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精品 【心音】幽冥河畔(小说)


作者:殳问 秀才,1330.60 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:5474发表时间:2014-07-21 16:07:13

幽冥河畔,鬼火涌动,似人形而忽散忽灭,渐变微弱而遭吞噬。阴风游走河岸,夹杂腐味,让人作呕。河一头在人间,一头在地狱。河岸两边有黑木林,无叶无根,杵天而立。
   岸上有一黑色告示栏。告示的红纸泛白且碎。有年轻人不知何处来,从告示栏前过。忽然河里鬼火闪动,火中有黑羽飞箭激射而出,穿透他左肩,将他定在告示栏上。黑箭接二连三,足足有六根,直至年轻人无法动弹为止。
   光阴似箭,千百年后,有苦行罗汉至幽冥河畔过,问白骨,所住何处。
   “所住柳树阴下。”
   “因何原因被钉在告示栏上?”
   “不知鬼火厉害。”
   “多久?”
   “正好九百九十九年。”
   “要去那里?”
   “去火炎地狱救我母亲。”
   “家母何人?”
   “寡妇而遭官家玷污,跳河而亡,尸首浮于幽冥河上。现在被判入狱。”
   “所判何罪。”
   “被官家强奸理该顺就,家母反抗咬伤一耳。”
   “依理该判罪。”
   “家母无罪!”
   “罪者污染心净,不为现世报,也非来世报。墮迷妄虚空,非他可救。”
   “然而母亲正在受苦。”
   “理该受苦!”
   “佛也不懂法?”
   “法无边,万物皆法。”
   时至秋日,黑木越显突兀。河上鬼火由绿变青,由青变白,续而欢呼雀跃。罗汉在告示栏边立一顶帐篷,渴饮幽冥水,饥食黑木枝。夜晚摘得鬼花回帐篷内。将其做灯,念起经书:“色即是空,空即是色。色即是空,空即是色。”
   “和尚,若要念经可到奈何桥下,那里朝可蔽露,昼可遮阳,惊雷不怕,恶雨不侵。何必在此荒芜之地,扰我清梦。”
   “我原以为地狱恶,不料人间更毒。地狱虽有鬼,但都守鬼份。人间有人却不守人份。盗我袈裟,偷我木鱼。还将我驱逐出寺,今无处可往,方在此念经。”
   年轻人不答,但知和尚痛在己身方是痛。
   秋过冬来,幽冥水由灰变黑,由黑变黛,奇寒无比,却不结冰。有夜叉飘至岸上,问年轻人。
   “此为何处?”
   “幽冥河畔。”
   “阁下是何人?”
   “原来救母,无奈鬼火厉害,现是孤魂白骨。”
   “家母何人?”
   “家母原为柳荫下一寡妇,遭狗官奸污,跳河自尽。尸首浮于河上,现在火炎地狱受难。”
   “人间不公,地狱也不公。现在准备怎么办。”
   “待箭羽腐烂,我从告示栏上下来。便去救母。”
   “可怜,可怜。”
   天寒地冻,夜叉无处可去。同罗汉在岸边立一顶帐篷。哈气成冰,全身发抖。
   冬去春来,黑木愈加黑亮,河水由黑转灰,鬼火零落几颗,孤舞于水面。恍若远影孤灯。
   箭羽化为消屑,白骨从告示栏下来。有农夫背铁耙从黑木林中出来。问白骨。
   “要去那个地方?”
   “去火炎地狱救我母亲。”
   “由陆路走,九万九千九百九十九里。至人间九万九千九百九十九里。期间荆棘遍地,野草丛生,又有不得轮回之鬼魂拦路。年轻人还是在此呆着为好。”
   “我的母亲,在世时遭受非难,死去又受地狱不公对待。身为儿子怎可不去解救。”
   “力所能及而为之,力不能及而不为。”
   “我不去怎知道,可为还是不可为。”
   “既然执意要去,可伐黑木作舟,三日就可到鬼门关。只是河中女妖,妖媚难抵,年轻人千万小心。”
   农夫见告示栏离黑木林最近,便同罗汉,夜叉一样立下帐篷。再帮年轻人伐木作舟。
   小舟行至河中央,果真听四围莺莺燕燕有女子俏骂嬉戏之声,遂加速划桨。
   忽然有女子从水中冒出,双手扶在舟前。观其容貌莫约二十三四岁,肌若白雪,发如青丝,美艳动人。
   “你要去哪儿?”
   “去救我母亲。”
   “你可是岸边告示栏上的白骨?”
   “是!”
   “你被钉在上面至少九百年。你母亲不知投胎多少次。现在怎么找得到,不如留下和我做伴。”
   “我不懂水中生活,虽过几百年,但家母肯定还在火炎中受罪。”
   “哎!既然如此就不拦你”女妖游到小舟后面,将小舟朝地府推去。
   “你可知道那六只箭羽是谁射出的”她朝着渐渐远去的小舟喊。
   “是鬼火。”
   “是我,想帮你留下,可上不了岸。”也不知隔这么远白骨听没听到。
   三日后,河上大雾弥漫。小舟驶至桥头。上立着牛头,马面。
   “地府无门,来者皆鬼。”
   “我来找我的母亲,她在火炎地狱。”
   “阎王早知你今日要来,叫我二人在此等候。”它手指右边高山,山上有岩浆在滚动。
   “火炎地狱在那下面。从此黑木林穿过便到。”
   年轻人弃舟登岸,沿牛头所指方向而去。山下有一洞口。被一捆巨大白纸所堵,火焰不侵,浓烟不染。他用双手去剥白纸。片片记述母亲罪行。其中一条:
   “勾引人夫,畏罪而逃,失足落于桥下。”
   年轻人不以为真,发疯剥纸,直至三年后手骨磨平,白骨被浓烟熏黑,年轻人才将纸球剥完。
   炎洞内炽热如炉。周围四壁怪石林立,常有黑烟滚滚,从裂痕中冒出。莫约行至一里,有一巨大的岩池,底下岩浆翻滚,热浪呼啸。
   池中有高台,无桥无路可往。台上一个铁笼。笼门洞开,里面空无一物。
   年轻人绕池而寻,周围只是怪石乌黑,浓烟呛人。无洞也无路可走。于是出门来,只见来时的路已没,满眼黑木杵天而立,无叶无根。天空铅云重压,风声嚎啸。
   他依着一点记忆,往幽冥河畔寻去。经历了春秋四季。才见鬼火在林边蠕动。在稍前往,有一白衣女子依靠树干,笑颜如花,说在等他。
   “怎么是你?”他记得,正是拦住他的女妖。
   “当日叫你留下伴我,你不肯。现在不是空手而归。”
   “我是人还是鬼?”
   “你非人也非鬼,人有人份,鬼有鬼份。你只是一具白骨。”
   “我要去找牛头马面,那里不是火炎地狱,那里没有我的母亲。”
   “你的母亲在那捆白纸里,被你撕碎了。还是留下来陪我吧。这是幽冥河畔——一切都是假象。”
   年轻人驾着小舟,远远的将白衣女妖甩在后头。他回到告示栏边。罗汉、夜叉和农夫已不知所踪。然而告示栏上贴着三张通缉告示,分别是:
   苦行罗汉,东海夜叉,黑木老叟。
   告示红纸泛白且碎。
   倏地,奈何桥传来轰塌声。幽冥河畔鬼火涌动,阴风惨惨!!!

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【编者按】◆此文语言介于文言文和白话文之间。小说讲述一个寡妇被官家强奸,跳河自尽,却在阴间被判刑,倍受煎熬。寡妇的儿子满怀对爱的执著,对“正义”的希望,执意踏上通往冥间的申冤救母路。女妖射冷箭将他钉在告示栏,欲劝阻其徒劳无益的行为。其间,遇到被逐出寺门的罗汉、孤零零的夜叉以及黑木里的农夫。主人公等了990年,至到箭成为消屑,自己解放出来,在农夫帮助下,坐船到阴间救母,可母亲原来被捆在写满罪恶的白纸中,作为阻挡“正义”的墙拒阳间之人于门外。儿子千辛万苦,像剥洋葱一样,一点点撕碎这堵球墙,母亲也随之消失。儿子返回河畔,只看到阴间的布告栏上连同罗汉、农夫、夜叉一并被通辑。◆故事很有味道了,罗汉、夜叉、农夫、女妖、寡妇儿子,他们的经历和行为分别代表什么?表达了他们各自的什么思想?那堵由白纸做成的“罪恶”之墙寓意的是什么?罗汉、农夫、夜叉后来被通辑,作者想表述什么?我想,这次编辑,我就不发表我的解读意见,让读者去多解多思吧。◆文中用语颇见功底,如“天空铅云重压,风声嚎啸” “鬼火零落几颗,孤舞于水面。”而有些对话,颇见禅意,如“力所能及而为之,力不能及而不为。”“我不去怎知道,可为还是不可为。”◆这个文章的成功之处,在于它能让读者得到多解多义,读完后,会让男士点上一支烟,女士泡上一杯咖啡,坐在电脑前,望着像小爬虫一样的文字,长久沉思。一篇小说,无论它表述的内容再深刻,读者一阅皆明,这样的小说只能是“畅销小说”,不会成为“伟大小说”,而此文,我个人认为,收录在《聊斋》或《三言两拍》里,也许能以假乱真。问好作者,极力推荐此文!【编辑:小乙】 【江山编辑部·精品推荐1407240044】

大家来说说

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1 楼        文友:小乙        2014-07-21 16:20:46
  此文很有味道,字字珠玑,每个人物都蕴涵着道理在里面。欣赏学习!!!问好殳问老师。
小乙
回复1 楼        文友:殳问        2014-07-21 21:56:13
  感谢小乙的编辑。幸苦了。
2 楼        文友:皂角树人        2014-07-21 20:45:55
  殳问的小说以怪诞著称。读起文字,初时便能够引人入胜,因其韵味绵长,越咀嚼其味越美,有让人感觉其味无穷。编辑此篇佳作时,因为对于佛家思想中的“佛法无边”不甚理解,变知难而退地退出了编辑。好在有小乙的精美编按,能够助其阅读理解。世间凡人无不以“江山不夜雪千里,天地无私玉万家。”的清平世界为至高追求。官府贪腐强奸民意,自然可恶至极。年轻人的所作所为具有其广泛的思想基础和普遍的代表性。为求公正,不惜以身投奔地狱,腐化成白骨,足见其意志之坚,志向之笃。历经磨难,终究是无功而返。为何?这就是作者在文章巧于铺陈的意图。一,年轻人奔赴火焰地狱的过程中,历时时间久,单单在幽冥河畔的黒木上被六根黑羽飞箭钉住就近千年。二,幽冥河畔秋冬景色的描绘,突出环境之独特险恶。三,几个人物的出现和刻画尤其有戏剧的程序化。苦行罗汉在阳间被盗其“披挂”,在阳间搭简易帐篷念经也遭“惊扰”责怪。在世俗里,罗汉算是超凡脱俗的另类了,依然不能摆脱周遭的困扰。这里,最先出来的是“色即是空”的佛家思想。四,背着铁铧从黑木林走出来的农夫,接着出来“力所能及而为之,力所不能及而不为”,并佐以河中女妖色诱的劝诫。五,河中女妖的“人有人份,鬼有鬼份。”似乎在告诫我们,人世间的善恶美丑标准是不能在阴间通用的。又似乎在暗讽人不如鬼的“守份”。最后,女妖“你的母亲在尼坤白纸里,被你撕碎了。……这里是幽冥河畔,一切都是假象。”辩白“佛不懂法”的“谬误”,暗示了佛法才是最高境界的“法无边”的“法”,也就是“佛法无边”。文章中的情景就像是我们肉眼中的乱象被一面镜子折射扭曲一样,或更加清澈事物的本相。受小乙“众声喧哗”“仁者见仁智者见智”的启发,把对作者文章精思妙想猜度之万一,留评在此,不畏贻笑大方,只图抛砖引玉。
在如画江山演绎生命的起伏跌宕
回复2 楼        文友:殳问        2014-07-21 21:55:24
  树人老师真是我的知心人。
3 楼        文友:冰梅        2014-07-25 11:30:16
  恭喜加精,再接再厉!
自幼酷爱文学,笑看世间百态,广交天下朋友,共谱华丽辞章!
回复3 楼        文友:殳问        2014-07-25 22:23:00
  再接再厉
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