐忍”，对命运的“挑战”和抗争，对现实的超越和升华，对理想的执着和坚定。《田园交响曲》和《黎明奏鸣曲》真挚地表现了对大自然的热爱，处处洋溢着朝气蓬勃的活力、清新的气息，并从大自然中获得了无穷的精神力量及哲学启示……
　　 贝多芬说过，音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难！后来，斯特拉文斯基也说：“我们热爱的贝多芬，我们爱他坚定不移的乐观主义，他愤怒的雄壮，他发人深思、令人感动的奋斗，还有他扼住命运咽喉那铁一般的意志。”贝多芬的音乐，是理性的沉思，是深刻的入世，是沉甸甸的人生，是现实主义，尤其是批判现实主义，给人震撼，让人奋起！
　　 莫扎特和贝多芬，是我最喜欢的两位古典音乐大师。他们虽然风格迥异，但就欣赏主体而言，他们的音乐优美流畅，通俗易懂，让人很容易接受。他们和柴可夫斯基、巴赫的音乐一样，有人间的烟火味与现实感，与斯特拉文斯基、勃拉姆斯、德彪西等音乐相比，前者优雅，如听圣音；后者晦涩，如听天书。
　　
　　 三
　　 以前，我在欣赏音乐的时候，常常习惯于把音乐中的每一个音符，每一个乐句，每一个和弦都演绎为月光、海洋、夕阳、暴风雨或者天鹅游弋，野蜂飞舞，尤其是在欣赏标题音乐时，更是在别人提供给我的一幅音乐主题的构图或是框架上想象。后来，我才知道了，其实，听音乐，听的就是一种心情，心情好的时候，“悲怆”能当“欢乐颂”来享受，心情不好的时候，喜剧的旋律也能听出悲剧的曲调来。听音乐，也是一种领悟，一种神交，一种对话……当然，这还取决于欣赏者的鉴赏力。就像一千个观众心中有一千个哈姆雷特一样，一千个听众耳里也有一千个莫扎特和贝多芬。我想，在美妙的音乐面前，每个人都会产生不同的感受和领悟，只要能满足各自的想象，最终，获得内心的愉悦，这就足够了。
　　 优美的音乐，代表着升腾的生命，行动的快乐，飘飘欲仙的激情与出神入化的灵性。柏拉图说，通过音乐，灵魂可以认识到和谐与韵律，甚至可以学会公正。音乐的力量之所以强大，是由于韵律与和谐找到了伸向灵魂深处的通道，而点缀着每一乐章的装饰音，则使人的灵魂变得更为优雅、高尚。
　　 著名诗人康桥在她的长诗《殇问》第七歌中，这样歌颂音乐：
　　 音乐
　　 爱和美的灵魂
　　 她的音阶
　　 自高天之上
　　 倾来
　　 所有的花朵都被感染
　　 她们青春盈溢
　　 从根到叶
　　
　　 音乐
　　 投射光芒
　　 把众花的色彩送向远方
　　 似云雾像火焰
　　
　　 谁的生命流注
　　 而音乐
　　 风吹不动
　　 久久地
　　 在我们心中
　　 世界开始入梦……
　　 是呀，音乐，美化我们的灵魂，升华我们的精神，美丽我们的生活，它就是有着如此的神力与魅力！
　　 贝多芬说，音乐应当使人类的精神爆发出火花。是呀，当心灵与音乐邂逅，爆发出的火花，散发出的神力，是那样的炫彩夺目，震撼人心！