“金莲”啊！三寸“金莲”！我多少次捧着奶奶的“金莲”，发出了一个又一个问呀！我为了解答这个所谓“金莲”的许多问题，我问了多少的白发老人，问了许多穿“金莲”的老太婆，她们穿着这样的鞋子，走起路来摇摇摆摆，生活中极不方便，稍快点就会不小心跌倒在地。我问这些受害的老太婆：“老人家，要是不缠脚，走路就不会摇摇摆摆，生活中极不方便，不小心就会跌倒在地上了呀？”
　　 这些老太太呀，听了我的问，还带着微笑，没有咒骂的语言，还认为是风俗习惯，向我说道：“从前老一辈的都是这样包脚呀！”
　　 我心里很痛，为什么要给女人把脚这样包住？如今新社会是将残疾人治疗成正常人，那个万恶的旧社会为什么要把女孩子的一双好脚致残呢？是谁发明的？为什么千百万女人会接受这个坏习惯呢？从这些受害的老太太口中难得到答案，只得到她们这样的答复：“这是我的父母给我包的脚，我的娘也是这样的脚呀！”
　　 听了这样的话，我长叹一声：天下父母谁不疼爱自已的子女？怎么忍心把自己的小女儿的双脚来致残呢？自己一生受了害，还要亲自动手使自己的女儿也受害终身呢？
　　 无法解答，无法解答呀！只有来读史料才会对这所谓的“金莲”深刻地了解，才会知道中国女人穿上它到底源于何时？才会知道从前女人为什么要穿上这样的鞋子。
　　 “金莲”啊！三寸“金莲”！中国女人穿上它到底源于何时呀？女人们为什么要穿这样尖短的鞋子啊？
　　 有一个神话传说：大禹治水时，说他娶狐精涂山氏女子为后，其足极小，生子启，这是较早有关女人小脚的传说了。
　　 还有呢，就是那个狐精变的美女，另有一说她是雉精变的美女，就是殷末纣王的妃子名叫妲己，她的脚常常用布帛裹了起来，这是因为她变化成人形后，因为没有完全变好，脸形十分美丽，身材也十分美丽，唯有她的双脚仍原样。妲己她受到那纣王宠爱，宫中的众多女子就视她为美丽的标准，就学着妲己的穿戴样式，于是也纷纷学习她把脚包裹，从宫里传到宫外，民间女子也把自己的脚那样包裹起来。
　　 又传说这女人缠足始于隋朝时期，始于那五代十国。那个隋炀帝东游江都时，他的龙船要人来拉纤索。他那天在宫中对臣子说：“到民间征一百名美丽女子，要这百名美丽女子给寡人游江都同行啊。”
　　 臣子知道皇上心意，但又想后宫美女千万个，为何还要在民间征招一百名美女呢？臣子不敢出口劝阻皇上，只好跪地立刻答道：“遵旨！臣立即到民间征选百名美女。”说完在皇上的平身口语中起身退步下去。臣子正要离开时，皇上又说道：“征选了百名美女子，公开身份是为我龙船拉纤索，不要泄露有关机密。”
　　 民间有一个美丽女子名叫吴月娘，天生靓丽，花容月貌，她被皇差选中了。皇差对其父母说明征招原因，其父母跪地不敢说半个不字，因为父母知道就是千言万语回绝也挡不了至高无上的圣旨，回绝还会伤害一家人，祸从天降，轻处边关充军，重处满门抄斩。
　　 皇差走了，吴月娘父母心痛自己的女儿，知道伴君如伴虎，稍不如意就又会祸从天降，全家人跟随遭殃。夫妻没有救女儿的良法，不敢把女儿躲藏起来。夫妻二人在房间里拥抱痛哭：“怎么会选中我们的女儿呢？女儿被选走，就等于把女儿送进了虎口呀。”
　　 吴月娘在绣花楼里听见父母的哭声，来到自已父母面前，她知道天下贫民受苦受难，痛恨这个炀帝残暴、奢华之极。她明白自己就要离开父母了，她向父母说道：“爹，娘，你们不要伤心哭了。我知道你们舍不得自己的掌上明珠--女儿啊！女儿也舍不得离开自己的亲人。但残暴的皇帝圣旨不敢违背。你女儿不贪富贵就是到了皇帝面前，也不会从他的，下决心要把这奢华之极的暴君置于死地。”
　　 父亲听了女儿的话说：“女儿呀！那样做你的性命也无法保住了。”
　　 吴月娘说：“我死也要报这仇，不仅为我和自己亲人们报了仇，还给天下受害的姐妹们都报了仇。”
　　 父母说：“女儿这仇又怎么样来报呢？”
　　 吴月娘对父母说：“爹爹去给女儿打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀吧，我用长布把刀裹在脚底下，尽量把自己脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵美丽莲花，走路时一步闪出一朵美丽的莲花，趁暴君观看不防备时就将他用刀刺死。”
　　 吴月娘的铁匠父亲听了点点头，表示支持女儿的正义行为，为天下受害的人报仇雪恨，这样死也值得。
　　 吴月娘来到了宫中，这天随其她宫女同皇上去游玩。
　　 那个隋炀帝见了脚上闪岀莲花的吴月娘后，龙心大悦，双目盯住不转动。他立即召吴月娘近身边，想玩赏她的那双小脚。吴月娘表面笑容，在隋炀帝面前于是慢慢地解开裹脚布，突然她抽出莲瓣刀向隋炀帝快速地刺去。隋炀帝见了大惊连忙闪过，他的手臂已被吴月娘刺伤流岀鲜血来。吴月娘见自己行刺没有成功，担心会被暴君用难受酷刑折磨致死，她于是转身扑通一声便投河自尽了。这次行刺事件后，隋炀帝就下旨：“日后选美，无论裹足女子她如何美丽动人一律不选取。”
　　 那位勇敢的吴月娘啊！民间女子为了纪念她，便像她那样纷纷裹起脚来。
　　 有关缠足始于五代之说是这样的。南唐皇宫中也有一位天生丽质，能歌善舞的嫔妃娘娘，李后主特地为她制作了高六尺的“金莲”，装饰用的是珍贵珠宝、绸带缨络，又命嫔妃娘以帛来缠足，使她的双脚更加纤小，呈一个新月形状，再穿上袜子才来歌舞翩翩。
　　 除了这些传说，这尖短鞋、女子缠足真实史记兴起于北宋。
　　 2012年4月13日从河北临漳县一项考古勘探发现了五座古代墓葬，和一口古老的井，其中一座宋代墓，那女性墓主的脚骨因“缠足”后出现严重畸形。这些发现，为研究宋代埋葬制度和古代“缠足”习惯提供了重要的参考资料。
　　 中国诗词史上有专咏女人缠足的一首词，他便是宋代诗人苏东坡，他的《菩萨蛮》咏叹缠足，“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这首词里就充分说明，在宋代确实出现了女人缠足的劣习俗。
　　 到了南宋时期，这女人“小脚脚”还是女人的一美也，也演变成为对妇女的一个通称了。那时候妇女缠足在民间还并不十分普及，缠足者主要限于上层社会里，那些达官贵人之家庭的夫人、女儿、媳妇。就像如今女人头发染色一样，起初是有钱人的夫人或女儿去了国外，看到外国女人头发颜色比自己青色头发颜色艳丽，于是为了达到彩色目的，把黑色头发染成彩色。接受染发的女人回到国内女人中，这样的染色发成了一种看似时髦发型，这染发就被许多女人接受了，所以现在许多女人都染发了，色彩各异，金黄色、淡黄色、水红色......头上再不是那样青丝飘飘了。如果女人不染发一头青发或花白头发，就是闭塞的农村干活女人，没有见过大世面，甚至还会被人说其经济上是落伍者。
　　 史上还说缠足的风俗是在宋室南迁之时由北方传到南方了的。在那小脚为美的观念下，传入民间就普及了，一朝又一朝，一代又一代。
　　 明末时期有个陕西人张献忠率众起义，进占四川时说据他令兵士杀了众多的妇女，将妇女的小脚砍断堆积成山，名曰“金莲峰”。这也说明妇女缠足在四川地区也十分盛行。
　　 女人缠足后来演变到对裹足的形状也有了一定的要求，女子的脚小为美了，小脚还要缩至三寸，而且还要成弓形，弯月形，要裹成角黍形状等种种所谓的美样式。
　　 女子这样的小脚才会受到别人崇拜，受到别人赞美。那年代的美女不但要脸美、身材美，脚的形状、大小也成了评判女子美与丑的一个重要标准了。作为一个女人，就是要为美而缠足的，足缠得如何，将会直接影响到女人个人的终身大事。那时一个大脚女人，社会上各阶层的人娶妻，都认为女子大脚为耻、为丑，或说一生会带来厄运，女人大脚对诸事都会不吉利。所以女人小脚为美、为荣、为吉，小脚女人自己也感到十分自豪，丈夫也感到十分满意，这一生走路摇摇摆摆，极不方便所以也无怨言，一生不知跌倒在地多少次，也不怪自己致残的这双小脚，也不埋怨自已父母把自己的双脚包裹了。
　　 “金莲”啊！三寸“金莲”！把这样的尖短鞋称为金莲，为什么会有“三寸金莲”的说法，说得那么深入人心呢？被封建流毒残害的妇女因缠裹而成的小脚，为什么会被称为“金莲”？“金莲”与女人小脚是有什么关联？
　　 一种说法，“金莲”之称得名于南朝时期，有个齐东昏侯用金箔剪成莲花一样的形状，铺在那室内的地上，让潘妃脱掉鞋子，让她赤脚在上面行走，从而形成步步生“莲花”的所谓美景。另一种说法是把女人小脚之所以称之为“金莲”就是莲花的象征，因为莲花代表着美好，有高洁、珍贵、吉祥的象征，那污水汚泥中盛开的莲花出淤泥而不染啊！所以就被视为清净高洁的象征，所以用莲花来称妇女小脚当属一种美称了。为什么又要在“莲”字前再加一个“金”字呢，“金”字开头这又是出于中国人传统的语言习惯，用于作修饰，以“金”来修饰贵重或美好事物，例如“金睛”、“金匣子”、“金榜”、“金口玉牙”等。那样把女人以小脚为贵的缠足时代里，在“莲”字旁加一个“金”字而成为“金莲”，感到十分地动听了，也属于表示珍贵的美称。因此，后来人们往往又根据女人脚的大小，来对女人细分，有贵贱美丑的分类，三寸之内女人的小脚脚称之为“金莲”，四寸之内女人的小脚脚为“银莲”，以大于四寸女人小脚脚为“铁莲”。后来“金莲”也被用来泛指缠足女人的鞋子--尖短鞋，金莲也成了小脚脚女人的一个代名词了。
　　 “金莲”啊！三寸“金莲”！女人被缠足，漫长的历史，多少年里多少代呀！被害的女人，被那封建思想愚昧麻醉的女人们！
　　 世界上这妇女缠足，只是出现在古老文明的这个中国，世界上其他的国家没有出现这样的坏习惯。在中国这个古老的文明国家里，才有了缠足这个坏习惯，应该说是中国的漫长封建社会长期处于封闭状态，并且是一种以自给自足的自然经济来为基础的，男女分工——男耕女织。
　　 随着时代的改变，生产力的不断向前发展，比较熟练的体力生产产品工作，就由男子来独立完成了，女人的地位显著下降了，妇女失去了同男子的平等关系，剥夺她们精神上的权利，自己的能力也丧失了。男耕女织使得女人的发展空间越来越窄小了，家务劳动变成小脚女人干，这就给女人缠足之风带来了盛行。
　　 女人在很大程度上与社会生产劳动脱离了，减少了女性参与社会上活动的各种各样机会，女性仗为供家族传宗接代，繁殖后代和性服务的提供者。女人的权益自然而然就受到了蔑视，女人除了放弃自我就别无选择了。在那样的漫长岁月里，女性也理所当然应该是取悦于男性、服务于男性了。正是在这样的环境下，在中国才滋生出女人缠足这样荒诞的的坏习惯。
　　 只有了解了这些来历，更为历史上千千万万受害的妇女们痛心疾首啊！她们生长正常的脚要缠成“弯月状”，脚越小就越“美”，为自己的足残疾小脚而自豪。万恶的封建社会，愚昧的认识，毒害了多少女人啊！麻醉了多少女人啊！多少年里多少代幼小少女被哄骗。
　　 足而缠足这样缠着怎么又不痛呢？通过外力改变了脚的形状，严重地影响了脚的正常发育，引起脚的软组织挛缩，这一个十分痛苦的过程，是无法描述的。历史上一千多年以来中国的千千万万的女性，她们从小就要经受这样的痛楚，虽然起初不愿意忍受这种从心理和身体上的摧残，以后就接受了。了解了这些来历，为历史上妇女们痛心疾首啊！生长正常的脚要缠成“弯月状”，脚越小越“美”，为自己的残疾小脚自豪。万恶的封建社会，愚昧的认识，毒害了多少女人啊！多少年里多少代幼小少女被哄骗，一双好脚被愚昧中毒的父母哄骗，把正常生长的脚变成“弯月状”，多少个幼小少女痛得在大哭大呼：“爹爹！娘！娘！这样捆绑我的脚痛呀！痛呀！痛呀！”
　　 视为掌上明珠的女儿，她那哇哇大哭和日夜的哀求声，唤不醒被封建陋习麻醉了的父母，被封建陋习麻醉了的父母他们心就是那样狠毒，谁来解救哭呼的女儿呢？要知道使女儿这双脚成为“弯月状”的就被愚昧中毒的父母双亲大人啊！
　　 听那辛亥革命一声炮响，向万恶的封建社会开炮，女人才有了禁止缠足的令文。其实在那封建社会里，也有明君反对汉族女人缠足。满清统治者的兵将进中原后，还下令禁止汉族女子这样缠足，他们这一倡导是对妇女的一种身体保护，可是满清统治没有把女子缠足这个劣习改变，女人缠足的习惯观念总是被改不了。满清统治者入中原后同时还给汉人下了个“剃发令”，有留发不留头，留头不留发之说，汉人男子接受了，就改变千百年祖宗传下来蓄发的习惯。满清统治者下令禁止女子缠足却成了一个口头空话，缠足之风已经是难以停止了，到了康熙七年（1668年）女子缠足只好黙认，从此罢禁。满清统治者不但没有达到禁止缠足的目的，甚至许多先前不缠足的少数民族也染上了缠足的封建劣习。清初“剃发令”与“禁止缠足”这两件大事，一度被世人渲染为汉人是“男降女不服”的事例。轰轰烈烈的太平天国运动，也提倡妇女不缠足，逐渐放足，但是太平天国失败了，这一规定也停止了。
　　 1912年3月11日，孙中山下令劝禁缠足。其令文说：夫将欲图国力之坚强，必先图国民体力之发达。至缠足一事，残毁肢体，阻阏血脉，害虽加于一人，病实施于子孙，生理所证，岂得云诬？至因缠足之故，动作竭蹶，深居简出，教育莫施，世事罔问，遑能独立谋生，共服世务？以上二者，特其大端，若他弊害，更仆难数。曩者仁人志士尝有天足会之设，开通者已见解除，固陋者犹执成见。当此除旧布新之际，此等恶俗，尢其先事革除，以培国本。为此令仰该部速行通饬各省，一体劝禁，其有故违禁令者，予其家属以相当之罚。使妇女摆脱那缠足劣习，可是劣习难改，有的地方还是旧思想，真正彻底改变缠足劣习是新中国成立。妇女能顶半边天，中国妇女地位提高了，中国女人再不会被麻醉了，她们再也不会缠足了，再不会穿那样的“金莲了。