郁达夫是中国现代著名小说家，其《沉沦》、《迟桂花》曾风靡一时，不知攫取了多少少男少女的心；作家也是现代文学中格律诗写得最好的，当代诗词界有“郁柳苏田”（郁达夫、柳亚子、苏曼殊、田汉）之说。,郭沫若视郁诗为“诗史。”汪静之曾评论说:“(郁)达夫诗琳琅满目,近代诗人无出其右者。”同时，郁诗清新雅丽，温婉缠绵，素有“温李诗才小杜风”之誉。
　　 据《王映霞自传》载，1927年1月14日（农历12月11日）午前10时左右初见郁达夫：“他身材并不高大，乍看有一些潇洒的风度。一件灰色布面的羊皮袍子，衬上了一双白丝袜和黑直贡呢鞋子。从留得较长而略向后倒的头发看上去，大约因为过分的忙碌而好久未剪了。他前额开阔，配上一副小眼镜，颧骨以下，显得格外瘦削。”这就是后来成为作家夫人的王映霞眼中的郁达夫。
　　 翌日晚间，王映霞应邀四马路的豫丰泰酒家喝酒，吃菜。席间，乘着酒兴，作为小说家兼诗人的郁达夫面对心目中的美人不能没有诗，于是诗兴大发，盎然吟诵起来，诗如下：
　　 一、朝来风色暗高楼/偕隐名山誓白头/好事只愁天妒我/为君先买五湖舟。
　　 二、笼鹅家世旧门庭/鸦风追随自愧形/欲撰西冷才女传/苦无椽笔写兰亭。
　　 达夫之于映侠一见而钟情，对目前的女郎极为推崇、热爱，顿生相携而隐、白头到老之念，又深恐天妒不惜买舟五湖一如范蠡、西施般携爱天涯，情深意笃，心绪缠绵。这就是后来补上题目的二首七绝——《赠映侠》。
　　 郁、王结合被柳亚子誉为“富春江上神仙侣”，这种才子佳人之遇，其情、其景、其诗酷似古人，令人心仪、心折！
　　 郁达夫旧体诗的风格极传统，他自称“骸骨迷恋者”。郁诗流丽典雅，温润敦厚，古色古香，颇具晚唐韵味。如他的《钓台题壁》：
　　 不是樽前爱惜身/佯狂难免假成真/曾因酒醉鞭名马/生怕情多累美人/劫数东南天作孽/鸡鸣风雨海扬尘/悲歌痛哭终何补/义士纷纷说帝秦。
　　 此诗写于上海，时间是1931年1月23日。原题为“旧友二三，相逢海上，席间偶谈时事，嗒然若失，为之衔杯不饮者久之，或问昔年走马章台，痛饮狂歌意气今安在耶，因而有作”。后来他将这首得意之作写入散文名篇《钓台的春昼》中。诗中“海扬尘”用《神仙传》麻姑典故，“东海三为桑田”，“海中复扬尘”，喻世事变化无常。1931年1月左联五作家被捕，旋被杀。此诗戟刺时事，间抒中怀，最能表现郁达夫诗忧伤愤世的特点。尤其次联句，张狂之态毕出，而哀婉之情难掩，实为绝唱。篇末沉痛之中则冷然有讥刺之态。
　　 请看其《题六和塔》：“世事如棋不忍看/雄心散漫白云端/六和塔畔皆青土/卧听潮声坐对山。”诗人愤世嫉俗，又红尘看破，潇洒达雅，颇具古来文士忧郁清峻之风，诗味十足。
　　 其《丙辰中秋桑名阿谁儿楼雅集分韵得寒》：“依栏日暮斗牛寒/千里江山放眼宽/未与嫦娥通醉语/敢呼屈宋作衙官/斩云苦乏青龙剑/斗韵甘阵白社坛/剪烛且排长夜烛/商量斗韵到更残。”该诗写于1916年9月20日阴历中秋节，这是一个无月的中秋。郁达夫在日本应邀参加佩兰吟社的赏月雅集，他从名古屋来到了桑名的爱岩楼（即阿谁儿楼）。大家分韵作诗，郁达夫分得“寒”韵。当其他诗友还在苦思冥想的时候，郁达夫已挥笔而就，“举座皆惊”。
　　 其《癸丑夏登东鹳山》: “夜发游山兴/扶筇涉翠微/虫声摇绝壁/,花影护禅扉/远岸渔灯聚/危窠宿鸟稀/更残万籁寂/踏月一僧归。”此诗借景言情,融虫声、花影、禅扉、渔灯、宿鸟等众多美好意象于一体,描绘出了一幅清新的画面,境界清幽、静谧,还透出一点禅意,景美而情深,不愧是一首意境优美的好诗。
　　 其《观龙门山题壁》: “秋月横江白/渔歌逼岸清/众星摇不定/一雁去无声/山远烟波淡/潮来岛屿平/三更群动息/,好梦满重城。”该诗为诗人描绘故乡富春山水的佳作。秋月、群星、远山、江潮、渔歌、渐去的雁鸣，万物静美，更生机勃勃，家乡山水浮现在诗人眼前心中。诗中有画、画中有情,诗情画意，极具艺术感染力。
　　 其《岁暮感愤》:“岁暮天涯景寂寥/月明风景夜萧萧/美人应梦河边骨/逐客还吹市上箫/穷塞寒侵苏武节/朝廷宴赐侍中貂/士生季世多流窜/湘水何当赋大招。”
　　 １９１９年秋郁达夫参加北洋政府举行的外交官考试失败，从北京返回日本后不久写此诗。当时诗人的心情十分幽懑、落寞而悲怆, 诗作通过营造的意境展示了作者生于乱世、抱负难申的忧愤美。
　　 郁达夫诗写得好，颇具晚唐风韵，因此，郁诗曾一度被认为是古诗，且不止一次。据称，就连在北大读中文系时就组织过诗社，填得一手绝妙好词，有相当深厚的古典诗词修养的《47楼207》作者，在该书的序言中就说：“……这厮多情而不色情，风流而不下流，浪漫而不浪荡……用一句古诗概括为‘曾因酒醉鞭名马/生怕情多累美人’。” ——又是“古诗”！
　　 郁诗与“古诗”屡屡乱真，可见郁氏才逼温、李，风追小杜，此言不虚。