旅行归来，卸下行装，我要做的第一件事，就是坐在飘窗前读书。我喜欢在温暖的阳光下，或者潇潇细雨中读书的感觉，温馨而惬意，宁静而悠远。
　　 江南晚秋，香樟树变得碧翠，天空澄净透明。房间里透进黄色的光，仿佛是谁点亮一盏冰心的小桔灯。这橘黄的光来自窗外，混合着枫叶的火红，银杏叶的金黄。这就是所谓秋色吧？秋色映照在摊开的书页上，一团柔和。
　　 人的一生，或许就是从天堂来到人间的一次旅行，一次学习培训。红尘滚滚，生命匆匆，到底追索什么，搜寻什么，到底有几人的心中能烛光般明亮，到底有几人能清晰地说清？说是去看风景，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”水中月、镜中花、南柯梦，事业、财富、爱情……虽然有着许多说不清，道不明，但人们还是一路追寻，苦苦求索，皓首穷经，风雨兼程。暮然回首，生命已到晚秋。
　　 有人说，旅行就是花了钱，去看别人家的风景。是你看我家的风景，我看你家的风景。也有人说，旅行是在自家的风景里，审美疲劳了，走出去，换一种眼光，追寻别一样的风情。
　　 在这个深秋的季节，我去了闽浙边界上的遂昌南尖岩，到那里看山、看云、看梯田。为什么要到那里去？我也不清楚，或许是中了广告“云海缭绕，梯田仙境”的毒。广告上说，那儿有像似“云南哈尼的梯田，安徽黄山的云海，江西三清山的栈道，四川九寨沟的竹林，还有廊桥、古村落、溪水……”游一处而看数景，何乐而不为？去。背上行囊，我就上了路。临行，我尽量精简行装，却不忘塞进两本书。行路，与书结伴而行是我的习惯。
　　 中午出发，车行七个小时，到得遂昌，天近傍晚。进入山区，满眼是典型的浙南民居，依水而建，傍山而立，方形村邑，黄墙黛瓦。古色古香里，透出浓郁的农耕文化。匆匆地在县城吃罢晚饭，我们继续向着云海缭绕的山顶出发。山里黑得早，黑得突然，没有见到黄昏，天就突然暗了下来。
　　 当我们把车子停下来的时候，忽然发现这长满树木的山峰，仿佛大自然举起的一只手臂，一下子就把我们举到了苍茫的天空。放眼远望，四面高山，雾霭弥漫，在渐渐离去的晚照里，向着山顶聚拢过来。晴朗的天空中星光闪烁，月辉水银般倾泻下来，万籁俱静，泛滥起一阵阵神秘的风。群山变成了憧憧黑影，它们端庄地坐立着，仿佛在郑重地思考着什么。
　　 天色已晚，我们只能在这一千一百公尺的南尖岩山庄歇夜。躺在床上，我捧起一本书，走进作者的精神世界中，这是一本烈士的遗著，每次捧读，我都会莫名的感动。
　　 从小，我就喜欢旅行，喜欢读书。明代书画家董其昌在其《画禅室随笔》中说：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”旅行，读书，知识互补。不会走成闲云野鹤，也不会读成书呆子。
　　 读书是在别人的思想里旅行，旅行是在自己的思想中探寻。读书是向昨天发问，旅行是向明天求索。屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他是在风雨飘摇的楚国，沿着浩荡奔流的湘江、汨罗江一路行吟，一路思索。他在那首“千古万古至奇之作”的《天问》中，一口气对天、对地、对自然、对社会、对历史、对人生提出173个问题，可见他读书之多，知识之广博，思想之宏大。司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他一生走遍半壁河山，读遍皇家藏书，终于成就不朽之作《史记》。中国古代最伟大的女诗人李清照，在“靖康之变”后，举家南逃，国家亡了，丈夫死了，国破家亡之际，写下最沉痛的诗句：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”兵荒马乱，一路奔逃，流落江湖，迫使女诗人，走出闺阁，面向社会，思考人生去向何处。于是写下一生中少有的豪迈风格的词句：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”人间难安身，那就乘风去到仙界去。
　　 读书、旅行，都是人生路上的追寻。昨天，我是谁，明天，到哪里？
　　 旅行，是在物质世界中读书，读书是在精神世界中神游。神话传说中，经过修炼的神仙，可以在两眼之间的印堂间开启第三只眼，用它来观察往生的世界。我觉得，每一个普通的人，通过读书都可以开启第三只眼，用它去穿越时光隧道，神游四极、心驰八荒，去搜寻我们生前的时代。这样的穿越是那样的惬意、随意、可以任意转换时空，不受约束。
　　 你可以进到《史记》中，跟着司马迁去看盘古如何开天辟地，看黄帝与蚩尤在涿鹿大战，怎样奠定华夏文明之基；你可以走进《论语》，参加孔夫子与门人的讲座，一起探讨修身齐家治国平天下的道理；你可以走进《资治通鉴》看孙刘如何联兵火烧赤壁，灭掉了曹操一统天下的雄心，造就三国鼎立；你也可以走进历史深处，看秦皇汉武的赫赫武功，看唐宗宋祖的盛世文治，看成吉思汗弯弓射大雕的豪迈，看崇祯帝自挂景山末日的凄惶。如果把眼界放远点，你还可以进入《希腊神话》，探究海妖如何魅惑了从克洛伊战胜归来的希腊英雄；跟随菲利亚斯·福克在八十天内绕地球一周；你也可以走进《圣经》的世界，看诺亚方舟是如何拯救了人类；你甚至可以到史前的亚兰蒂斯王国去寻找史前文明；你可以跟随莎士比亚走进皇家剧场，去欣赏那些影响了几代西方人生活、思想的最伟大的戏剧；如果你对哲学感兴趣，我刚刚读完由美国人阿德勒写的一本236页的小册子《西方的智慧》，在这里你可以与荷马、柏拉图、阿基米德、培根、黑格尔……等西方最著名的七十多位哲学家，探讨人生的大智慧。
　　 读书是在文字中旅行，旅行是在读一本无字的书。或许这本无字的书更加丰富多彩，更加多元歧义。这正如我们江南士子，千里迢迢，奔向古都长安、咸阳，辗转来到高入云端的乾陵，看到的却是中国第一位女皇武则天的无字碑。无字碑，高高地耸立着，高大，宽厚的碑体上，本可以刻写出千字、万字，来书写这位大唐皇后，大周女皇的功过是非，但是，没有字，没有一个字。就在这没有一个字的石碑上，旅行者们却读出了各自不同的意思，有人看到了淫荡，有人看到了阴谋，有人看到了杀戮，有人看到的是雄才大略，有人看到的是太平盛世……
　　 走大漠边关，看秦关汉月，登三山五岳，探五湖四海，乃至周游世界，相同的风景里，有不同的风情，一千个游客，就有一千种韵味，一万个行者，就有一万种风采。
　　 昨天，因为受了导游小姐的蛊惑，还只有四点半钟，我就起床，要去看梯田日出。她说，在山顶上四、五点钟看日出是最美丽的。来不及洗漱，就兴冲冲地跑出门外，一团漆黑又将我撞了回来。月亮还在西山顶上微笑，满天的星斗，朝我调皮地眨眼，仿佛在笑我的轻信，仿佛在对我说：上当了吧？唉，记得友人多次对我说过，有些个商人的广告导游的嘴，最是信不得。可我总是不长记性。看门的老伯似乎也在嘲笑我，他说：大山里天亮的晚，再去歇一会吧，再有一个钟点，天才会放亮呢。
　　 我总是会上当，因为我的心中总是充满渴望。善良的人喜欢日出，喜欢看旭日东升，红霞满天，是因为他们总是在追寻美好，心向光明。
　　 既然醒来，就没有理由再睡去。好不容易捱到窗边上亮起天光。我又一次冲出门去，奔向山崖边用树枝缠绕起的围栏。这个时候，天还只是蒙蒙亮，四围山野里正弥漫着一层层破晓前的寒气。这是一个神秘又美妙的时刻，星星和月亮正借着天际上最后一道夜色悄悄退去。
　　 一只山雀鸣唱了一声，天地间忽然就在这鸟鸣中给谁抹上了一条鱼肚白，这白色一点点上升，像是舞台上的大幕被徐徐拉开。群山被渐渐地脱去黑色的外罩，露出白色、灰色、淡青、墨绿的衣衫。紧接着，太阳从东边山梁上悄悄地透出半个头来，群山仿佛醉酒一般，淡红了容颜。
　　 此时，站在山顶上，看那两边的梯田，就像是蝴蝶的翅膀一样美丽。旭日初起，云霞飘飞，在那云彩一遮一掩，一纵一放间，天光一明一暗，那美丽的蝴蝶翅膀，仿佛扇动起来，展翅欲飞。淡青的天，红色的霞，翠绿的山，五彩的田，直看得人如痴如醉，如梦如幻。回望身后的山阴道上，有两个影影绰绰的人影儿，我忽然就想到了读书前行的梁山伯与祝英台，想到他们因爱而化成的彩蝶。人呢，兴奋之时真能胡思乱想。回过神来时，我不禁暗想自己真能胡联系，这眼前的梯田，与化蝶齐飞的梁山伯、祝英台何干，难道它们也会追求自由地飞翔，追寻生死不渝的爱？
　　 其实，我对梯田比并不陌生，我的家乡——一个滨海的小村庄七里岚，就包裹在层层梯田之间，小时候，我看惯了祖父荷锄在旭日里走上去，又在晚霞里走下来。这层层梯田就是他生命的里程，他把一生的血汗洒满每个台阶。祖父是个沉默、木讷的人，我从未听过他的梦境、他的理想，他是个地地道道的农民，他图的就是一家和睦，天下太平，图的是个温饱，求的是个安稳。长大后，我曾到满坡梯田的太行山修渠，而我不再安于祖父的黄土地。我的父亲十五岁就成了在战火纷飞的战场上抗日的小八路，我的血脉中，正燃烧着他遗传给我的不安分因子。十六岁，我头也不回的离开了大山下的家，走入军营，走入工厂，去追我被书本催眠的梦。梦未醒，我已置身广袤平原，烟雨江南。
　　 人生就是一个梦，一个圆。当年是那样决绝地走出大山，离开梯田。今天居然花了大钱，驱车千里来看大山，来看梯田。而且是心怀敬畏，心怀憧憬。我是真服了围城的作者，我的乡党钱钟书，他在小说《围城》中说的两句话“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”真不愧是至理名言。“人生也是围城！冲进去的人和没冲进去的人，都有生存的种种烦愁包围。我们都不过是一群在围城内外出来进去的俗人，得陇望蜀，永不满足，烦恼和快乐都没完没了。”能说出这样话的人，不啻就是神仙，一语破的，把人的心底洞穿。
　　 当太阳高高地升起后，我们离开围栏，走向梯田。说是走下去近距离地看梯田，其实是在山间上下攀援。下山不是下楼梯，没有直径，唯有在曲折与迂回中，才能到达目的地。这有点像是人生的追索，不遭受些磨难，走些弯路，摔几个跟头，就成不了真正的男子汉。
　　 人生最初的攀登是容易而且愉快的，如果你不是一下子目标订的太高，就不会有太多的困难。可是越走，你就会觉得越沉重。到得最后，你每爬一个台阶，都会大口地喘息。真正能够体会到“会当凌绝顶，一览众山小”快意的人是极少、极少的。大部分人都留在了半坡下，还有些爬的急了、快了，心生野心、贪婪，结果滚下山去，落进山崖。比那些留在半坡下的人命运更惨。
　　 走进梯田，我们才看清楚，这些层层叠叠、天鹅绒毯子般松软的土地，都是被一条犁沟一条犁沟细细刻画过的。他们是被勤劳的农民，用一个又一个世纪的血汗灌溉，在一个千年加一个千年里，用双手一块块缝合。这些不规则的田块，从最底下连接溪水处，一直层叠到高高的云端。我俯首捧起一把油亮的红泥土，细细嗅出它淡薄的芳香，这气味让人感到甜蜜而兴奋。
　　 庄稼已经收割，整齐的根茎隐没在含着露水的杂草间，泛着幽幽青光。各色的野花朝天舒展着，对着太阳荡漾着自己的笑颜。清晨，微微的风在田野上静静地吹过，草木都在山峦间轻轻摇晃。我站在这块海拔一千一百公尺的梯田中向四围瞭望，白云在头顶悠悠地飘，阳光把山峰溪谷照亮，空阔的田野一望无际，远方是那样的宁静清爽。前边的山头上，有几只牛自在悠闲地吃草，山阴道上，有几个或红妆或绿衣的村妇悄然走过。春播夏种，秋收冬藏，大山里的农家，古往今来，代代繁忙。他们日出而作，日落而息，从溪边攀上天边，一日劳作后，再唱着山歌悠然走下。他们安安静静地生活，不求闻达，不求暴富，安贫乐道的日子，胜过仙家。
　　 看过梯田，沿着山径，从峰顶走下。听说山下有个“红军村”，立刻就激发起我曾经的军人情怀。生命中有了当兵的历程，总是有一种追寻前辈足迹的冲动。那些烽火硝烟、金戈铁马、生与死、铁与血的传奇，总能像一把火点燃我的激情。
　　 那个古村落叫做王村口，当年开国将军粟裕在败军之际，临危受命，率领红军挺进师以此为中心，建立了浙西南游击根据地，为日后的抗日战争、解放战争，保留了一支革命火种。
　　 走进古镇，村口是一座妈祖庙，碧绿的乌溪江从庙门前缓缓流过。石牌楼前，一座美丽的妈祖石雕像面江而立，遥看群山。当年，这里是粟裕将军与根据地军民集会的地方。妈祖庙的香火一直很旺，善良的村民们相信妈祖会保佑他们的平安。红军在这里得到真心地拥护，淳朴的山里人，坚信红军会带领穷人打下自己的江山，过上好日子。
　　 我们沿着一条幽深曲折的小巷，跨过一道道半月墙门，循着当年红军的足迹，缓缓走进历史深处。小巷两侧斑驳的墙面上，还留着“热烈欢迎工农红军”、“平均分配土地”的标语。几千年的农耕文明，农民对土地爱的很深、很深。“打土豪、分田地。”这最朴素的口号中，蕴含着最深刻的道理。在上个世纪上半叶，它响起在哪里，哪里就掀起革命的暴风骤雨。