看了那个纪录片，只觉心里一阵颤抖。
　　 视频很短，只有七分钟，却在心里久久回响。慰安妇，这三个沉重的字眼，我犹豫了好久才在键盘上敲出来，纪录片讲诉的是慰安妇母子的状况，我是捏着拳头看完的。
　　 视频一开头，熟悉的乡音传来，我有些吃惊，仔细一看，那家人所在的地方，竟是我隔壁县里的一个镇，再看下去，慰安所旧址那个熟悉的地址，不就是我隔壁那个镇吗？那种感觉，历史离自己很近的感觉。
　　 那个老奶奶，多少年过去了，当她诉说那段往事时，眼神却是忍不住地颤抖，流露出来的恐惧更是岁月都无法阻挡。
　　 那个孩子，如今也年近古稀，他说，小时候被同龄的孩子欺负，骂他是日本人，都不和他玩。成年后谈了六个对象都失败了，他说背着这个包袱，不敢成家，成了下一代的名誉也不好听，他怕这个耻辱会一代代传下去。他说那句话，让人听着心酸，他说：“父母亲他们老了，他们喝水还有人倒，那我呢，谁来倒？”
　　 我看着，脑海里浮现出这样的画面：
　　 一群小孩在一起快乐的玩耍，一个小孩却被推了出来，其他小孩骂他日本人，他只能默默地走开，一路踢着小石子，一边忍着泪水回到家里，坐在角落哭泣。孩子长大了，该是成家的时候了，女方一听自己将来的男人有一半日本人的血，拂袖而去，留下意气风发的少年独自落寞。时光远去，一个老人，孑然一身，望着远方，叹气。
　　 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。他难道想是日本人的孩子吗？他不想，他是中国人，他的母亲是中国人，生他养他的中国的土地，为何人们要对其有偏见？在视频中，我看到了人性的漠然，他有做了对不起祖国的事么？他没有！我只看到了他对日本侵略者的痛恨，他没有对冷漠的人们流露出恨意，我想，如果可以，他甚至愿意不出现在这个世界上。
　　 老人说，他已经20年没有去过县城了，我知道那个地方，他那里离县城不是很远，原因何在？从小生活在这种阴影中，常年的自卑加上流言，没有人会对他说：“我们一样的黄皮肤黄头发黑眼睛，我们都是一家人。”每天听到的是：“看，就是他，他是个日本人！我们离他远点。”环境造就人生，竟然都生在这片土地，为何不能给予点关怀，让他自信，我甚至认为，他家里的贫困，也是因为这个原因导致的。
　　 老太太母子住在外孙的家里，她外孙说：“我管他的吃啊，生活上照顾他，只有我了，没有第二个人再照顾他了。”我看得出，老太太外孙生活上也不是很好，老太太身体不是很好，要吃药，相当于家里多了两个没有生产力的人。此刻，我们的掌声，不应该送给这个男人吗？
　　 这对母子也曾前往日本，为自己的遭遇讨一个公道，长达半个月的辩论，却是无功而返，老人回来说：“日本人是畜生，是野兽！”我能感受到老人的悲痛，却不能完全体会他的痛楚，纵然旁观者清，确实无法感知当局者伤口的痛。
　　 在此我不想愤青，那种无奈，那种心酸，那些无助，为何不见报于众，为何这么多媒体工作者只关心娱乐圈那些鸡毛蒜皮的小事，多大个事都拿来上头条，我们需要的是一个民族一个方向。
　　 老人一直以中国人自居，抱歉，我说错了，老人一直是个中国人，却是没有感受到那种包容，博爱，这是谁的悲哀？
　　 九一八九一八，不是拉几声防空警报就行了的，那么响完之后该干嘛就干嘛，这有什么意思，有什么效果？我们要的是一种力量，一种警醒，一个民族的凝聚力，更要我们付出行动，一个人感染两个人，两个变四个，并不是要在九一八，七一，八一，七七等特殊日子我们才来关心这些。
　　 教育要从小抓起，历史也要从小让孩子知道，我们的电视电脑上不应该充斥着太多的动漫、综艺、爱情、电影、肥皂剧，更应该有一些别的东西。
　　 最后用一段老人的原话来做结尾，这也是那个视频的结尾：
　　 “我们的国家那么大，那个日本还怕他吗？这个也怕，那个也怕，怕什么？”