无论是人，还是人与人之间的关系，或者说爱情，或者一段历史，或者一个民族，都会在岁月的长河里，酿成一坛醇香的美酒，或浓或烈,或痛或伤，或豪气漫天，都将在奔腾不息的时光洪流中涅槃成永恒，抑或在春花秋月无声流转的碎影里涅槃重生。
　　 记得小时候，听老一辈的人讲过，日本鬼子在我们国家曾经发动过侵略战争，伙伴们之间，也经常拿着彼此关于战争的道听途说的皮毛炫耀一下。至于战争的源头、本质、过程或者真实的场景，在幸福的童年，就像是一阵微风，只是轻轻地飘过而已。
　　 到了上学的年纪，有了一些真正的认知，能看懂一些连环画，读懂一些文字的时候，对日军的侵华战争，有了些具体的深入了解，在小小的心里，熊熊地燃起了一股火焰。便想，若自己置身于那个年代，也一定会用满腔热血，毫不犹豫地拿起枪，狠狠地去打小日本。记得不知什么时候，在一本画册上看到过关于南京大屠杀的插图，那些令人惨不忍睹的画面，看的是胆战心惊。而且，实在，一个同样是人的东西，拿着刀，要活活的去杀死一个同样的人，且不说被杀者的疼痛难忍，那实施杀人行为的人，是怎样一刀一刀的去面对自己的同类，实施杀人行为的？要么他们就不属于这个同类，或者说，他们只是一群衣冠禽兽、恶魔。
　　 记得在看电影《红高粱》之前，就从有关媒体报道上看到，这是一部纪念抗日战争的影片，其中，有很多血腥的场面，甚至活剥人皮的场景在电影中真实再现。而且，余占鳌和九儿在高粱地里的苟合，也完全赤裸裸地展现在镜头中。这部影片还在柏林电影节中获得了金熊奖。但是，后续的报道却有点让人大跌眼镜。说是这部电影在国内放映的时候，删掉了一些不堪入目和血腥场面的镜头，而且，有些人认为，影片有些丑化国人的意思。那就是高粱地里的苟合，太不文明，太不雅观。另外，活剥人皮的镜头也删了，似乎看着不过瘾。但我觉得，有些镜头，并不需要真的就完全展现出来，点到为止就好。当这部电影在村里露天放映的时候，我那时还小，因为那些让人恐惧的报道，致使我没有认真地去看。我有点胆小，害怕看见那些血腥的场面。
　　 最近，根据莫言的《红高粱家族》拍摄的电视剧版《红高粱》在各大电视台亮相了，我也就跟热闹似的去看了。电视剧相较电影而言，电视剧可以说，是史诗性的，它可以尽情地刻画每一个细节，将一个个人物细腻而传神地一步步展示在观众面前。
　　 首先，这部电视剧是围绕着九儿这个贯穿全剧人物的情感生活开始的。一个吸食大烟而倾家荡产的爹，不顾女儿的幸福，不顾女儿的爱情，加之当时守旧的思想，而把女儿嫁给了一个患有麻风病的酿酒世家。从此，九儿就开始了自己传奇而光辉的一生。一直具有反抗精神的九儿，因为对爹的不满意，对世俗地反抗，因而，她心甘情愿半推半就地和余占鳌在高粱地里苟合。在患有麻风病的丈夫意外死亡后，她和嫂子艰难地撑起了这个家。当然，其间免不了小人地暗算，家族的纷争。但九儿，还是凭借着自己的聪明能干，化解了一次又一次的险情，最终，成了真正的当家人。
　　 日本人来了，中华儿女不堪其辱，纷纷起来反抗、抵抗，誓死保护自己的家园。余占鳌几经波折，不论他当时是出于何种目的，他的血气方刚，铮铮硬骨，加之九儿地一再提携（我们暂且就权当做九儿的提携吧，也可以说，余占鳌是被九儿降服了），再加之后来涅槃重生，成为一名革命战士的少爷，九儿的初恋张俊杰，在一旁旁敲侧击，还有战争年代的患难与共，他们最终牢牢地团结在一起，同仇敌忾，向日本人义无反顾地开炮，给日军以沉重地打击。但是，日军凭着先进的武器装备，以及他们的疯狂、强大、残忍，还有可耻的叛国者汉奸地出卖，让余占鳌的部队几乎全军覆灭。九儿为了救余占鳌、张俊杰以及儿子等人，以一曲嘹亮高亢的乡间民谣引开了日军，在高粱地里，引燃了藏起来的十八里红，和日军一起同归于尽。那个场面，尤其壮烈，九儿是笑着死去的，因为他知道，余占鳌、张俊杰，还有他们的孩子，会为她报仇的，会把鬼子赶出家园的。那漫天遍地的红高粱，还会红遍整个高密县，红遍整个中国。而我一直认为，那根火柴，有着星火燎原的意味，而那些十八里红，就是中国的四万万同胞，只要一经星火地点燃，便会瞬间爆发……还有那远近闻名的高粱酒，也一定会经过豆官的手，更香更浓更烈。火光映红了天际，酒坛腾空而去，抗日的战斗打响了，国土家园不容侵犯！余占鳌等人，踏上了远方，去寻找抗日力量，继续着九儿的嘱托，继续着民族大义，也许，这也是九儿生命的另一种延续。
　　 其次，这部电视剧在刻画余占鳌和九儿的情感中，我觉得也是成功的。其实，在爱情面前，我们应该大胆的去追求，这在任何一个时代，都是让人敬佩的。比如很多流传广泛的民间传说，都在想我们昭示着追求真爱的感天动地。《白蛇传》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》等，不都是这样的吗？而且，在余占鳌和九儿几经波折的情感生涯中，他们何不是一种人性的脱变和涅槃呢？为了爱，余占鳌敢和土匪叫阵，为了爱，余占鳌敢和日军拼命。但到后来，当看着村人一个个的被屠杀，看着出生入死的兄弟们一个个亡命天涯，余占鳌的战斗，已经不是从个人的感情方面出发了，已经过渡到了民族大义。当然，这个过渡或者说是脱变，是和一个人的内心的正义感不无关系的。在这样一个特别的时期，任何一个有血性的男儿，都会这样的。战争造就英雄，英雄也一定代表着民族大义。虽然，这其间，离不开更多的人的开导和指引，比如张俊杰，比如黑眼。离不开个人的成长经历，敢爱的人必敢恨，为爱而战的人也会为民族而战。从小爱到大爱，从为报私仇到誓报国仇，这是一次完美的人性涅槃，一次悲壮的人生史歌。
　　 另外，电视剧版《红高粱》中，还有一个值得一提的人物，那就是县长朱豪三。朱豪三，可以说，是一个亦正亦邪的人物，他为了治理高密县不择手段，制造了一些令人发指的冤假错案。当然，有些事情，也不是以他的意志为转移的。他一个小小的县长，首先考虑的当然是他的仕途和功绩。但他的邪，出发点是好的，只是方法的另类，甚至蛮不讲理而已。但他的正，还是多了一些，这个正，是他的民族正义感。他的三个孩子，都战死了，和他不离不弃相濡以沫的老伴，可以说，是他的一个成功的引导者，以情出发，以理为据的贤内助。当然，人有一点私心是正常的，没有私心，人的性格将是残缺的。也因此，这个九儿的干娘才会在万不得已的情况下，将九儿骗来，以配合朱豪三将余占鳌绳之以法。但在日本人来的时候，朱豪三还是站在了民族大义这边，他能忍受着屈辱，经受着余占鳌的一次又一次地为难，去吊唁余占鳌的“母亲”，也一次又一次的暗中为余占鳌化解了危机，最终，和老伴被日军包围，引燃了挂在腰间的导火索，和日军同归于尽。
　　 看了电视剧《红高粱》之后，我又把曾经没有认真看，曾经不敢认真看的电影版《红高粱》扎扎实实地看了一遍。可以说，不论是电影版，还是电视剧版，出发点对相同的。爱情和战争是主旋律，民族大义，人性的升华是主题。可以说，电影是比较好看一些。张艺谋导演的影片，往往都在画面感上煞费苦心，流畅舒缓造就的浪漫，场景色彩渲染着效果，刺激着观众的感官神经，也同时，增强了审美效果。
　　 电影版的，可以说是分为两大板块的。一个就是在日军没来的时候，九儿和余占鳌的爱情经历以及酿酒坊的兴衰变迁；另一个板块，就是日军来了之后，人们再被日军用枪逼着将一片一片的红高粱踩倒，为他们的修筑道路而扫清障碍。在这个过程中，影片有意将余占鳌和九儿曾经在高粱地里缠绵时，踩倒的一片高粱地进行了回放，让观众强烈地感受到了，此时彼时的不同，爱和恨的交织。我想，这种人性是原始人性，且建立在真爱之上的，这是美好的，崇高的。如果说高粱地的那一幕是丑陋的，那么人没有崇高的人性，哪还会有星火燎原，人类的世代传承啊，这种人性是天性，与生俱来。又何来的丑陋之说？而日本侵略者的铁蹄，对中国进行长达八年地肆意践踏，烧杀抢掠，我个人认为这也是某种人性地揭示，而这种人性并非与生俱来，这种人性是建立在勃勃的野心和膨胀的欲望之上的。日军为了让人们俯首帖耳，惟命是从，在高粱地里进行着惨无人道的表演。他们抓了土匪头子，让刚刚剥了牛皮的屠夫活剥人皮。那土匪被吊着，让屠夫给他个痛快，也一遍一遍地叫嚣着，骂着。那屠夫捅了土匪一刀，结束了土匪的生命，转过身要和日军拼命，手里，拿着那把刀。但他，还是让日本人的子弹射穿了胸膛。柔弱和强大在此完美的展现，正义和可耻也同样冲击着人们的心脏。最后，那个被逼着的，另一个屠夫疯了，坐在高粱地里，叫嚣嘶喊。战争的残酷在此也体现出了光辉的一页。拼，是死，不拼，也是死！所以，我们就得用这血肉之躯，去拼，即使无枪无炮，再强硬，再残毒的敌人，都会害怕抵抗，都会害怕不屈的英魂！
　　 为了给罗汉报仇，在九儿地鼓动下，余占鳌领着一起酿酒的兄弟们，要去炸掉日军的车。豆官跑回来，给娘说，爹他们饿了。九儿和佣人去为男人们送饭，半道上，日军的车来了，一挺机关枪的扫射，九儿倒在了血泊中。男人们抱着酒坛，从高粱地里冲了出来，将酒坛扔上军车。火光映红了天，九儿的身后，是一抹夕阳。余占鳌领着豆官，站在血肉横飞的大坑前，旁边，是被血浸染的九儿的尸体。豆官在一遍一遍地喊着：
　　 娘，娘，上西南
　　 宽宽的大路，长长的宝船
　　 娘，娘，上西南
　　 骝骝的骏马，足足的盘缠
　　 娘，娘，上西南
　　 你甜处安身，你苦处花钱
　　 电视剧的结尾，是余占鳌和张俊杰等人望着远处高粱地里的冲天大火，耳畔回想着九儿那高亢嘹亮的歌声，踏上了去远方的路。余占鳌说：豆官，送你娘一程吧。于是，豆官也一遍一遍地喊着这一首歌谣。那时，我们听着，都会潸然泪下。送娘一程，送娘去天堂的歌谣，通过一个孩子喊出来，久久的回荡在天际，空旷深远，感天动地。相信，九儿也一定会听到的，会在另一个地方，继续给她的男人，给她的战友，给她的孩子说：去，去打鬼子！
　　 电影中的插曲，有两个，一个是《妹妹你大胆的向前走》，另一个是《酒神曲》。两首歌相对来说，都是粗犷而豪放的，且没有音乐的伴奏，刚彰显出一种原始的味道，植入人的内心。两次出现的环境和场景都不同，因此产生的效果也不同。一次是男女交合之后的祝福与欣喜，是对爱情的讴歌和祝福，一个是对酿出高粱酒的祭奠和赞美，对成功的，对用汗水收获的硕果的颂扬。第二次出现，相对来说，就有了悲壮的意味，也升华到了人性的高度，升华到了国仇家恨的悲情基调。而电视剧中的插曲，特别是九儿在把敌人引开所唱的，有点乡间民谣的歌曲《高粱红了》：
　　 身边的那片田野啊
　　 手边的枣花香
　　 高粱熟了红满天
　　 九儿我送你去远方
　　
　　 虽然不是那种粗犷豪迈那种味道，但却更多了一层深意。是呀，我们的那片田野，手边的枣花香，高粱熟了红满天。但是，有人不让我们在这片田野上安居乐业，毁了家园，毁了土地，毁了高粱，毁了红红的高粱酒。枣花不香了，妻离子散了，家没了，爹娘死了。为了家，为了那片红红的高粱，我们得拿起枪，我们得去远方，抗战，抗战，再抗战！直到将敌人赶出去，直到高粱依旧红满天，直到枣花依旧香。
　　 余占鳌完成了一次生命的涅槃，从一个鲁莽的轿夫成为一名光荣的抗日英雄；张俊杰完成了一次生命的涅槃，从一个文弱书生成为一名铮铮硬汉，在抗日的战场上，傲视侵略者；九儿完成了一次生命的涅槃，从一个泼辣的村妇涅槃成一位知性，敢作敢为的，伸张正义，舍命赴义的女中豪杰。
　　 这是故事，这也是历史。故事里，涅槃着一个个生动的人物，生活中，涅槃着一段段历史的沧桑。这也是民族的涅槃，是祖国的涅槃，我们也将在这样的民族，这样的祖国里，涅槃出光荣与骄傲，涅槃出繁华，涅槃出昌盛。
　　 12月13日，这个特别的日子，这个被定为国家公祭日的日子，让我们再次回味这段沉痛惨烈的历史，让我们再次铭记南京大屠杀中三十万死难者，再次铭记在抗日战争中壮烈牺牲的先辈们。历史不能忘记，国耻不能忘记，在这和平的年代，我们更应该去缅怀历史，缅怀先烈，缅怀我们的同胞。只有铭记着，才会让我们在新的时代，奋起直追，为祖国的繁荣昌盛尽一个主人翁的责任。
　　 爷爷奶奶告诉我，我告诉孩子，代代相传，代代铭记！
　　 历史告诉我，老师告诉我，南京告诉我，一座座丰碑告诉我，我们不会忘记！
　　 祖国告诉我，我告诉田野，告诉天空，田野和天空一起作证，我们都记着！
　　
　　 文：哪里天涯
　　 2014-12-13