【春秋】入山记（古韵）
游戏积分：0
防御：
序：甲午年重返崂山，硕载光阴，转瞬已逝，斯年不再，残命尤存。因记之。
霓虹明灭于波涛涌恸之滨，危楼耸立于巨浪排沓之边。青山归乎岑寂，海潮付于狂蹈。九水曲折，幽径通三清妙音畔，蔚竹仙家。樱花铺叠，钟声透如是我闻处，华严世界。非是由祗园精舍，婆罗双树花，非是由三清无量，天地山水画。我心我道，何从幻灭？如雾雨雷电耶？如风前尘土耶？
荡清风，修云氅，自古仙人御龙鹤，何如我，一双芒鞋击剑歌，落拓红尘间。鸥歌燕啸沧海阔，鹰翔鹿驰大地宽。百斗阑干天欲寂，千城不语一鸟喧。
【编者按】这篇文章属于游记小赋，小赋者，赋之一种，盛行于魏晋时期，多以咏物抒情为主，也有讽刺小赋。前期多以讽刺为主，如祢衡《鹦鹉赋》，至东晋和南北朝时期，多以抒情为主，如谢惠连《雪赋》，堪称描写雪景的代表作。小赋的风格各个时期不一，魏和西晋时期风格偏向隐喻，语言晦涩。东晋和南北时期，多明丽，音韵和谐。观此小赋，当属于模仿南北朝时期风格，押韵换韵较慢，句式上多以对仗为主，如“青山归乎岑寂，海潮付于狂蹈”属于六六式，其他有四五式，七七式等。顺便说一下，赋不同于散文，对押韵其实有着很严格的规定，每换韵必是另起一段，押韵以不押相同字为原则，但可押同音字和同形字，但最好有一定间隔。此赋中“祗园精舍，婆罗双树花。三清无量，天地山水画”中“花”和“画”属于同声韵异音字，但过于紧凑。“百斗阑干天欲寂，千城不语一鸟喧”化自“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。可以看出作者是良好的古文功底的。推荐欣赏。【编辑：剑断流水】
回复1 楼 文友：月踏玉阶雪无痕 2014-07-10 09:46:59
原文：九水曲折，幽径通三清妙音畔，蔚竹仙家。樱花铺叠，钟声绕如是我闻处，华严世界。三清妙音：可理解为曲径通三清，妙音畔，也可解为三清妙音，是道经术语聆三清妙音。如是我闻：是佛教经典的开头：如是我闻。与道家三清妙音相对应。三清指元始天尊，灵宝道尊，和太上老君。遵循佛陀的遗教，在佛经的开头第一句，都是“如是我闻”。“如是”，就是“如此”，“是这样”；“我闻”，就是“我听到”。这一句话是说：“阿难我听佛是这么说的。”表示经的内容是阿难亲自听闻佛说，非从他闻，真实无谬。阿难的诵经得到了五百位大罗汉的赞赏和认同。此外：蔚竹仙家指崂山后山的蔚竹观，华严世界指青岛市里的华严寺，蔚竹观所在后山又称北九水，山上泉眼众多，溪水曲折，景色幽然，不是前山多游客宫观可比。青岛多樱花，华严寺内外亦不例外，每到春季，樱花漫天，从开至落，或朵朵清香或飘零如雨，加上寺院里古色古香的建筑，意境也是很美。编辑老师有空可来青岛做客。
回复3 楼 文友：月踏玉阶雪无痕 2014-07-10 10:09:57
谢谢老师点评，互相学习
4 楼 文友：月踏玉阶雪无痕 2014-07-10 10:09:37
非是由祗园精舍，婆罗双树花。非是由三清无量，天地山水画。吾心吾道，何从幻灭？如雾雨雷电耶？如风前尘土耶？
我的道心，不是来自佛教的祗园精舍，婆罗双树花。也不是来自道教的三清无量，天地山水画。从哪里生又从哪里灭呢？难道如金刚经里的雾雨雷电？如祗园精舍歌（出自平家物语）里的风前尘土吗？如改为祗园精舍，婆罗双树花。三清无量，天地山水画。吾心吾道，何从幻灭？如雾雨雷电耶？如风前尘土耶？确实在文辞上简练工整了许多，但是祗园精舍，婆罗双树花。三清无量，天地山水画。就看起来和后面的吾心吾道，何从幻灭？如雾雨雷电耶？如风前尘土耶？没有什么关系了。有以辞害义之嫌，还希望编辑老师斟酌。
我的道心，不是来自佛教的祗园精舍，婆罗双树花。也不是来自道教的三清无量，天地山水画。从哪里生又从哪里灭呢？难道如金刚经里的雾雨雷电？如祗园精舍歌（出自平家物语）里的风前尘土吗？如改为祗园精舍，婆罗双树花。三清无量，天地山水画。吾心吾道，何从幻灭？如雾雨雷电耶？如风前尘土耶？确实在文辞上简练工整了许多，但是祗园精舍，婆罗双树花。三清无量，天地山水画。就看起来和后面的吾心吾道，何从幻灭？如雾雨雷电耶？如风前尘土耶？没有什么关系了。有以辞害义之嫌，还希望编辑老师斟酌。
5 楼 文友：剑断流水 2014-07-10 12:41:45
回复无痕：钟声绕如是我闻处，这句编辑时确实对道教和佛教的理解不够。若以艺术二轮，水曲折，幽径通三清妙音畔，蔚竹仙家。樱花铺叠，钟声绕如是我闻处，华严世界。应为对仗，钟声绕如是我闻处和幽径通三清妙音畔如能工整一些，效果会好。但确实一时想不出合适的词。非是由祗园精舍，婆罗双树花。非是由三清无量，天地山水画。这句编辑时不好意思啊，当时是想把第二个“非是由”替换成意思相近的词语，但确实想不出来。只好为了工整删减掉了。关于宗教术语确实了解不多，以后还请多多指教。
浪迹天涯，剑断流水，却抵不过伊人泪。
6 楼 文友：月踏玉阶雪无痕 2014-07-10 17:42:30
我认为现代人写文言完全没有必要仿照古人，比如古人用吾，现代人喜欢用我。毕竟我是年轻人，不是老头子。
编辑老师说我仿南北朝风格，其实我就是随 意写写，完全没有想到魏晋南北朝去，也没有深入研究 过文体的学问，作文从来都是率性而为，百斗阑 干天欲寂，千城不语一鸟喧。最后一句，我本来 要写百斗阑干天欲静，万虫齐鸣大地喧。但这样 写与前文之间有极大的修辞问题，然而正在这时 奇怪的事情发生了，一只鸟在楼外面叫起来，当 时是晚上零点整（大家可以看我在人人网上发的 新鲜事），因此我写为“百斗阑干天欲寂，千城 不语一鸟喧”。却不是如编辑老师说的想到了“蝉 噪林逾静，鸟鸣山更幽”。 我非常感谢编辑老师对我的作文的指导，以 及编辑老师讲解的关于赋的知识。可是我写的就 是属于现代人的文章，相信大家还记得我在编辑 群里所说的，我说我的特点就是不守规矩。我写过:从来不屑水平韵，只求心意两无疏。这就是我的行文风格，我喜欢古文但是从来不觉得文学应该有某种定式，而且我也是极反对以以前的规则来作文的。我对作文的理解就是率性而为。我感 谢编辑老师们对于我在各个方面的指导，但是请 不要在没有通知我的情况下对我的文章进行修改 ，谢谢。
编辑老师说我仿南北朝风格，其实我就是随 意写写，完全没有想到魏晋南北朝去，也没有深入研究 过文体的学问，作文从来都是率性而为，百斗阑 干天欲寂，千城不语一鸟喧。最后一句，我本来 要写百斗阑干天欲静，万虫齐鸣大地喧。但这样 写与前文之间有极大的修辞问题，然而正在这时 奇怪的事情发生了，一只鸟在楼外面叫起来，当 时是晚上零点整（大家可以看我在人人网上发的 新鲜事），因此我写为“百斗阑干天欲寂，千城 不语一鸟喧”。却不是如编辑老师说的想到了“蝉 噪林逾静，鸟鸣山更幽”。 我非常感谢编辑老师对我的作文的指导，以 及编辑老师讲解的关于赋的知识。可是我写的就 是属于现代人的文章，相信大家还记得我在编辑 群里所说的，我说我的特点就是不守规矩。我写过:从来不屑水平韵，只求心意两无疏。这就是我的行文风格，我喜欢古文但是从来不觉得文学应该有某种定式，而且我也是极反对以以前的规则来作文的。我对作文的理解就是率性而为。我感 谢编辑老师们对于我在各个方面的指导，但是请 不要在没有通知我的情况下对我的文章进行修改 ，谢谢。