【杨柳】斗胆谈性(随笔)
大凡经常上网的朋友都有经历,网友之间的话题,最敏感的莫过于谈性,经常遇到一些网友在一些交往中问:可以聊性吗?甚至有人直接在漂流瓶等交往平台,唐突的打出:有聊性的吗?每每遇到这种情况,要么忽略掉,要么删除。赶上心情好,我会问:打算怎么聊?你是想从人文角度聊,还是从社会角度聊,还是从生殖角度聊,以上不论从哪个角度,我们都可以大大方方的聊。如果抱着猥琐,下流的的想法,甚至想文淫,对不起,本女子绝对不奉陪。
今天就让我们大大方方的聊聊性又如何? 首先要问“性”是什么?字面解释为:人和食物本身所具有的能力。显然这里谈的的不是这些。更深字典解释为男女特质,有关生殖,性交,性欲。性爱、性感等,网友所关注的大多为性爱也。何为性爱,汉语词典解释为男女欢爱之事。由于我们所受到的文化的限制,往往谈性色变,性问题很难登大雅之堂,记得当年学生理课,老师甚至羞于去讲,让学生自己看,自学,所以有人说中国的性教育是从骂大街开始,并不为过。
回到原点何为性爱,记得有人说过:性是上帝为了人类的繁衍所给予的诱惑,或者说是对人类生育之辛苦的奖赏而已,但却被人为的夸大了。性爱中男女获得欢娱,但是要付出代价的,女人要承受生育之苦,男人也要背负所谓养育责任。自从避孕措施的普及,人类似乎更多的从上帝那里偷来欢娱。正因为这种欢娱上帝所送,所以面对性,可以这么说,你可以享受,可以娱乐,但不可玩弄,更不可以亵渎。
随着社会的发展人们对性的认识更为深刻,包容性更强,但仍有所谓守道者,不绝于耳的围堵,性专家李银河常常受到网友的恶意抨击,更有甚者为艺术献身的女模特汤加丽被骂的不亦说乎。所以使一些大众媒体避之不及,或者遮遮掩掩。由于网络的的隐蔽性,于是网上成了这个话题的谈论的最好去处。
性爱是不可回避的,性欲、性交、性生活是爱情的超高境界,是男女感情的再度升华。有时想想真的是件非常奇妙的事情,两个相爱的人,在一起可以做爱,而且做爱的结果是多可以获得愉快,更好的加深感情。更有甚之孕育共同的后代,从这点上我们应感谢上帝。一位哲人说过,一次好的性生活,像一个伟大节日一样让我们久久不能忘怀。
然而由于性别的差异,男女对性的体验和追求不同,男人或许因性而爱,女人会因爱而性。男人更追求刺激,和宣泄的快感;女人 怎更追究浪漫,和相爱之人水乳交融的感觉。在和姐妹交流中谈到,女人或许也追求快感的的极限,但更重要的是和爱人的亲近,获得爱人的爱抚。曾经讨论过什么情况下最讨厌性生活。共同的回答是丈夫,或男友醉酒后。因为醉酒后的男人已经不是原来的样子,不在是女人深爱的那个人。然而酒后之色有时是女人能拒绝的了得吗?谈及感受,不少人甚至感觉不亚于婚内强奸。真诚的提示男士一句,或许你的妻子因爱你,不愿意拒绝你,但酒后的你真的不讨她喜欢。爱你的妻子此时不要勉强她。
总之性爱应该是唯美的,浪漫的,甜蜜的。说到性爱的唯美性,不得不提到文学作品中的性爱描写,因为我们大多数人的性爱知识更多是来源于文学作品。
从古典到当代,情感文学中关于性爱的描写不乏奇善,从红楼到金平梅,从张抗抗,到陈忠实,尽管有的点到为止,有的细致入微,甚至有人把它当做噱头,卖点来对待。但我们总体上更欣赏,唯美的浪漫的描写,抵制恶俗的低级下流做派。这方面感觉女性作者要比男性作者表现的好,读张抗抗的《作女》的描写使我们感到性爱的美妙,清新 ,无上的浪漫气息。陈忠实的《白鹿原》却粗野了一些。
或许是我们的包容度提高了,我们接受了贾平凹的《废都》但我们却无法接受《舌苔》。或许作者会感到委屈,恼怒、抱怨,是因作品需要而写。但不要忘了你可以朦胧,你可以虚幻,也可以写实,甚是可以色,但你不能淫,不能亵渎。为什么要把性爱写的那么下流,低级,和肮脏。西藏同胞当然不愿意了,同样这种哗众取宠的文章也被读者所抛弃。
写到这里真诚的祝愿天下有情人,能坚守爱情,享受性爱。同时网友在交流时能端正心态,平和的谈论这个话题。
以上文字为本人浅薄的认识,有不当之处望网友们多多雅正,同时本文触及了敏感话题,还望大家多多包容,本女子这厢有礼了。