今天，我仔细地阅读了沁香老师近日发表的杂文随笔《夏拾爱情诗写作》，我的心久久不能平静，因为我在文中找到了自己的共鸣点。这篇文章以洋洋洒洒近万言的引经据典的事实，阐明了自己对情诗写作的观点，就如同夏季的一缕清风携着春天栀子花开的清芬抚过你的脸颊，也如一泓清泉浇灌着人们饥渴的心田。
　　 这篇杂文随笔是老师看到网络文学出现的一些弊端情况而写的，反映了老师目光的敏锐和对文学的呵护，也包括了对作者真正的爱护，实在是很可贵的。文章从情诗的定义开篇谈到情诗的起源和发展，又谈到情诗的分类，然后漾开笔墨追溯了古今中外的一些经典的情诗，为读者打开了一幅幅情诗欣赏的画卷。老师在中西情诗的对比鉴赏中得出了各自不同的特点。中国古典情诗的特点就是委婉含蓄，哀婉朦胧，迂回曲折，欲语还休。而外国的情诗则是热烈直白甚至是一览无余的。这就是说，国情不同，民族性格不同，情诗当然也有差别。
　　 老师除了对中西方的情诗做了对比，也对中国古典诗歌和现代诗歌进行了细致地解读，还特别介绍了“五四”以来中国的新诗写作，使我们知道了与之前相比中国现代的诗歌有了很大的创新和发展。因为当时的社会背景是张扬个性，提倡爱情自由，很显然情诗的走向想不改变也很难。文中特别提及了中国爱情诗写作较有影响的徐志摩、戴望舒、舒婷、余光中等知名诗人。最后落脚在针砭当代网络文学中出现的一种不良现象，那就是被老师称之为“新时代的网络骑士诗”，也许这就是一种寄托网络“精神恋爱”的畸形情诗。
　　 骑士诗是欧洲古代骑士和贵妇人间的一种相思诗，不值得一提。时代变了，今天的我们提倡情诗写作尽量委婉含蓄，最好做到“文中无一爱字，心中全是爱”。老师这篇文章可以说是有关情诗欣赏的宝典和大观，也可以算是情诗写作的指南。其中的褒扬和针砭不言而喻，让读者受益匪浅。这篇文章才发表了短短两三天，其阅读量已经达到了三四千，跟评已经超过了七八十，有十多个社团的优秀社长和编辑进行了点评，基本上创造了江山文学历史上的最高记录之一。
　　 这篇文章为何得到如此巨大的关注，我想这个作品最切中的要害就是作者提倡情诗和情书一样，要有真情实感才可以力透纸背地感染读者！这个文章为情诗欣赏和情诗的写作者提供了阅读和写作的指南，所以会得到这么多的认同和赞誉，感谢老师为文学，特别是为网络文学的情诗写作提供了一个值得考虑和交流的严肃话题。读了这篇文章，我忍不住想抓住一两个点，和大家分享一下我自己对爱情和爱情诗写作的认知，和大家探讨一下。
　　 老师的文中这样说：“简单说爱情诗就是情人之间传达爱意的诗。从此我记着这样的真谛，爱情诗就是情人之间心灵互动而表现的这个主题的文学形式。”我不是诗人，也不会写情诗，但是我却喜欢写有关爱情的抒情小散文。说起来写诗和写散文也有一些共性。沁香老师的文章让我大开眼界，我觉得其实写爱情散文和写爱情诗是一样的。不论是爱情诗还是爱情散文必须要写给自己的爱人或者是情人。
　　 我不知道爱人和情人如何定义。但是凭我的直觉和道德认知，我觉得这两个词语都是中性的吧。爱人应该是自己爱的人，但是当今赋予这个词语更多的是对已婚男女对外称呼自己另一半的名称了。而情人则更多地染指了不光彩的婚姻之外的男欢女爱。有人说：爱人也包括情人在内，但情人很难说就是你的爱人。也有人说：爱人是和你过日子的，情人是寂寞时候玩玩的。还有人说：情人之间是有感情基础的，而且是一种非常特殊的感情，情人不像老婆那样啰嗦，不像恋人那样专制，她（他）会给你一个轻松愉悦的心情，是处于老婆（老公）与好朋友之间的那种感觉。如此看来，情人也算是心灵之寄托吧。为钱而做的情人，那不是情人，而是一种交易；为情而做的情人，那才是有情之人……
　　 众说纷纭，但我总是相信，自己的爱人就是情人，我会把最美的文字写给他。很长时间以来我有了自己对于爱的概念。我觉得最好的爱就是给与对方自由，让对方感受到幸福。很多时候人活着，就是为了爱情。爱情很重要，但是比爱情更重要的也许还是责任。人生需要爱情的滋养，需要爱情的激励。没有爱情的生活简直是没有阳光、空气和水。但是一个人的责任应该比爱情还重要，因为我们每个人自从出生以来就扮演着很多角色。我们既要为人子女，还要为人夫妇，还要为人父母，还要为人上下级和亲朋。当然在爱情的天宇，我们每个人都希望遇到最好的另一半，我们都期望自己和爱人飞得最高远而浪漫。
　　 我是一个比较传统的女性。我做不到接受西方甚或国人的一些时兴的思想。什么“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”；什么“找个爱我的人当老公，找个我爱的人做情人”。对于这些我不敢嗤之以鼻，但我绝对可以做到不敢苟同。我想最好的爱情当然是俩人相爱，一生不离不弃，无论健康、疾病、贫富。但相爱也不一定是永久的，中国传统而经典的两情相守，生死契阔的爱情故事都是以悲剧收场的。梁祝是这样，许仙和白娘子是这样。董永和七仙女是这样，牛郎和织女也是这样。上至仙界皇帝，下至凡间黎民都是这样的。其中著名的爱情佳话唐明皇和杨贵妃在长生殿也是演绎了千古的爱情悲剧。我想：如果唐明皇果然爱杨贵妃，那么最后他何以选择要江山，不要美人？所以我想至美的爱情就是一种理想的境界，也许只有得不到或者很难得到的时候才是最好的爱情。这个有《诗经》为证的，君不闻“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”吗？君不闻“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”吗？
　　 阅读中国这么多年的传统和经典的爱情故事，我们不难发现：我们的传统并不允许我们使用“爱情至上”的方式去生存。如果想寻求“爱情至上”，那么只能是走向死胡同，接受家人甚或社会的反对。所以在很大程度上，我发现原来责任有时候比爱情要重要的多！爱情要走进婚姻的殿堂，其实要经受很多主客观因素的制约。有人很形象地形容爱情和婚姻就如同穿鞋子，不论鞋子的质地和式样好坏，我们只能选择合脚的。在这里我忽然想到一个比较恰当的比喻，也许完美的爱情就是一件华美昂贵的羽衣霓裳。如果我们的包包里没有那么多的金币，怎么养得起昂贵的爱情？所以我想爱情很多时候应该是粗茶淡饭，而不应该是锦衣玉食。古代的婚姻观讲求门当户对，我想这也是对的吧？但是我想一定还要加上一条，情投意合！我想如果这两条相加就会使得婚姻中有了爱情的滋味。
　　 时代发展到今天，男女基本平等了。我们可以想象一下爱情是什么时候最美？仔细思考之后，不难发现只有初恋是最澄澈的，最透明的，最不具备杂质的。所以最有资格谈情说爱的只能是那些步入青春期的人，特别是那些初涉爱情河流的少男少女。我想这个时候，不管男女对爱情的体验怎样？都应该是最酣畅淋漓的，是最细致入微的，是最惬意无比的。处在这个时段的男女，如果让他（她）们用“爱情”造句写诗，他（她）们写出来的句子肯定是彼此眼里是最诗意和浪漫的。也许此时的那种朦胧、含蓄、典雅、甜蜜和幽静都是其他时段无法企及的。此时他（她）们写作的情诗自然是“犹抱琵琶半遮面”和“沉醉不知归路”的，也一定是“欲语含羞”和“欲盖弥彰”的。这时候如果两个人你来我往地写情诗，那浓郁的情感四溢，想写不好都难！
　　 今天的网络已进入千家万户，网络中的异性交往开始增加，成人写情诗的现象也由此产生。我想爱情是人生中最美好的感情，没有哪种情愫可以替代。最完美的爱情，就是一对男女从被丘比特之箭射中之后，在对方的眼中永远是最美。这样的爱情有吗？有吧，可是很少有流传下来的。当然，也有的流传下来了，但基本是在童话色彩的故事中。中西方童话最经典的结尾总是这样：王子娶了美丽的公主，从此他们过上了幸福的生活，然后他们生了一大堆孩子。我不知道为什么童话中的男女主角都那么专情。而现实中常常为何是相反呢？
　　 我们可以仔细观察我们周围生活的一些家庭和男女，真正幸福的又有多少？一些草率的没经过考验的爱情和婚姻，让某些男女在婚姻生活中染上了极度的心灵沧桑，使得爱情生活了无生趣。这也许就是有人为什么呐喊着婚姻就是一座围城的原因。在现实生活中：今天还拉着手散步的一对夫妻，明天忽然就离婚了。为什么呢？这样的人对待婚姻十分草率，或看到金钱不能自拔。有些人在广场上跳了几次交谊舞就心生爱慕；男同事女同事对着办公桌突然就产生婚外情，出去开房或者玩车震了。这是怎么的？这样的人如果会写情诗，写出来的诗又应该是什么样子的？
　　 再回到爱情诗写作的话题吧。我想一个人的感情真了，他的诗才真。一个人如果处处投放感情，今天和这个好，明天和那个好，时时挥洒诗情的人，等于什么人呢？是不是有点搞三角或四角恋的嫌疑？这样的情况看似虚拟，但归根结底是不道德的。仔细想想，这样的情感诗歌它的含金量能值多少呢？爱情是神圣的，也是自私的，任何人都不应该亵渎爱情。试想一个天天在外面搂着别的女人睡觉的男人，他有什么资格谈爱情？他是爱妻子还是爱多元情人？他的爱情观是什么？他的责任又在哪里？其实男女都一样，一个人如果有了小二，就有可能有小三，还有可能有小四、小五……总之我觉得一个有责任感的男人或女人，他（她）们绝不会去搞一些乱七八糟的什么情，自然他（她）也不会去给别人写什么情诗了。
　　 写情诗，一定要有被送诗对象的感情，有专一的态度。如果放在篮子里都是菜，这样的爱是没有什么价值的。可是，从什么时候开始，网络间的一些男女忽然开始把自己心仪的交流对象当成自己的专属对象了？他们错误地把对方当成是自己的妻子或者丈夫去对待，开始了感情诗写作，谈爱说情，其肉麻程度大跌知情者眼镜。难道他们果真有谈感情和爱情的资格吗？有的人竟然还会在空间里公开留言表达自己对某人的爱情，更有甚者公开跟帖表达醋意。仔细想想这些现象真是令人啼笑皆非。一个有深度有修养的男女怎么会在空间公开自己这种不应该有的恋情，再者说这种恋情果然是你的本意吗？如若果然，你为什么只能在空间玩，不敢公开在现实玩？
　　 我并不否认，有些现实中的家庭，夫妻双方也许都已经患上了审美疲劳，走到了爱情和婚姻的终点站。但是为了孩子，为了家庭，他们还勉强生活在一起。也许在这种情况之下，一些网络中的相恋就这样在同情和抚慰中开始了。这样的相恋也许是需要我们去警惕的。无论怎样，都应该有个度，过犹不及，永远是真理，我们时刻不应该忘了自己的社会责任。生活中有这样一句话说：爱情里没有谁对谁错，只是时间的不合适。在错的时间里，如果遇到了对的人，也许是值得祝福和珍惜的吧？
　　 有些人认为：现在的社会开放了，可以天南地北地思念。有的人以为，网络虚拟，看不见摸不着，可以隔屏相对，谁也看不到谁的永远无悔。但是可以诉说相思的梦，洒下相思的泪，在诗里互唱爱恋曲，甚至黯然落泪！形成了自然放荡的恋爱，我想这是不能在写作者中提倡的。
　　 细细阅读网络情诗，大多不是真正的恋爱，而是一种卖唱。
　　 其一，这些网络情诗，大多书写了太多的离情别苦，大有伤春悲秋之感。读之所有的景物都带着一种灰色调，大有悲情离殇之味道。读之，读者也被困在他们感情的泥沼当中，我曾经编辑过，甚或也收到这样的情诗，读之觉得就是在无病呻吟。既然双方想得如此煎熬，爱得如此疼痛，还要为相爱高唱什么，怎么还值得相爱？读这样的作品给我一种感觉，这样痛苦了，不如别活算了！果如痛苦，还不如及时了断完事。亲爱的读者朋友，您希望看到这样的情诗吗？甚至您愿意收到这样的情歌吗？我想一个深深爱你的人，他写给你的情诗或者情书一定是激励你，带给你力量和勇气的，至少也应该是保密的，怎么可能凉晒在网络大众的眼里？情诗作为文学当要有激励性，展示爱情的柔妍和美丽。如果只是在宣泄想你的痛苦和煎熬，这样的诗歌何谈美感和价值？
　　 其二，有些作者恰恰走向了反面。他们完全看得开感情，同一首诗竟然可以送给任何人，谁读了就送给谁？这样的情诗简直是泛情，它的意义又在那里？这完全是抛开了人类美好美妙的爱情意境，这样的情诗怎么值得去推崇和学习？
　　 其三，更有甚者将情诗写成了爱情对唱。可以一对一，也可以一对多。这样做的目的也许只有一个，就是为了写情诗而写情诗。这样的情诗除了为展示才华，还有什么意义和价值？这样的诗歌也许一时搏取了人们的眼球，可是到底可以流传多久？值不值得推崇？我想还是有很多令人质疑的地方的。一个没有灵魂的作品，即使外表多么华丽，它也只是一个美丽的躯壳，是缺乏时代生命力的！
　　 也有人说：爱上一个人或许只要一个星期，但忘记一个人或许要一辈子。也许爱情真的不需要什么海誓山盟，只需要两颗心永远走在一起。不管发生什么，执手今生不离不弃。