文学作品大致可以分为四大类，即：小说、诗歌、散文、戏剧。今天就谈谈小说的创作和文字的书写。至于散文、诗歌和戏剧以后有机会再谈。
　　
　　 【一】小说的典型性
　　
　　 小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。作者通过对社会生活进行艺术概括，通过叙述人的语言来描绘生活事件，塑造人物形象，展开作品主题，表达作者思想感情，从而艺术的反映和表现社会生活。小说的主题要积极上向，具有一定的引领时代的精神。小说必须具备由人物、情节和环境三要素，以塑造艺术形象为中心任务，凭借叙述和描写为主要的表现方式，通过讲述局部连续、完整的故事情节或描绘具体、生动、可感的生活环境，多方位、多层次、深刻而具象化地再现社会生活的样态与图景，表达主题思想。我们创作小说，首先要设置好人物、情节和环境。
　　 小说的人物、情节和环境一定要有典型性。所谓的典型性就是具有高度的代表性和概括性。人物形象在小说里的出现，要让读者能够感受到这样的人物在社会生活里有影子，这样的影子就在社会生活里可以随时随地看得见。人物的形象又可分为正面形象和反面形象，正面形象要让读者为之振奋，他的言行举止，思想情操要有一定的时代进步的象征。反面人物在小说里是对正面人物而言的，他在小说里起到了衬托正面人物的作用。不管是正面人物还是反面人物或者是介于正反两面的衬托性人物，都必须是社会生活里有影可见的。不可能是天外来客的另类。人物的面貌、言行都必须是符合社会生活里的实际规律和社会逻辑，违背了社会现实中的逻辑，就会使人感到人物失去了真实性。人物形象本身一旦失去了他的真实性，那么发生在他身上的一些情节也就会失真。不管你把那些情节写得如何惊心动魄，也会让人觉得作者是故弄玄虚。
　　
　　 【二】小说的内容
　　
　　 小说的情节是小说反映社会生活的主要内容。情节在小说里有开端、发展、高潮和结局四个阶段。作者在设计开端的时候，就要同时考虑到小说的发展，发展的过程中一定要有个最能表现主题的制高点，这就是小说的高潮。小说的高潮就是小说思想主题最能体现的阶段，前面的开端和发展都是为高潮蓄势的。小说达到了高潮以后，紧接着就是结局。不管是喜剧结局还是悲剧结局，都必须与小说的主题思想有高度的统一。
　　 文学作品的创作并不一定都需要专业人士，往往有的名不见经传的人也会创作出优秀的作品来。众所周知，解放后一直被广大人民群众所熟知的《白毛女》，那是贺敬之先生和他的同事们集体创作的，而贺敬之先生当时仅仅是个初中生而已。电影《俺们村里的年轻人》的作者马蜂，他仅仅是高小的学历。世界著名的大文豪莎士比亚起初只不过是剧团的打杂工。他们之所以能够创作出优秀的作品，其主要的原因是他们有丰富的生活，能够从生活中提炼出精华来。这就说明，文学创作首先要有生活。故曰“文学来源于生活而高于生活”，没有生活不会创造出好的作品来。但是，是不是有了生活就一定能创作出优秀的作品来呢？也不尽然，这就是说，有了丰富的生活积累，还要有提炼生活和高度概括生活的艺术能力。文学作品属于艺术品，它不是生活的简单克隆，绝不是把社会生活里的人和事照搬到文章里。社会生活的素材就是文学创作的原材料，需要整理加工提炼。打个比方说，这就像一个工匠在制作一件器物，木工要选择上好的适合自己所要制造的器物的木料，并且要根据木料本身的特性和形状，来制作某个不同的器物。修长而笔直的木材可以用来做栋梁，弯曲的木材可以用来做犁杖，梧桐可以用来做琴瑟，带有枝杈的木料可以用来做木叉，云杉高大可以建筑高楼大厦，桃核虽小可以雕成核舟。这些不同的木材也就像是我们文学创作中不同的生活材料一样。生活中丰富多彩的人物、事物、景物以及那些发生在社会生活中的形形色色的事情，都是我们文学创作的源泉。
　　
　　 【三】关于小说的取材
　　
　　 同样发生在社会上的人和事，不同的人用不同的眼光从不同的角度有不同的看法。这就需要创作者要独具匠心，从不同的生活材料里去发现和发掘其中的有用的东西。生活中处处都有美的存在，就看你能不能发现和发掘出来。再打个比方，我们看到阅兵的方阵步伐整齐威武，英姿飒爽，那是美的享受。可是，就在那个方阵里，有过就有一个瘸腿坡脚的人也跟着队伍一起走，那么这个阅兵的方阵便会顿然失去美的魅力。相反，如果有同样的一群瘸腿坡脚的人，不妨我们就说有64个吧，排列成8X8的方阵，在统一的号令下，这个瘸腿坡脚的人步履一致地行走，谁能说这也不是一种美？这就是说，美需要在匠心的塑造中产生。
　　 至于如何运用好我们生活中的素材，让普通的生活材料在我们的作品里成为艺术品。不妨讲一个我小时候听过的民间故事：说旧社会有一个员外家，又是那个闺女，找的对象都是坡脚的人，由于旧社会都是媒妁之言，男女双方根本不可能见面，就以媒妁和父母之命定下了婚事。三个闺女结婚后，女婿怕岳丈家是个员外，十里八乡很有名望，怕给岳丈家丢丑，于是都不敢上门。可是，到了岳丈六十大寿的时候，又不得不到岳丈家里来给岳丈大人拜寿。传说员外的三个女婿都是富贵家子弟，且都有些文化。于是在岳丈六十大寿那天，员外家的门前众多看热闹的人，把院子围得里外不透风，三个女婿都坐着八抬大轿来到了岳丈的门前。
　　 当初的那个媒婆站在门前理事。对大家说：“大家看着，员外的几个女婿给大家展示一下文化。先看大姑爷给大家展示梅花篆字吧。”
　　 大女婿的一条腿悠悠当当的，走起路来一步一悠荡甩腿。他穿一身长袍大褂，掀开花轿的门帘，从大门向正堂屋走去，每走一步，一条腿就绕一个圈，就这样一步一步地绕着圈走进了正堂屋里，看热闹的人谁也没有在意这大女婿是个坡腿的人，惊叹有文化的人走路都与众不同，就像是画家在描画花边呢，却是一片唏嘘。
　　 到了二女婿走出花轿，媒婆对二女婿说：“二姑爷，你看大姑爷这梅花篆字写的怎么样？”二姑爷一扬手，说：“他这个梅花篆字好是好，就是中间都缺少一‘点’”。媒婆说：“哦，还是二姑爷厉害，那就请你把他缺的那一‘点’都给补上吧。”于是，二女婿台步向正堂屋走去，每走一步，都要抬起一条腿“点”一下，一直走进了堂屋里。原来这二女婿是个踮脚，却也没有被看热闹的人看出来。 三女婿坐在花轿里，看着前面的两个姑爷都是腿脚不好的人，心里想：“他们一个甩脚说能写梅花篆字，一个垫脚却说每一个梅花篆字都少了一‘点’，我这是一条腿抬不起来，我该怎么办呢？”正在思忖之时，媒婆叫他出轿了。三女婿也掀起花轿门帘走出来站在花轿门口。媒婆问道：“三姑爷，你看大姑爷二姑爷的字写得如何？”三姑爷指着面前路上说：“写的什么破字，完全都是错字。我把它全部擦掉，免得让众乡亲笑话。”说完，他抬步向堂屋走去，每走一步，一条腿就在地上拖一下，一步一拖一直走进了堂屋里。然后，媒婆对着看热闹的人说：“今天三个姑爷刚到，等员外过完大寿，再给大家展示吧。”于是众人散去。
　　 这个故事应该说是杜撰的，没有可信度，仅作为朋友们一笑而已。至于众乡亲是否看出三个女婿的腿有什么破绽，姑且不去讨论。不过这里面有一个道理，那就是如何巧妙地运用生活中的各种各样的材料，使之成为艺术。也许朋友们会理解，社会生活里的所有材料，都是可以在文学创作中加以利用的。阳春白雪是塑造典型艺术材料，苍凉破败也是塑造典型艺术的材料。要根据作品的需要选取所需的素材，使之成为艺术品。
　　
　　 【四】小说的情节结构
　　
　　 小说是靠情节的发展推动小说的进程的。不管是长篇小说、中篇小说、短篇小说或者是小小说和微型小说，都要有具体的情节。小说的情节在作品里要合情合理，哪怕你是夸张的，也要让读者感觉有可信度。吴承恩的《西游记》里面的那些故事，每一个故事都是一个完整的情节，尽管读者会觉得很离奇，但是它一点也不缺乏可信度。蒲松龄的《聊斋志异》，大都是鬼狐与人之间的故事，却能够让世世代代的读者爱不释手地去阅读，如果那些故事没有可信度，谁还会浪费时间去读？这就是说，小说的情节一定要让读者感觉到社会生活里有或者可能有。《哈姆雷特》里面的王子手中那把带毒的剑，刺向了国王，而这个国王却是他的叔父，然而，那位国王叔父手中也是一把带毒的剑，也同时刺向了王子的胸膛。那样的悲剧故事让人惊心胆怵，读者在感叹唏嘘之余，惊叹莎翁的创作艺术，更说明故事的情节在创作时作者做了精心的设计，诸多情节中的那些细节都是符合逻辑的。这种逻辑性也就是由情节的发展而组成的结构。正是在这样合情合理合符逻辑的情节结构的组合下才成为不朽的艺术品。
　　 在塑造小说情节的过程中，更值得注意的是细节。小说的细节是情节的组成部分。情节是靠细节展示出来的，如果没有生动的细节，就不会有精彩的情节。一部好的小说，能够让读者产生共鸣，往往都是细节的作用，这是决不可忽视的。小说的细节要生动逼真，这就需要作者仔细地观察生活，捕捉生活中的精彩之处。
　　 如果把小说说成是一部机器，那么，情节是这部机器的主要部件，而细节又是每一个情节的零部件。
　　 前面提到，人物、情节、环境是小说的三要素。这三个要素是缺一不可的，人物的形象是通过情节表现才塑造出来的，而人物和情节都必须在一定得环境里才会发生，当然，环境又分为社会环境和自然环境。人物和情节一定要和环境相统一，远古时期的人和事绝不会发生在当今的社会环境中；自然环境也必须与人物和情节相一致，冰天雪地的环境里绝不会有鲜花盛开，赤日炎炎的环境里的人绝不会穿着皮袄。关公战秦琼的事一定不会存在。这就是人物、情节和环境的互相统一。
　　 总之，小说的创作，是一项很艰苦的劳动，在这里讲的也都是纸上谈兵，真正要创作出好的文学艺术品，只能靠实践。希望我们的作者朋友，能够用心总结归纳社会生活，在生活中汲取艺术的营养，结合创作的理论，匠心独具，创作出更多更好的文学艺术品来。
　　 至于在写作中的语言以及语文基础知识，以后再谈。