诗意簪菊有秋香
　　 ——读女诗人郭叙峰散曲《正宫?塞鸿秋?重阳》
　　 郭有生
　　 闲来无事，随意翻看着诗友们的杰作，算是和诗友的一次聚会吧。当年，宗炳有“卧游”之说，在《宋书?宗炳传》中写他感叹“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之”，于是从此“凡所游履，皆图之于室”；我呢，把读诗友的诗，就称作“卧聚”吧。
　　 今天欣赏了好些诗人的好些诗，最让我赞叹的还是陕北著名女诗人郭叙峰的散曲《正宫?塞鸿秋?重阳》：
　　 秋风剪柳登高处，菊香点点撩天幕。
　　 凝眸独钓东篱户，一钩美景一钩骛。
　　 雁南唱旧歌，叶黄铺新路，群芳不妒伊人妒。
　　 这首散曲，劈头一句中的“剪”字，就用的让人赞叹！这不是“熟词生用”的艺术现象吗？说是“熟”，是因为很容易让我们想到贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的诗句；说是“生”，是因为贺知章诗中的“剪”，让我们想象到一个心灵手巧、容秀姿美的少女，用一把神奇的金剪，剪出了一个柳丝婀娜、嫩叶娇媚的春天；而女诗人诗中的“剪”，却让我想象到一个面无表情的妇人，两眼冷冰冰的目光，拿着一把带锈的铁剪，剪去了夏季的绿肥，剪去了满枝的生机，剪去了满目的暖意。这个“剪”，写出了秋风的萧瑟、凄冷与无情，也写出了“登高处”的秋天凄清荒芜的景色。从艺术的角度来说，这个“剪”字的应用是点化。说到点化，我们自然想到神话中，神仙指头一点一块石头，那石头就变成金子了。“剪”从贺知章以后的类似应用，由于用的多了，就失去了当初的艺术魅力，人们欣赏起来倦了厌了，这自然成了一块“石头”了，现在如果你的应用表面看来好似和贺知章相同，实际上又开辟出新的审美意境，那么这块石头就幻化成“金子”了，这就是艺术的“用字点化”。当年王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“的惊人名句，就是从庾信《华林园马射赋》”落霞与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色“点化而来。看来女诗人深谙其道。
　　 大家看，在这样的自然背景下，女诗人就让艳丽的菊花鲜明的凸显出来了。作者看来对于色彩反衬非常熟悉，康定斯基谈到黑色对其它色彩的反衬时说“在这沉寂之上，每个别种颜色响得较强。“比如你看黑漆屏风中，那金银镶嵌的亭台楼阁、花鸟虫鱼；你在夜航的飞机上看黑绒般的大地上，那闪烁动人的灯光。”菊香点点撩天幕“，在这荒凉暗淡的秋天，自然反衬出菊花的视觉形象，引人注目。那菊花一点不悲秋，你从一个“撩”字上，可以看出菊花的从容、淡定，看出菊花的漫不经心，看出菊花的大度与情趣。你看，菊花不是还有闲情逸致撩拨天幕吗？我们面对人生的恶境时，不是也该像这菊花学习吗？同时这“撩”的对象既然是“天幕”，也就从侧面写出了这菊花就开在山上，因为在风中摇曳着，于是女诗人有了这样的超常感知。这“撩”字，内涵何等丰富，情感何等动人！你从菊花在寒秋的行为“撩“，你是否想到了淝水之战中，谢安指挥着大战却还心平气和的和人对弈，这是一个怎样富有表现力的时刻！古希腊陶瓶画《阿喀琉斯与埃阿斯玩骰子》不也是两位英雄在率领战船航行时，遇到暴风雨靠岸休息时，还握着长矛在玩掷骰子玩吗？这都能表现怎样的气度与胸襟！”玩“，原来可以表现庄重的内容，女诗人非常明白这一点。
　　 接着，女诗人凝眸端详着山间的人家，这人家就是“东篱户”。这是怎样的人家呢？我们对此首先想到了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，因此这是远离世俗、喧闹和名利的人家，是“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的人家，是“相见无杂言，但道桑麻长”的人家。女诗人用一个“钓“字，突出了自己在观赏中的审美取向——”一钩美景“，价值取向——”一钩骛“。当然”骛“字意为”追求“，和”一钩“搭配，有化虚为实之妙，似乎从抽象转化为形象之物了。从这一个”骛“中，我们也可以看出，作者赞赏怎样的心境，怎样的意识和怎样的人生目标。这儿的”钓“与”钩“是自己生活经验的审美化，表现了一个新鲜的自我世界，一个独特的情感思绪，因此，富有艺术魅力。这让我想到有许多“一字诗”，但沙孟海的《重逢》就是这样：“一阵敲门一阵风，一声姓名一旧容。一番迟疑一番懵，一番握手一番疯。”
　　 “雁南唱旧歌，叶黄铺新路“。是的，每年秋天，大雁唱着相同的歌飞向南方，飞向了温暖火热之地，这是不是有趋炎附势之嫌呢？作者赞赏的是铺满黄叶而伸向远方的路，是不畏路途的凄凉萧瑟，敢于踏着衰败，走向远方。那么远方是什么呢？”群芳不妒“，因为远方不是争奇斗艳；”伊人妒“也许是因为她们也想成为高山巅上的菊花，把芳香飘在秋天的天幕。女诗人赞赏陶渊明出世的情怀，但更赞赏菊花入世的情调。
　　 这两句诗如果从艺术的角度来看，熟练的应用了“空筐”艺术技法，既然是“空筐”你可以用来装花，他可以用来装果，我可以用来装菜。诗歌的”空筐“，就是空白，就是语意的多义性，就是给读者发挥主观能动性，尽情驰骋自己想象力的部分。而诗歌最常见的”空筐“就是富有独特感受的自然意象，那么这儿的南雁、黄叶不正是这样吗？自然意象意味着我们把要表现的生活或社会形象转换成自然形象来表达，因此具有暗示、比喻、象征等等不确定的意味，于是形成了”空筐“。倘若你来自己欣赏，必定又是一番景象，又是一番意味。自己的欣赏，永远胜于他人的欣赏，”空筐“艺术更是如此。记得有个笑话说，两个乞丐别人给了他们牛奶，其中一个因为是瞎子，所以问同伴什么是牛奶，同伴告诉他是一种白色的液体。那么又什么是白色呢？同伴说就像天鹅的颜色。天鹅又是什么呢？同伴说就是一种鸟，同时他还曲腕弯肘来比划天鹅的脖子，这瞎子一摸，豁然大悟说”我知道什么是牛奶了“。这就是听别人欣赏最后的收获。因此，你不妨，自己来品味品味这首诗！
　　 好诗，总是那样让人遐想、咀嚼和反复回味！我忽然想到宗白华说：“人在世界经历中认识了世界，也认识了自己，世界与人生趋于最高的和谐：世界给予人生以丰富的内容，人生给予世界以深沉的意义”，这大概是在说诗人吧！
　　
　　 2014.08·04下午写于陕北榆林