写作的出发点很多。有的人是为了讲明一件事情，有的人是为了证明自己在这方面的特长，有的人是把写作当做职业，也有人写作是为了工作的需要。也许还有其他方面的原因需要大家补充。我再补充一点，自己认为写作也是对性情的一种修养。就这一点，我谈谈自己的感受和看法。
　　 最近自己工作突然繁忙，中断了前一段写作的习惯，感到自己不写作时的性情和写作时的性情，好像有了一些变化。那就是保持写作的状态时，感到自己的精神状态充实饱满。长时间不写作就感到自己的精神在忙完当下工作时，有空虚之感。并非自己工作不如意，只是工作的现实感给人难以带来精神上的清净和超脱。工作干得越好越多，感到的只是越累。所以，想要精神的清净、超脱，达到真正的内心充实和满意，只有寻找工作之外的方法。有人坐禅，有人诵经，有人做瑜伽，也有人阅读书籍，我想都是为了这种精神的需要。同时，我也认为通过写作的方式，也可以达到精神需求的这种自知、自明、自省、自乐的境界。
　　 以这种精神需求为目的的写作，其要求相比规范化的写作还是很低的。这种写作只是抒发、展现、表露、感悟自己的心境心思，而不必太顾及一些写作规范，什么语法啦，结构啦，前后要呼应啦等等，当然能顾及更好。这是自己给自己看的东西，只要语句通顺，表明事理。重要的就是事理中的“味道”，而不是写作出来的形式。是要用这种“味道”来滋养身心。当然，别人想看要看自己写的这样的文章，自己也挡不住，也没有必要挡，就随他们看，但不必在意他们的看法。要是还在意别人的看法，那还是说明了自己的心没有彻底安静下来，容易受到外界的干扰。那为自己心境的写作，可以说还是没有达到想要的状态。或者说这次为心境的写作是不成功的。当别人对自己这样的文章，无论做出什么样的评价，都应该保持自己内心的平静和自然。同时，对别人善意的赞扬或者批评，也要平静的看待和接受。要是恶意那就更简单了，如一阵风吹过。达到这一点，我认为就已经是一种写作上的修养，也反应了人的性情。
　　 当然，这种写作也不同于一种单纯的精神思想方面的宣泄。要是为了单纯的精神宣泄而写文字，那就不能叫写作了。充其量那是一种调节心情的手段。与性情的修养似乎没有关系。而这里所谈的写作与性情的修养有着关系。
　　 人的修养到了什么状态，那他的写作也就到了什么状态。返回来讲，写作到了什么状态，也会反映其修养到了什么状态。这话似乎也可以讲通。
　　 有的人喜欢写通俗的文章，有的人喜欢写理论性的文章，有的人喜欢写一些花边八卦文章，也有的人喜欢写一些高雅的文章。这其中就表现出作者的性情。
　　 什么样的性情是人类最需要的，或者讲是最正确的？这样的问题要绝对回答，似乎没有唯一的答案。拿佛祖来说，他很伟大，但他也难以让整个人类做到只对他的信仰。因此，也只能相对来说，从大多数人的认识来说，这个答案只能说人的性情当中要有人们常说的真善忍。只有这样的修养，人自身的内心深处才可以获得自己可以控制的安静。
　　 今天写完这篇文章，就是自己对自己思想精神方面的又一次思考和修炼，也是性情的使然，也是文章对性情的干预。不管怎样，当能静下心来写完这篇文章时，自己的心境是愉悦和平静的，也是踏实的。这是在世俗工作中很难找到的感觉。
　　 修养关乎到性情，性情又关乎到心境。心境最终关乎到人的喜怒哀乐，体现出生命的不同形式。用现在时髦的话讲，这又关乎到人的情商方面。人的情商到底有多重要呢，还是留给大家自己思考吧，免得在这篇文章里成了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”——越说越远了。