前些日子，随袁会长一行去了趟甘肃陇南徽县，感受颇深。昨天，又应那边的朋友盛邀前往“月亮之城”羌寨采风。
　　 县城以西七里处，便有石头羌寨，羌族民俗民风集中于此。
　　 进入羌寨，便被一种奇特的曲调所包围，应该是羌曲了。车子蜿蜒而进，驶入了羌族民俗讲习所。老远便看到一尊铜塑像：一位羌族少女双膝跪地，欢迎四方来客。
　　 湛蓝的高空，偶见几朵乳白色的云朵漂浮，这天公貌似在考验人们的毅力，依然我行我素。羌寨里的碧柳翠竹，郁郁葱葱，一行行，一笼笼，试图将燥热减弱至最低状态。
　　 相聚在羌寨的茶客坊，别样的情趣。用原木做的屋子，装上窗扇，镶上玻璃，再拿约摸二寸宽的竹板对角线别紧，估计是防止玻璃震落。东南西北四面，除了北面是门之外，其余三面都有窗户。
　　 站在院子里，朝里面望，看到的是如此的状况。迈步而进，仰视，却发现这里的房屋和平常所见大不相同，屋顶是锥形的，主人恰在锥尖的空隙里装上一个吊扇，悬在诺大的圆桌上面。宛若两个圆锥套正反套在一起，很有创意。关键还有一个细节，就是圆桌周围配的是三、四拃宽的条凳，很有茶馆的感觉。
　　 记得在老舍的《茶馆》里见过茶客的众生相，而今，不知道外面算不算是一群穿长衫的人，也许不是短衣帮，因为我们手无缚鸡之力，只有敲键盘的二两劲。十人之中，尚有一半属于裙子族的女性，自然是愿意坐着喝茶的。
　　 在往常，我们是说品茗，坐在茶客坊里，也就“俗”上一回，也许更过瘾，就喊“喝茶”好了。也许是天气热的缘故，今天在场的秀莲、新瑛姐姐，一个侄女，还有我，是着裙子而来的，更要坐下来喝茶了。主人替我们泡好一壶招待茶，那片片青翠，像是羌寨里萨朗湖畔的碧柳一般，婀娜多姿，倒影在水里摇曳夏梦。
　　 传统的茶杯上方萦绕的白气，倒增添了几分心暖的感觉。今天聚到这里全是喜欢文字的朋友：两当县的燕青老师、徽县的作协陈主席、秘书长新瑛姐，本地的作家。我算是新人了，还在文学大门外徘徊。
　　 七月流火，蝉鸣倒还处于准备状态。两省三县的文友们在一起交流，谈论诗词，创作技巧，兴致极高。这或许才是正事。这些文友当中，我作为一个女人，更喜欢新瑛大姐的散文，细腻暖情，总是被那淡淡的花香迷醉，并非她给书页浸泡了香精，而是一种自然的香气，带着美妙的文字，扑面而来，使你无法拒绝。一旦看了那本《行走的影子》便不能割舍。
　　 今天在这桌上，我便要讨教一二。她很谦虚，还总是笑容满脸，说互相学习，共同进步。我哪有那样的水准啊，尽糟蹋了文字。我将自己的感受和她作了交流，或许是她年龄较我稍大点，对生活的感悟，哪怕是一件小事的顿悟，也让我彻悟。为此，我很在意这份缘分。一个女人，对文字到了如此痴迷的状态，难得啊！
　　 在这第一次遇到了两当文友，省作协的燕青。我很心诚地敬酒，他一饮而尽，我便对他有了豪爽的印象。于是，我担心惧怕之意少了许多。我本来是不能饮酒的，包括上次去陇南徽县，都喝茶的，这次，想着贵客至此，作为一个东道主，理应拿酒表示诚意。为此，我豁出去了，捧起高脚杯，将一杯杯红酒吞下肚。
　　 在往日，品红酒，都是点点滴滴地滑过喉咙，这次，却被燕青老师的豪爽感动，也不再照顾红酒的品味了，随之仰脖而尽，甚至说先干为敬。暂且不论红酒是否愿意，但是我却愿意，因为我必须做一个实在人。
　　 曾经在我们袁会长的博客里见过燕青老师，文章写的很有水平，语言凝练，感情细腻，架构合理。倘若不看照片，准以为是遇到了水浒装里的燕青穿越到现代，连性别也穿越了。哈哈！玩笑而已。旨在说明他的文章细腻而已。
　　 那还有一个人物便是陈主席了。他的文章，我只看过一次，印象深厚老道，很有嚼劲。这估计与他常写有很大的关系。上次在徽县，受到了热情的款待，这次怎么也不能亏了他。我连敬三杯，这次，没想到他一改常态，很利索地喝下去了，既然如此，我也不能太女人了，虽说本就是女人，干脆舍命陪君子，哪怕中药白吃了。
　　 俗话说，“酒逢知己千杯少”，我们这些喜好文字的人，既然相聚，那就是缘分。平时，大家忙于生计，周末难得两省三县文友相聚，这本身就是一种心情，一种释放，一种格调，而这又不是人人都能享受到的。
　　 我们这里酒文化不深，但是羌文化还算可以。在这间茶客坊里，完全可以尽情释放。有人提议，就针对面竹墙上挂的杆子秤为题，写诗词皆可。我首先推荐陈主席，他可是老手了，我这个新人，愿意洗耳恭听。谁知，他还不愿意露一手，这不，我就丧失了学习的机会了。不行，绝对不行。得想办法，让他吟诗。忽然我来个一百八十度的大转弯，我即兴赋诗一首，请他指正。哇，还别说，成功了。
　　 席间，文化气氛异常的活跃，似乎每个毛孔里都沁满墨香。一行十人，嘴角上扬，开心灿烂流淌。从茶客坊出来，我才发现屋顶的茅草。倒使我忽然想起了杜甫的《茅屋为秋风所破歌》里推己及人的胸怀。我和他没得比的，也不敢比，“卷我屋上三重茅”，为此便有了“大庇天下寒士俱欢颜”的理想。我只是感觉自己穿越到了一种本真的状态，在茅草房下饮酒作诗，不为浮图，不为名利，或许还有几分莲的气质，“出淤泥而不染”。
　　 趁着酒兴，忽闻远处的碉楼旁的演艺中心里飘来羌笛声，估计下一个节目要开始了，虽恋恋不舍，终究还得离开。
　　 来到羌寨演艺中心门前的广场，看到一座雕像，那是羌寨儿女欢唱的情景，脸上洋溢着喜悦，一种真诚，坦然。这是今天我们这个社会所缺失的，许多人为了利益，而变得虚伪，挤出来的笑容里，总夹杂着许多无奈和违心。
　　 陈主席和燕青老师在此合影，说是欢乐，谁都喜欢。我也趁此拍了两张，沾点高兴劲。右侧有几个羌族女子正在载歌载舞，曲调很有特色，让我情不自禁地投去到其中，随着她们溜了几步，算是把以前学的羌族舞蹈温习了一下。
　　 之后登上台阶，进入了演艺大厅，这是一个规模空前的演艺中心，从外到内都昭示这与众不同。一行人被邀请到贵宾席上坐下，近距离观看大型山水实景演出《凤飞羌舞，古羌新韵》。全剧由“序幕：有凤来仪；史诗篇：云上尔玛；祭祀篇：羌魂释比；歌舞篇：瓦尔俄足；民俗篇：盛世羌年；尾声：纳吉阿路”组成，以大篇章命题，多情景演绎，大写意造像，细肌理塑形，大景观造势，小舞台炫彩，凸显羌文化的“古”，熔铸羌民族的“魂”，展示羌风俗的“韵”，生成了现代与远古映幻，印象与行为交融，舞台与实景相晖，给观众以强烈的视觉震撼和艺术冲击力。
　　 徽县和两当的作家，时不时地爆发出热烈的掌声，带动了剧场的气氛。在尽兴处，我们的会长不时站起来，张臂随着曲子舞动起来了，其余人好羡慕。
　　 看到羌族女儿出嫁这一风俗，我想起了十五年前自己出嫁的场面。舍不得离开母亲，泪水涟涟，也许正是这“哭嫁”，才让我懂得这是一次真情的流露。可是也就在这里，我从一个姑娘开始渐变成熟成长，虽说在母亲的眼里还是女儿。
　　 那种不舍的情愫，在舞台上渲染得更为热烈，我的心随之颤动。问心，我曾几何时回去探望父母待过两天？都是来去匆匆。说是为了孩子，必须回家。有时候，自己也说不清楚这是不是一种借口，一种推卸责任。也许有一天，孩子成家了，会不会也这样呢？坐在那里的我，思绪却信马由缰地飞驰起来。
　　 不胜酒力的我，此时诗兴大发，然后便在心里吟诗开始了。
　　 祭祀这一篇章，亦是一个很有震撼的细节。初步看到羌族的不同场合的服饰，心情，愿望。祈求能在来年有个好收成，好结局。不论男女老少，虔诚的祈祷。
　　 青稞酒喝完之后，羌寨儿女将他们的吉祥如意献上来——红色的哈达。没想到，我也有一份。据我所知，这都是给贵宾或者远客准备的，我或许是跟着客人沾光了。我很荣幸，也很庆幸，总归是好事。当时我的旗袍上有了这一抹鲜红之后，便舍不得拿掉了，一直带回家。
　　 那天走的过羌文化讲习所，没有上水边桥上来看看。觉得还有些遗憾。于是，过了三几日，和家人一起重游羌寨。有意识地补全那次行程。羌族塑像布满路径旁，桥上是古今文人墨客留下的诗词，还有羌文化简介。我从这里才知道羊皮鼓的分类还不少，什么场合敲什么样的鼓，这些鼓皮也很讲究，里面还有故事。
　　 无规矩不成方圆，既然这样了。那就深入了解一下，我凑近详细地看了一下介绍，倚栏眺望远山，忽然发现这里白天的山体又是另外的一种格调，幽绿的树丛里，有一圈草绿的绿植，那造型恰好是一个羊头，这便是羌族的图腾。晚上，则是人造星星的羊头造型，西面的山坡上还有激光灯映成的跳舞的动态场景，美轮美奂。
　　 潺潺流水西去，像是在演绎羌族的神话故事；苍翠的松柏和摇曳的碧柳，貌似在说羌族的男女爱情亘古延绵；风情浓郁的雕塑，展示不一样的欢心笑颜。
　　 在一组照片前，感受斑驳流年的痕迹。曾经的鳖盖子那是怎样的一个衰败，羌文化讲习所的残垣不知去了哪里，荒沙滩上建羌寨，原生态味道的，现代化气息的，曲直通幽，桃树成片，绿意浓浓，寨子里传出的羌笛，悠长缠绵婉约。我愿意穿越到那个没有纷争的年代，不问岁月可否老，只问真心可否能对明月。
　　 回眸当今社会，那又是一种怎样的情绪呢？缺少了发现美的眼睛，没了美的情绪，没了美的韵味。甚至将一些不伦不类的东西流行，而将传统的文化摒弃。羌族是少数民族当中的一个，在零八年地震后，备受关注。它的文化也凸显出来了，成为了一种特有的传承。
　　 初期，我以为穿上羌族服饰，手拿羊皮鼓，唱上几只羌族歌谣，跳点羌族舞蹈或者锅庄舞，那就是羌文化了。看来，我只是粗浅的认识，这文化是一个纵深的问题，不是一些基本原色的组合叠加。它是有着渊源的，来历的。羌族在很久以前就有了，只是一直没有被提的这么响亮罢了。
　　 作为爱好文字的人来说，看着人家桥栏板上镌刻的诗词，我才知道羌文化的确是一种独特奇妙、内涵深厚的文化。紧靠我知道的那点皮毛，远远不够的。脑袋里装东西总是有限的，不如拿手机拍下来，闲了的时候，不妨拿出来欣赏一下，也是美事。“梦翼同天，栈道连云，可伴仙人弄弈。方沉醉，月过石门，侧耳听来，萧寺晨钟宣古韵。”张立俊所书。时不时翻开咀嚼，那定是别有一番情味。对于羌寨这么一个旧址，对于今天八十亩这么大的一个规模的新羌寨，融进羌寨风情，自然有迷人之处。只怪我笔拙，写不出这里的民族风情罢了。
　　 特色，就是与众不同的地方。羌文化，恰好就是这里的特色。我和文友相聚，和家人相聚，和羌族朋友相聚，都是一场缘分。五十六个民族是一家，我爱他们就等于爱我们的家。所以，相聚在此，更是亲密无间。
　　 忽然，太阳慢慢地映出了一些亮光，冲散了厚重的云层。或许是这里的羌族儿女在祈祷上苍，赐予他们风调雨顺，五谷丰登的日子，终于应验了。我仰头看了看天空，心里涌起一股暖意。不仅仅是在我心中涌动，估计来到这里的每一个人都和我一样，或许我还是不及他们的。
　　 闹腾了一天，肚子开始提意见了，我禁不住诱惑又去了讲习所的茅草屋，要上一盆羌族特色美食，“干脚棒”，貌似成了正宗的羌族人。酒足饭饱之后，嘴里喊叫起来了，“哟嗬嗬！”这里的讲习所里的音乐响起，便一起在院子里欢跳了起来。
　　 此刻，我真做了一回醇正的羌寨人！只是别早早地把我嫁出去哈！
　　 说归说，我觉得还是用一首打油诗来给羌寨风韵染上浓浓的情意：
　　 笛音染满羌寨园
　　 游人步进凤舞天
　　 别是一番美情景
　　 谁人能叫心不醉
　　 ......