“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”这不是一个平常人能够写出的诗句，它是出自中华诗神屈原之手。屈原精神上的高海拔，的确给后世的文人墨客，知识分子提供了一个攀登的目标。屈原的诗具有几分神性，要不怎么会有“常太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他是站在神的高度，对芸芸众生体恤。打开电视，尽是对屈原的纪念，“粽子”这一特殊食物便当仁不让地成为了端午佳节的主流。曾在野史上看到一篇史载，端午节之所以有粽子，是百姓为了不让汨罗江里的鲤鱼吃了屈原的躯体，才包粽子投到江里喂饱鲤鱼。
　　 每逢端午，必定是粽子飘香。无论是街市上还是农家，都有粽子那的香味，甜而不腻。“五月莺歌燕舞日，又到粽叶飘香时”。吃粽子，洒白糖。甜蜜的滋味涌上心头，北方人一般是不包粽子的，一般都会去街上买上几个尝尝鲜。不过，粽子的确很好吃。从小到大，我最盼望的就是端午节的来临，因为可以吃粽子了。粽子，用翠绿的箬叶裹着雪白的糯米和鲜红的枣子制成的。煮熟以后，剥开青黛色的箬叶，洁白的米团里仿佛嵌着一颗红玛瑙般。屈原村的粽子有一个特殊的寓意，洁白的糯米代表着屈原清正廉洁的高贵品质，粽子里面的那颗红枣则象征着屈原的爱国爱民之心。在屈原村的屈原庙里，有一位八十多岁的老人守着庙宇。屈原庙陈设简单，但老人并不怕吃苦，他在屈原庙里整整呆了二十六年，不求回报。而徐老的老伴则也是陪了他八年，每天重复着相同的工作，就是给老人送饭。作为一名学生，我向徐老表达敬意。端午佳节，有吃粽子，划龙舟，插柳条，洗艾草等各式各样的活动。当然，也有三天的长假。可是，有多少人又是在这一天真正的过端午节了呢？而是逛公园，约会，或是宅在家里大睡特睡？话说中国的端午节原本是中国的传统节日，我也并不排斥中国的节日在世界各地广为流传，传承。但再怎么样，归根结底也是中国人的节日。这并不代表着传统节一定要成为别的国家经济来源体。作为一个中国人，当端午节被韩国拿去申遗时，我们又在做什么呢？吃粽子，喝雄黄酒？赛龙舟？或是在公园里悠哉游哉？我们有没有停下那么几秒钟想过，沉思过？为什么韩国人过端午提倡的是文化精髓，而中国人过节只是为了图个一乐，或是图个三天长假？粽子本是用箬叶和糯米包成的，但是如今呢？竟有了巧克力粽子，糖果粽子，三明治粽子？这就好比中华文化，我们并不排斥外来文化，反而是要取其精华，去其糟粕。但这并不代表要将中华文化精髓流失殆尽。我想知道，在这五月粽叶飘香时，中国人都在干什么？