想起來这还是三十多年前的一段往事，我就读的中学要参加公社春节文艺汇演，只是简单一招集，三十來人的文艺宣传队便组建起來。荘老师既是班任又是教语文课的优秀老师，他担任此次活动的编剧。教音乐的刘老师担任导演。王校长双手持击錘，娴熟敲击着扬琴，美妙的曲调铿锵悅耳，如春风化雨，润泽有声。数学奇才的谢老师怀报一把中元，演奏风格与其执教的数学一样严谨而一丝不苟。我与班里的邱成利各拉一把提琴，虽是练习琴，再加上三流的演奏技巧，但还是被同学老师们称为奇才加入乐队中。歌剧《园丁之歌》的全班演员均出自本校初、高中学生，在当时可算人才济济。排练一周，整场歌剧已初具登台演出的水准。导演，音乐，舞美等技术含量极高的难点被征服了，最后难住校长的是大家没一件象样的演出服装。总不能让演职人员穿带补丁的服装上台演出吧？学校是没地方出这笔资金，更不能将困难推给一年连五元钱学费都凑不齐的家长们。
　　 家住老松岭的吴老师提供一条解决难题的线索——老松岭火车站收购架条。周围山林中可收割这种食指粗细，两米长短的灌木荆条，当地人嫌利少，没人肯干。王校长说：“利少也干，半个月所得收入，能给每位宣传队员做一件演出服装就行。”
　　 于是大家肩背手提行李与乐器，乘坐牡图线南下的列车，三站地就到老松岭火车站。车站与百十來户的村民依山而居。海拔千米的老松岭地区属高寒地带，无霜期极短，当地只适合土豆栽培，而玉米大豆等生长期较长的农作物，还没等籽粒灌浆饱满，便被酷霜打蔫吧了。唯独林海雪原的无尽宝藏，给村民们提供衣食住行的生存条件。
　　 有吴老师的引领，我们三十來人的队伍化整为零，被分配到热情的农户家中居住。荘老师喜欢喝酒，厨艺也很棒，便带领俩名女同学负责大家的一日三餐。
　　 淳朴的村民不但为我们这些十七八岁的学生按排温暖的住处，每家又提供一套上山运输架条的长辕雪地爬犁。
　　 按最合理的分配原则，每位男生带领一位女生为一小组，每天最少不低于二十捆架条(每梱二十根)。
　　 我带领的是高一女生吴晓兰。拉着空爬犁上山也很消耗体力，当我们奋力将爬犁拉到三四里的山林后，竟然周身发热，皑皑白雪中大口呼吸着，一团团热气向干冷的空气中扩散，我和吴晓兰坐在爬犁上休息，谁也不说话，只是积蓄着力量开始迎接劳动的挑战。我负责寻找符合标准的架条，并用镰刀割下堆成堆，吴晓兰负责修理枝杈，截取两米长，二十根为一堆，我用柔软的山榆条拧成劲将架条梱好。
　　 中午拾一些干柴拢起一堆火，冻的如石头一样硬的干粮放在炭火上熏烤，我们默默的啃着干粮，望望西斜的太阳，只好抓紧时间开始劳作，冻的缩成一团的落日接近西山树稍时，我们终于完成二十捆架条收割任务。连饿带冻的我们如晚归的家畜一样恋家，看着疲惫不堪的吴晓兰，不忍心让她再跟着爬犁奔跑，让她坐在爬犁上，顺坡滑跑，到站台验收时，已有不少小组在那等候。艰苦劳作中还不忘分享各自的见闻。
　　 晚饭后，大家还要排练节目，十点后才休息。
　　 半月的艰苦劳作，终于嬴得一件深兰色底卡演出服。
　　 春节参赛的《园丁之歌》仅凭这整齐化一的演出服装，便迎來阵阵掌声喝彩。
　　 有一次，见到吴晓兰和丈夫在经营一家地板专卖店，生意不错，吴晓兰也很富态。对当年的经历，依然记忆犹新。
　　 我调侃道：“晓兰可不象学生时代，一句话也没有。”
　　 “还说我呢，一个大男人不主动跟女生说话，小姑娘家谁好意思跟个男生说笑。”
　　 晓兰丈夫说：“常常提起这事夸你呢，说当初如何照顾她的。”接着冲我开玩笑，“你也是，当时主动点兴许你们成一家了？”
　　 吴晓兰道：“你以为呢，你的人性就不如李哥，放在你身上早主动过份了！”
　　 我笑着说：“不至于吧？那个年代和现在不同。”
　　 吴晓兰从服务员手中接过“红牛”饮料，分发给我与她丈夫，说：“我们上学时多困难，宣传队为了一件服装，大冷天干了半月。你再看看现在的孩子，简直就跟在蜜罐里一样。”
　　 吴晓兰丈夫说：“我们家少爷，穿的是名牌，吃的是大餐，玩的是名车，我们俩口子挣两钱全让小祖宗给遭害了！”
　　 离开晓兰夫妻后，我默默在思考着，三十多年前的我们，为了一件演出服装所付出的艰辛与现今形成巨大的反差，那样的生活将成为历史一去不复返了，更为今天所拥有的丰厚的物质生活感到美满而幸福！然而，值得深思的是在享受丰厚物质生活的同时，请牢记“生于忧患，死于安乐”的古训。