曾有内地的朋友问我：库尔勒有一条河，叫孔雀河是吗？
　　 我回答：是。
　　 他再问：有许多孔雀是吧？
　　 我回答：没有。
　　 他说：孔雀呢？
　　 我回答：飞走了。
　　 他问：飞哪了？
　　 我回答：孔雀东南飞。
　　
　　 （一）
　　 很难想象在内陆地区，尤其是干旱的新疆会有全长700多公里的河流， 奇迹。当然还有全国最长的内陆河流---塔里木河。而奇迹的创造者就是天山，天山就是巨大而丰硕的母乳，是她给了孔雀河一滴滴精髓，让孔雀河长成如龙一样的生命。
　　 天山就是新疆大地的母亲，孕育了一条条的河流，滋润了天山南北的万物。
　　 孔雀河，也许只有了解新疆的人知道。比起江南秦淮河的名气颇显不足，更不能与风景如画的桂林漓江相比。
　　 可是对于西北边陲、戈壁沙漠中的城市来说，能有一条河穿城而过的河是十分难得的。 一条清澈见底，没有一丝污染的河流更是少见。
　　 孔雀河发源于全国最大的内陆淡水湖---博斯腾湖，向西南穿过天山霍拉山的铁门关峡谷，自东向西穿库尔勒市而过，然后蜿蜒曲折，浩浩荡荡向东南流去……
　　 在这只有沙漠和戈壁的地方，它带来了绿色，带来了生机，它灌溉了河畔万亩良田，养育了河边数以千计的人民，使这片荒芜的土地充满了生机。
　　 孔雀河横穿库尔勒市区，把库尔勒市分为南北两半，北面以州市地方单位为主，南面以塔里木勘探开发指挥部及石油单位为主。
　　 在市区长达七公里的孔雀河上共有五座桥，有孔雀河大桥、狮子桥、建设桥、团结桥等。上游的孔雀河大桥是314国道跨越孔雀河上目前最大的桥梁。
　　 现在的孔雀河市区段，清水如带，百步一景。
　　 清晨，薄雾轻纱，爽气怡人；晨炼的人在这里吐故纳新，采天地之精华；
　　 傍晚，夕阳铺水，依稀将人带入梦中仙境；休闲的人们在这里纳凉散步，观夜景之妙，如潮的人流摩肩接踵，使孔雀河畔洋溢出一种节日的气氛。
　　
　　 （二）
　　 说到这里，即使是我，还有许多的朋友不明白，为什么这条河叫孔雀河？只有白天鹅没有孔雀，而生活在这里的人们也从未见过孔雀的到来。那为什么叫孔雀河呢？那就听我道来。
　　 说起来，有二个原由：
　　 其一：很多年以前，库尔勒以皮子（做皮衣的羊皮或牛皮）出名。结果许多的皮匠就在河里洗皮子，时间久了，所以当地人就把这条河叫：“皮匠河”。维吾尔语发音：“空切”，最后音译成“孔雀”，慢慢的就叫成：孔雀河。
　　 其二：孔雀河，亦称“饮马河”。相传东汉名将班超追击匈奴路过此河，人困马乏，曾饮马于此，故得名：饮马河。因上游河道颇细，下游渐宽，形似孔雀开屏，故名:孔雀河。
　　 孔雀河的名字是历史的抉择，也是因为孔雀的美丽、优雅，所以人们选择了这个名字，并希望所有的人记住她的历史，因为孔雀河水养育了这里的人民。
　　 在诗意的想象下，孔雀河应该是孔雀的故乡。那里应该有无数斑斓的孔雀如花绽放。
　　 在我看来，孔雀不仅仅是一种不可思议的鸟，而且还是一种特别爱美爱俏的美丽鸟。其妙不可言的风韵姿色，足以让人浮想联翩。
　　 在这里，在波澜不惊的孔雀河边，没有看到彩云般旖旎风情的孔雀，我倒是知道了一个与孔雀河有关的荡气回肠的爱情传说。
　　
　　 （三）
　　 传说很久以前，有一对恋人，姑娘叫孔雀，小伙叫胡杨。那时候啊，这里还没孔雀河，也没有遮天蔽日的胡杨林。孔雀姑娘和胡杨生活的那座农庄，乡亲们经常要忍饥挨饿。怎么会是这样呢？因为这里常年干旱少雨，乡亲们颗粒无收。由于干旱少雨，大片的草原几乎成了寸草不生的荒漠，没有了往日的绿色。
　　 他们决心帮助父老乡亲摆脱干旱的困扰。可是孔雀和胡杨却始终想不出办法。正当这对恋人一筹莫展的时候，孔雀姑娘做了一个奇怪的梦，她梦见真主托梦给她，真主说你如果敢于牺牲自己的爱情和性命，那么家乡就不会干旱了，百姓就可以过上好日子了……
　　 次日早晨，姑娘找到胡杨，把昨天夜里的梦跟胡杨讲了，胡杨惊奇的说他昨天夜里也做了一个同样的梦！孔雀姑娘扑闪着大眼睛，她说为了家乡的未来，你愿意顺从真主的旨意吗？胡杨动情的把孔雀搂在怀里，他泪眼汪汪的说只要能让百姓过上好日子，我什么都舍得，就是舍不得你呀……
　　 几天后的一个早晨，人们发现孔雀和胡杨在农庄里消失了。当乡亲们开始四处寻找他们的踪迹时，却惊奇的看到村庄周围的沙漠变成了郁郁葱葱的绿洲，绿洲上长满了娇嫩欲滴的青草：更让乡亲们惊喜万分的是，绿洲里还神奇的出现了一条清清亮亮的大河，正在从天山脚下向他们奔涌而来……
　　 乡亲们没有找到这对伴侣。为了纪念他们，乡亲们就把这条神奇的河流叫做孔雀，把生长在孔雀河岸边的大树叫做胡杨树。从此乡亲们用河水灌溉农田，在绿油油的草地上放牧牛羊，家乡的日子一年好似一年。人们都说这是真主的保佑，是高尚无私的孔雀姑娘和胡杨的无私奉献，才让昔日行将颓败荒芜的家园，重新焕发了勃勃生机。
　　 而在世人的心目中，拥有美好憧憬和敢于献身的这对恋人的魂魄是不会死的，那欢快奔流的孔雀河，仿佛就是孔雀姑娘唱给人世间最甜美动听的歌谣；那经年不到的胡杨树，仿佛就是胡杨那伟岸、魁梧的身躯。
　　
　　 （四）
　　 在天山孕育的孔雀河边，没有看到孔雀的舞姿，却有一个神奇的传说，其实没有必要遗憾。我想在每一个知道这个故事的人的脑海里都会清晰的浮现出这对恋人含笑的脸颊，是他们，是像他们这样勇敢勤劳的维吾尔男女青年，在青草芬芳的孔雀河畔，尽情的播撒着生生不息的爱情、梦想和幸福的种子。
　　 孔雀河出铁门关，穿库尔勒，再经尉犁，沿库鲁克山东流，最后，注入罗布泊。而千年前被誉为“东方庞贝”的楼兰古城，因孔雀河和塔里木河的注入灿烂辉煌，也正是罗布泊的干涸以至于楼兰的消亡。至今那些遗迹仍会让后人警醒和叹息。孔雀河古今两重天，迫使现代人好好反省和沉思，水资源实在是太宝贵了。
　　 翻开人类发展的历史，跨越历史的时空。河流对人类的重要性不言而喻。每一条河流都会在人类历史中起着重大作用。
　　 一条河流的历史就是一方水土的历史；一条河流的命运，就是一方水土的命运。
　　 而对于孔雀河来说，这样的说法恰如其分。孔雀河——罗布泊——楼兰就是这条生命走廊上的璀璨明珠，而如今已经三去其二了。
　　 远在新石器时代，孔雀河流域就已有人类活动。西汉年间，西域都护府在今孔雀河三角洲埒娄城，有军队驻守。其实孔雀河本来就很美，远古时水量也一定很大，要不然罗布泊怎么会曾经是烟波浩渺的水乡泽国？怎么能有丝绸之路和楼兰故城的繁荣？史书载：汉代，罗布泊“广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减”。只不过不知是什么原因什么时候孔雀河下游断流，千百年前罗布泊变成干涸的死亡之海，楼兰故城湮没在沙漠之中，丝绸之路也难觅踪迹。历史上，罗布泊有蒲昌海、牢兰海、孔雀海、坳泽、盐泽、涸海等多个名称，可见其变化之大。
　　 罗布泊是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖。面积三千零六平方公里。它在历史上的名称很多。最早见于《山海经.北山经》：“敦薨之山，敦薨之水出焉，而西流注于泑泽。”《水经注》：“河水又东注于泑泽，即所谓蒲昌海也。亦有盐泽之称。”同书引“《释氏西域记》曰：”阿耨达山西北有大水，北流注牢兰海者也。“按盐泽是盐水湖之意，泑泽系指盐水湖的颜色而言，至于牢兰海（或楼兰海），则因其位于著名的楼兰古城之旁而得名。清代一般记载作罗布淖尔或罗布诺尔，蒙语罗布诺尔意为”汇入多水之湖“，近代始称作罗布泊。
　　 正因为孔雀河——罗布泊，才会有人类的活动，楼兰由此孕育而成连接东西方文化的枢纽。丝绸之路的繁荣，以及东西方文化的交流即始于此。只是在惜水如油的地方，由于各种原因最终导致孔雀河反复断流，以至于罗布泊游移和干涸。楼兰文明戛然而止。从楼兰小河墓地出土的文物可以看出当时楼兰的繁荣。正是这座繁荣的古王国，使得古丝绸之路的商旅行人，沟通着南亚，连接着西亚，波及着欧洲。
　　 比如克孜尔千佛洞， 龟兹石窟，龟兹古乐等等，从这些遗迹就可以看出那时的文明是何等的繁荣，这一切取决于水，取决于罗布泊，取决于孔雀河。这些艺术就是东西方文化交流的见证。公元11-15世纪，由于统治者皈依了伊斯兰教，伊斯兰教在西域扩张迅速，而将其它宗教全部排斥出去。克孜尔千佛洞终于难逃浩劫，伊斯兰信徒摧毁了佛教在西域的各处千佛洞，使西域的佛教文化艺术遭到了毁灭性的打击。这不能不说是种莫大的遗憾。
　　 正如成吉思汗不懂得城市文化和农耕文化，因而蒙古铁蹄所到之处无不屠城、焚田；伊斯兰教对于佛教的不相容，也导致了其信徒暴风骤雨般的手段。如果彼此之间能理解、宽容，人类一定不会有那么多的灾难吧。
　　 在高度文明的现在，何尝不如此？孔雀河累了，罗布泊哭了，楼兰死了，只留下一具具干尸。
　　
　　 （五）
　　 多少年来，孔雀河静静地流淌着，伴随着她的是千年的胡杨。我想每当太阳升起的时候，当朝阳照在缓慢流淌的孔雀河上，一个个新的生机和希望就在孕育着。
　　 此时，站在孔雀河河边，这是多么明净澄清的水呀，像一条流动的晶莹缎带，又像一个沉淀久远的梦。
　　 而一直梦想居住在有河流穿过的城市，河流会让匆忙的脚步变得轻缓，区区的目光变得深远。只是在我们内心深处，何尝没有一条河流无声无息地奔走在时间的地图上呢？只是在人世间中，纷扰的心绪是否让这条河流时常澎湃汹涌，飘零的尘埃是否时常沾污它澄澈的底色？
　　 居住在有一条穿城而过的河流的城市，虽然不能像诗人海子那样喂马、劈柴，但可以面朝孔雀河，心如静水，这就够了！