读完《彭家珍大将军》一书，总想写点字句，描下它碰撞我的思想产生的痕迹。
　　 早在幼年时代，就知晓“彭家珍”这个名字，因为城厢镇有一座家珍公园，经熟人带领，我进去参观瞻仰过。那时年幼，对彭家珍不了解，走走看看印象不深，只知是位烈士，感觉他离我很遥远。如今，彭家珍的举手投足、音容笑貌、思想品性在书中鲜活立体，让人拜读之后，对他有了深层的了解，顺理成章地，就将他的名字和生平事迹铭刻于心。
　　 彭家珍是在一八八八年晚春时节艳阳高照的日子，在三辈人的守候期盼中降生；在民不聊生的时代，在书香门第在大善人彭盛广的厚望中成长。他在成长途中，一直戴着神童的桂冠，然而，他没有以此为骄，因为强烈的社会责任感让他懂得肩负的使命。
　　 彭家珍的神童智慧，作者通过几件事来刻画：
　　 一、偷换纸团。情窦初开的王青白爱慕彭家丫鬟丁香，当丁香在教室外探看读书的家珍时，王青白向丁香扔出写了情诗的纸团，谁知纸团恰巧被家珍的奶奶捡去。家珍的奶奶不识字，欲将纸团交与当家人。家珍放学后听母亲说起此事，借口去奶奶口袋里摸糖吃，把表白爱慕的情诗纸团偷换成写了爱国气节的纸团。纸团传至彭家当家人，王青白反被赞扬。家珍偷换纸团一计，促成王青白和丁香终成眷属。
　　 二、巧用“擒贼擒王”。彭家珍和王清远在学堂里做游戏，两人各领一队人，选其中一人为王，以先摘下对方王者的帽子为胜。家珍略一思考，计上心来，他对付的王不是加冕之王，而是最有实力的人。他认为具有统领才能的主力实际上才是王，失去主力，对方便会失去战斗力，自然会败倒。事实果如他所料，他领的队大获全胜。此故事予人启示：王不在名分，而在本领。
　　 三、智谋救人。堵堰插秧的时节，兰幺姑落入水沟，沟水满，沟底深；彭家珍和同伴都落不透，两人结伴也够不着兰幺姑的手。彭家珍在情急之下，想到了扯堰板放水，堰板一抽，水位降低，彭家珍和同伴顺势终于救起了水中挣扎的兰幺姑。
　　 四、巧解恩怨，喜获赔偿。刘大户为葬风水宝地，拔了彭家租用他的田里的秧苗，这事在彭家引起轩然大波。彭家珍的父亲领着一群人去刘大户家理论，对飞扬跋扈的刘大户无可奈何。彭家珍略施小计，请忠厚的木匠去假传方学台要来彭府，叫正在与刘大户理论的父亲回家。刘大户是个势利小人，一直欲亲近方学台，听说彭家与方学台结缘，对彭家的态度前倨后恭，从趾高气扬变为巴结献媚，依了彭家人的要求，一一赔偿。彭家珍巧妙化解了一场干戈争斗，彭家因此获得应有的赔偿，一家人莫不欢喜，引以自豪。
　　 彭家珍不仅智慧过人，担当精神也胜人一筹。在彭家珍四岁那年，丁香抱着他不慎落入水沟，后被王清远救起。回家后，眼见丁香要被家法惩处，彭家珍主动担当罪责，说是自己顽皮掉入水中，不识水性的丁香跳下水是为救他，终使丁香免于责罚。
　　 在贫穷百姓食不果腹的年代，年少的彭家珍屡见饥饿贫穷的人为了生存，不得不卖儿卖女的事；也目睹了熟识的叔叔被土匪抢走货物，叔叔为了生存，也沦为土匪的事。世道的阴暗，让天生具有悲天悯人情怀的他从小就立下改变世道的志向。
　　 彭家珍生在封建礼仪时代，思想却独特先进。这首先在他的同窗念诵“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”时，他与同窗的一番争辩中表现出来。他说：“圣人看问题也难免失之偏颇，孟母是女人，缇萦、花木兰也是女人，怎能将她们与小人相提并论。”我对他的见解大为赞同，因为我也对“唯女子与小人为难养也”颇为反感，他这一辩解，倒是让我们女同胞们心理平衡了些。诸位女英豪，算给我们扬眉吐气了。彭家珍主张对待圣人之言不盲信，学习借鉴之余更要有自己的思想，更是反对愚忠、愚孝、愚仁、愚义；这也深合我意。
　　 彭家珍文武皆修。他自幼熟读《千家诗》，又是学习各种“经”、“论”经典，读书时代多次考取第一名，成年后大量阅读各种先进思想的秘密报刊，吸取革命正能量，也习得一手飞石绝技，投弹更是百发百中。
　　 彭家珍为人处世圆融，读书时代就为王清远与后母的和解出谋划策，促成王清远和后母亲如一家；后来他为同盟会通风报信被新军米成山盯梢后，作七言绝句给沉迷女色的米成山提醒，使米成山反视他为知心人。他混在新军中，鼎力帮助同盟会，为同盟会截取五千只洋枪，五百万发子弹，令正缺少军用粮饷的同盟会军力大增。
　　 彭家珍不光胆大，心也细。在成都武备学堂招生考场上，唯有他答出了上考场的台阶有十八级。
　　 彭家珍看待问题很深刻。他透析大清朝廷昏暗，弹丸岛国欺辱我中华，最佳良药应是政体的改变。
　　 在我看来，对待事物见神还是见形，在于面对事物的人的学识多寡；懂的人，自然懂得深刻，不懂的人，自然认识肤浅。譬如面对一件青铜古董，像我这样的人会觉得它旧，不好看，而内行的人，能猜出久远的年代，知晓它在岁月中所经受的风雨，对它视如珍宝。秦皇岛境内的部分长城，肉眼看去就是残垣断壁，而听闻过与长城有关的故事的人，就会在那里闻见金戈铁马争战的气息，会恍然听见孟姜女哭长城的声音，更会感叹筑起长城的，是流尽血汗的森森白骨。
　　 彭家珍看问题的角度，令不少同去日本留学的学子都钦佩不已，像我这般政治觉悟蒙昧的人对他一针见血的剖析该是五体投地的佩服了。
　　 彭家珍的思想都较开明独特，在有人声称“驱除鞑虏”时，他结合自己师傅是满人却是美丽善人的事实，深知同一种族的人品格也会良莠不齐。这一点，也教我们待人待事应区别对待，不能一竿子打死一船人。
　　 彭家珍是乐善好施之人，他多次倾囊施予穷人，令面黄肌瘦骨骼如柴的乞讨者暂离饥荒。他是一个谦虚的人，即使被孙中山器重，在练兵场上雷动的掌声中，也不骄傲自大。
　　 一身正气的他心中有仁爱，却从不儿女情长。当被他曾经救起的也与他青梅竹马的兰幺姑坚决要嫁给他，哪怕只作小妾也甘愿时，有了婚约的他果断拒绝了。当革命需要他舍身赴义时，他决然告别热恋中的未婚妻，英勇前去。
　　 彭家珍小时候就立下要改变世道的志向，也这么行动了。他化装进入清朝廷的中坚力量之一——良弼的家里，在被识破之时果断拉响炸弹，当场炸掉良弼的一条腿和几名侍卫，不幸的是，自己也被弹片刺入后脑，英勇牺牲。那年，他年仅二十四岁。良弼受伤，后来手术时拒绝麻醉，耗尽元气。彭家珍用一枚炸弹和自己的生命加速了清王朝的灭亡。良弼临死，也道彭家珍是真英雄。
　　 彭家珍是忠孝之人。他曾说，大孝，就是牺牲自己，以显父母。自古忠孝难两全，而他做到了，英年早逝，丰功伟绩永垂不朽，流芳百世，父母也尊享殊荣。
　　 说到孝，身体发肤受于父母，应该善待。再看看我们身边的人，总有人自称孝子的同时，又熬夜抽烟残害自己，殊不知此等作为也是对父母的不孝。
　　 《彭家珍大将军》这本三十多万字的人物传记写之不易。据我所知，作者本就学富五车，又阅读了八十多万字的资料，还无数次走访彭家珍故里邻居亲戚，最终著成《彭家珍大将军》。这本人物传记以顺序为主，间或穿插回忆片段，几十个人物，人物关系清晰，故事的脉络呈网状发展。作者对人物的刻画是成功的，人物栩栩如生，语言生动，性格分明，他们是一个庞大的群体，众星捧月般地活在彭家珍世界里。讲叙的故事虽是发生在旧时代，然而并不枯燥，趣味横生，如丁香明知秦义渴盼着吃“状元肘子”，在高高端来“夹沙肉”时故意报“赛状元肘子”，赛字说得极小声，当秦义兴奋地举箸去夹菜，却发现是一盘“夹沙肉”；秦义失望的样子是不是很可笑？又如王清远和彭家珍众人做擒王游戏，王清远败给彭家珍，他悟出一番道理，同学打趣说“清远兄，你真了不起，输两场比赛竟悟出这么高深的道理，像你这样输下去，要不了一年时间就大彻大悟了”；读者想象王清远气得吹胡子瞪眼的模样是不是会发笑？再如彭家珍的同窗陈恩明总是叫王清远“乡巴佬”，王清远听着听着，倒感觉亲切了，还以此为鞭策自己奋进的动力，哪天不见叫他“乡巴佬”，他倒不习惯了；想象王清远憨厚可爱的样子是不是很有趣？有趣的，不只在故事情节，还在于浓重的地方口音，比如：“幺姑儿”，“油啄米儿”，“泡酥酥”，“惊乌呐喊”，“丧德”，“竹筒筒里头烧黄鳝——卷（捐）的”，这些只有我们四川人才懂的语言，读起来感觉亲切有趣。
　　 书中有俗语理趣，也有珠玉之论，比如：“要想腾飞，须羽翼丰满”，“穷不丢猪，富不丢书”，“行善事欲人知不是真善”，“立身行道，扬名于后世，以显父母，此乃真孝、大孝”，“长期和圣贤在一起，愚顽也能得道”，“行善事帮人急难，帮钱帮物不如帮心”，“一个人要懂得韬光养晦，秀木不可自折，谋定而动，待时而飞”，“张扬与沉稳，自负与谦恭，遇小忿便激动与每临大事有静气，这是拙劣与优秀的比拼”。
　　 作者语言简练，难掩深厚的文字功底，随手摘录一句“从杨柳桥至赵家渡，皆是肥沃良田，新秧初绿，一片翠碧，正是东风染尽三千倾，白鹭飞来无处停的时节”，简短的句子将良田的辽阔和秧苗的拙壮恰如其分地描叙，还给人留足想象的空间，其文学造诣就可见一斑。
　　 作者对场景的描写和语言动作的设计，很成功。不像我，写来写去，人物总是扁平的。
　　 记得有一篇介绍如何写小说的文章里说，写小说要尽量调动读者各种情绪。《彭》这本书不仅让我随情节喜乐悲忧，也让我胃口大开。目光跟随彭家珍一行人抵达陈氏崇本状元坊酒楼，什么“探花狮子头”，“状元肘子”，“甜烧白”，“白卤鸡”，“樟柏兔”，“香酥虾仁”，“红卤仔鸭”，“牵肠挂肚”，让我一读就幻想起冒着热气，泛着油光的美味佳肴。除去这些一见就明了食材的菜名，还有取意《西厢记》的“隔墙有爱”，取意司马相如和卓文君故事的“凤求凰”，还有“若不胜衣，贵妃出浴”，“大红大紫，黄袍加身，金玉满堂”，等。读到这些蕴涵典故佳话的菜名，我好生惊喜，原来，典故佳话还可以这么用。
　　 捧着这本书，再反观自己。一直认为自己是俗人，所以总盼望能写出雅致的文字，以附庸风雅。可是，我努力拼凑的小说，稚嫩不说，还离雅致越来越远，这是我不喜欢的。绞尽脑汁的堆码，只能算凑字自娱自乐，根本拿不出手。再反省自己最近一段时间，实在是懒惰了，这写字吧，和练功一样，同样是件不进则退的事。
　　 读过彭家珍擒贼擒王那一章段后，我联想到自己，一直梦想成为作家，认为能够成为作家，便觉此生无憾了。如今恍然大悟，有无作家这一名号并不重要，重要的是能写出好文章，写不出像样的东西，就算挂个作家头衔，也只会被人耻笑。算了，别做好高骛远的梦，更别只顾玩乐，老实夯实基础去。
　　 很久不写文字，不是单纯的懒惰，也因灵感枯竭，无从下笔。前些日子，连读了几本苦难生活的小说，不仅让我对文字的兴趣骤减，甚至连对生活的热情也被瓦解。因为小说总是讲述苦难，偏生我又是感性的人，受故事感染，真觉得生活无处不难，不如及时行乐。读罢《彭家珍大将军》一书，其中的励志语言，犹如源头活水注入我心，使我灵感之河涓涓流淌；其中的革命斗志和舍命救国的精神促人觉醒，引领我再次拾起锈蚀的笔，在字里行间蠕动。
　　 什么书算是好书？我认为，能为读者解惑的书，能给读者带来正能量的书就是好书，而不是一味诉说苦难，找不到一丝积极向上的气息，以赚取读者眼泪为目的，叫如我这等感性愚钝的人越看越颓废的书。《彭家珍大将军》就是一本好书，非常励志，它能激发像我一样沉迷玩乐的人的斗志，唤醒慵懒沉睡之人的积极乐观精神，它让我不断探询：走过红尘，是争取屹立成一座丰碑，还是化作一缕烟云？
　　 书中不只故事充满正能量，描写手法和布局安排也值得学习；其集趣味性、哲理性、真实性等为一体，更是值得反复寻味。
　　 对《彭》这本书，我没有像读其它书一样几小时就看完，而是故意断断续续的读，反复的读，以免将军的一生事迹在我眼中迅速完结，也借此消化吸收书中各种营养。
　　 今后，城厢镇这个熟悉的地名，会因发生过传颂千秋万代的故事而令我敬仰，我再观瞻家珍公园时，也能向同伴细细讲诉关于彭家珍的智勇故事。我不具备如孙中山、毛主席、蒋中正、霍英东、孙穗芳等伟人名人为彭家珍题词的资格，但我可以对着彭家珍大将军的雕像默默吟诵我对他的赞扬：
　　 身降毗滨四世堂，
　　 习文练武志满腔。
　　 乔装取义断清柱，
　　 掷弹之功千古扬。