清朝的时候有位老先生给我们讲了好多故事，好多书生的故事。好多书生的故事离不开妖精。
　　 好多的妖精爱书生，而且是穷书生。虽然这书生上无片瓦下无立锥之地，妖精都去爱他。什么理由说不清楚，反正爱就是了——不但爱，还往死里爱。这妖精不是那妖精，也即是说，不是像画皮那样的妖精，那样的妖精，毕竟很少，也不是好妖精，我们不说坏妖精，我们只说好妖精。天底下还是好妖精多。
　　 好妖精——狐也好，鬼也罢——不用画皮，天生的都很靓：“红妆猎猎，仿佛艳绝”是那位老先生常常用的形容词。但若说这妖精只是花瓶摆设，那也不对，很靓的妖精不是美在外表而是美在心灵。她们或善绘画、或善诗词、或乐琴棋、或精通女红、或善于生计：是落难书生的好帮手。
　　 穷书生得到了好妖精，便圆上了一个梦。
　　 红袖添香夜读书的境界，无疑是书生的春秋大梦，盖因滚滚红尘里的红袖多则多矣，但肯给书生在夜里添香，沏茶倒水，又看着他摇头晃脑子曰诗云的读书的，却寥寥无几。寻常红袖，受了太多人间烟火的熏陶，对书呆子并不感冒；她们宁可给达官贵人富商巨贾叠被铺床，也不愿守着酸书生的那书本里的文字的墨臭过日子。因此对好多书生来说，身边的红袖只能是个梦。
　　 可是妖精不。妖精能帮书生美梦成真。妖精的性格决定了妖精的命运。妖精闻不惯铜臭，妖精看不起权贵，妖精所要的，是与书生花前月下的缠绵，是与书生的诗词唱和的雅致、是与书生的琴瑟和谐的场景，足够了。而且，妖精就是妖精，妖精不能与仙女比，仙女懂政治，仙女爱一个凡人，多半是同情当中带着是施舍，把自己当做救世主，自己呢也有后台，有退路。而妖精，则无非是为了一段情，甘愿与书生生死同之，只前进不后退，只有付出，不图回报。甚而至于是粉身碎骨，肝脑涂地也在所不辞。
　　 在当代社会里，小三，不是个好词儿，单就破坏人家的家庭生活这一点，就活该遭人唾骂。然而在一个我们所不熟知的世界也就是人妖混住，人鬼共居的和谐世界里，或者说那位老先生的故事里，好多的妖精，好妖精，却甘愿当小三，这辈子当不成，就一直等，等到下辈子，也行。
　　 书生桑子明先遇狐女莲香，后遇鬼女李氏。莲香先到，李氏后来。照现在的说法，李氏是小三。
　　 妖精就是妖精，妖精和人不一样。生活中的一个女人要是知道男人有了小三，不和她玩命才怪。而小三也会使出浑身解数，把小二挤兑跑。
　　 可是狐精莲香并不在意书生有个小三，女鬼李氏也并不在乎自己是小三，她在乎的是因为自己是鬼，在不自觉中使他险些丧命。于是她想变成人。
　　 她的愿望实现了，她附住了张家女燕儿身上得以人的身份重生。于是桑书生娶了她为妻，李氏已经改换成燕儿，已经是人了，不会给桑书生带来危害。
　　 可是莲香尴尬了。
　　 她不能名正言顺的嫁给桑书生，因为自己依然是狐精，反倒成了小三了。可是想想当初，抛开自己是先来的不论，自己苦历仨月，去方丈蓬莱瀛洲三山采药，才把差点让李氏害死的桑书生救活过来的。现在李氏成了燕儿，成了书生的正室妻子，自己是不是有那么一点点委屈呢？
　　 莲香意识到，若自己想正大光明的和桑书生生活在一起，也必须学鬼女，使自己得到人身。
　　 李氏耻于为鬼，莲香耻于为狐；全都是为了桑书生。李氏得到人身的时间很短，莲香得到人身的历程很长，长到十余年之久。
　　 于是书生便和妖精约定：十年后再聚首。
　　 可是即便如此，莲香依然是后来者，十年后她也只能当小三。
　　 可是她也不在乎。
　　 莲香美丽，莲香体贴，莲香温柔，莲香善良——可桑书生呢？穷光蛋一个！他有什么啊？值得妖精与他定十年之约？
　　 真真是个好妖精！
　　 这样一个妖精，不顾阴阳阻隔，不管人妖殊途，历尽千辛万苦来到书生身边，为了书生的读书事业，走到一起来了，这是什么精神？这是爱情的精神，是爱情至上的精神。一个妖精做到了这一点，就是一个纯粹的妖精，一个高尚的妖精，一个脱离了低级趣味的妖精，一个有益于书生的妖精，一个值得所有妖精学习的妖精。
　　 也许，这就是人们爱听妖精的故事的理由？