中共中央定十二月十三为国之公祭日，立鼎撰文昭告天下，追忆历史缅怀先烈，极具深远之意也。
　　 是日，金陵阳光和煦，一扫日前淫雨菲菲、阴风徐徐之况。余携犬女于电视前观国之公祭仪式，大屠杀纪念馆内，各雕塑、花环悲然耸立苍穹，庄严肃穆，悲情笼罩。十时许，闻警报拉响，国歌奏唱，万人哀殇，不竟矗立默哀，怆然涕零，掩面悲思。悄然观女，亦泪眼满眶。欣然，国之未来定不忘国耻，奋发图强。中华儿女必将众志成城再书辉煌。
　　 金陵重地乃六朝古都，十朝都会，人类文明始于三十五万年前，汤山、陶吴遗址，金陵猿人展新石器时代辉煌。
　　 自越王勾践卧薪尝胆，有“蠡城金陵，居长干古解城中”之记述。江南佳丽地，金陵帝王州，自东吴孙权始建都，东晋、宋、齐、梁、陈绵延六朝都郡，经隋、唐、宋元至大明王朝，人口逾百万。秦淮画舫，桃柳夹岸，商贾云集，僧院烟缈，歌舞升平，市井繁荣，经济斐然，文学璀璨，才子佳人琴棋书画，独领数代风骚。
　　 然人杰地灵之地自晚清蒙辱不断，屡遭戗伤。康熙、乾隆六次江南巡抚建康，遗多少楼台烟雨渺茫。昔日辉煌难掩清末日渐腐朽，鸦片战争，中英《南京条约》开启国运惨淡之门。幸革命先驱孙文，携众有识之士掀翻清政府，立金陵都会。后，倭寇之铁蹄再踏金陵，于一九三七年十二月十三日起，历时四周，创人类近代血腥屠杀史，一时间，狼烟四起，屋毁城空，三十万众罹难，尸横遍野，血染大江，悲恸达九霄。
　　 悯我金陵同胞，时值严寒深冬，缺衣少食之际遭日寇虐杀。房倒屋塌，家破人亡，骨肉分离，渺渺阴阳；母，声嘶力竭呼儿唤女，父，挈妇将雏惶惶躲藏；妇女遭辱，婴孩剖膛；男子砍头，老弱不放；肢离体散，血染城墙；盗国宝，毁庙堂，烧杀尽，人性亡。金陵哀鸿遍野，满目痍疮，天地为之动容，日月为之凄惶。哀哉，华夏痛失儿女，痛哉，山河蒙受遭殃。
　　 不争历史，莫敢相忘，今政府立国之公祭日，国之上君致辞，庄严告诫倭寇执迷者，否历史乃背叛也。中华儿女不答应，世界崇尚和平者不答应，死难者亡灵不答应。铮铮铁声，响彻寰宇，世界为之震惊，九州为之鼓舞荡漾。昭告天下，巨龙已腾飞，维护和平在所不让。此举亦告诫吾辈铭记国耻，树奋发图强之志，筑励精图治之中华梦。
　　 倭寇右翼否认历史，必遭天谴。谢豹覆面，犹知自愧，唐鼠易肠，犹知自悔，愧悔乃去恶迁善之门，无此念，如既死之寒灰，已枯之槁木矣，不足与之论生理也。纵观世界舞台，倭寇我行我素，行霸权军国主义，践踏他国人权，否二战东亚罪行，对美摇尾乞怜，对俄惶惶不可终日，一副卑躬屈膝之相。君子坦荡荡，小人常戚戚，须知善恶终有报，唯时尚为早。
　　 和平乃民心所向，人类发展之根本，建国六十五载，今之中华非昔日之睡狮，国防、科技、民生等均大幅擢升。对外创和平环境，藏锋敛锐，可抵外侵；对内锐意改革，韬光养晦，一心一意搞建设，聚精会神谋发展。本届政府深知欲修其身者，先正其心之道理，身不正则影斜，心不正则民悖。大刀阔斧深化自身改革，深掘潜力打虎拍蝇。使贪赃枉法者无处遁形，民心雀跃上下鼓舞。心向民，则民拥戴，心离众，则众逆畔。
　　 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。吾党之精髓乃为民服务，挽民心于胸口，舔犊之情莫相忘。今剔除党内糟粕，还民心大同，正心修身则德之聚也，唯德者能以宽服人，务洗贪鄙之俗，共敦廉让之风方可移风易俗阔步行。
　　 由是，思绪飘然。
　　 落后须防挨打，诚然有此一劫，亦因落后二字。晚清固步自封，国库日渐空虚，引八国联军至，半世纪之腥风血雨起，山河失色，生灵涂炭，民不聊生，皆因贫穷落后。吾党率民经白手起家，殚精竭虑画蓝图，日理万机谋发展，今国富民强日渐昌盛，然众人以顺境为乐，而君子乐自逆境来，众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起，民众忧乐以情，君子忧乐以理。自古皆有死，民无信不立，吾党知无有远虑必有近忧，在众人怡然处，深掘忧患，使民牢记屈辱血泪史，于内心处相互激励，发潜能，树精神，立大志，续发展。
　　 然历史不能忘记，仇恨不能延续。行此公祭非仇恨加剧，乃知耻而后生也。吾辈应告诫子嗣，九州大地，先人曾前赴后继，浴血奋战方换来今之安宁。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，当居安思危，于平安处窥隐患，于繁华后防萧条。唯自立自强，鉴前世之师，兴后世之事方可逆境中求发展。
　　 人类文明史乃民众之血泪史，统治者之战争具付之以民众鲜血。君子以修身齐家治国平天下为己任，上老老，而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤，而民不倍。是以君子有絜矩之道也，君子乃民之父母，唯克己奉公方能上行下效，民具尔瞻，道善则得之，不善则失之。民望君能唯贤是举，而非举亲唯贤；作奸犯科者当绳之以法；忠良仁智者当委以重任；按劳分配老有所养；制度完备行之有效；听民声，顺民意，剔大逆，行大道，均众生所冀。苟真以民为子，体恤抚慰有加，知唇亡齿寒之道理，正身形，立德本，轻私立，重民望，唯仁爱忠信勿闕失，抓诉求，落实处，则顺民心而得天下也。
　　 为民者，当三省吾身，修身养性在明明德。知人者智，自知者明。知人者当忠信，知无不言，言无不尽，心煦春风，以忍克己，以恕度人；自知者当明省自身，修礼、俭、勤、谦、让、德之行为。微言行，知行一，方能致良知，终达察渊洗垢之精明。功名利禄乃身外物，得之勿喜，失之莫戚。福禄背后有压力，清贫未尝不开心。一介布衣，德高而众望归；一冠乌沙，德匮而众不齿。民乃国之沧海一粟，粟强则国旺。仓廪实而知礼节，今温饱得，需修身齐家。人生苦短，轻外物，重修为不枉天地一场。
　　 居家者当以俭为训，子曰：奢则不孙，俭则固。古人尚有由俭入奢易，由奢入俭难之表述。今官二代、富二代，簧而扫市，附庸者甚，实乃崇尚享乐之风也。吾三代内，定有行乞之故人，岂可忘穷匮之景而奢靡至甚乎。须知贫富无常，乐箪瓢而甘敝緼者，终享千载之令名。贪心者，逐兽而不见泰山于前，弹雀而不知深井在后，富贵无情，贫贱有义。清贫虽苦，得之富贵须心安理得也。重子女情商教育，饮水思源，常怀感恩之心，勿忘今之廪实，乃先人血肉铸就，党之上下求索筑成。
　　 然，文明随贪恶起，令有识之士扼腕叹息。贪赃枉法者利令智昏，循法守正者见辱于世，奢溢僭差者谓之显荣，哀哉，泱泱大国何患疾以至深矣。今人心相疑，忠信闕失，人情冷漠，民不服官，官不恤民。倒地莫敢扶，行乞者盗名，父母妻子因利反目，官官相护，官商勾结，奸商害民者不胜枚举，呜呼，民心何以涣散至此。幸甚，中央横刀立马，力挽狂澜于世，拨乱反正，当树民信，求大同，行正道，应深知民为水，官为舟之道，勿为子欲养而亲不待之悔。虽任重道远，为之则近之，不为则迷失愈远矣。
　　 皮之不存毛将附焉，国之不存家欲何往。民爱国，如爱家之殷切，民爱民，若爱家人之真切，官爱民，似爱子女之情切，如此则民风淳厚，吾国必昌盛矣。