马丁·路德说过：“一个国家的繁荣，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它公民的素养，即在于人们所受的教育、人们远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。”
　　 品德是人生在世最为重要的组成部分，是人格最高形式的体现，一个人的人生价值取决于品德的完美。
　　 具有美德的人，在他(她)所到之处，总能把好处让给别人，把困难留给自己。能严格要求自己的言行，诚实表现在他们的言语行动之中，使别人处处得到验证，自然得到人们的崇敬。人们自然会信赖他们，以他们的言行为学习的榜样。在他们为数较多的地方，能弘扬正气，杀制邪气，使生活使世界变得光亮而温暖。
　　 有些人，生来很有天赋，有的人读几遍能记下的东西，他或她可一扫数行，过目不忘，智能超众，受人羡慕，但，更为要学的是崇高的人品。当然智能超常的人以自己的才能立于社会显赫的地位，但往往因没有崇高的品德失去人们的崇敬之心；而有些人智能不是过高，显得平平，然而因为有很好的修养，崇高的品德往往取得声誉。前者的超群智力人们都会崇拜，但不是所有人都能去学习，达到那样的致高点。而后者往往使每个想使自己的人生崇高而去效仿，当为楷模，也都可取得效果，使之体现在言语和行动之中，有益于家庭、单位和国家。
　　 每一个国家有那么一些走到智力和品格最高点的人，但有许许多多的人因为生活环境的局限，没有学习的最优越的条件，他们的智商不能很好被发挥，被发现，常常埋没，一生平平，但在有人的每一个地方，即是天涯海角，都有正直的、纯粹的、光明磊落的人。他们在小小的天地里，人数不多的小小的单位里也照样做出成绩，体现出人生最淋漓尽致的美德，也就是说充分体现人生的价值。我们常常看到一些文化程度不高，身着破旧衣襟的人为他人和集体真诚地干着事情，或种菜或打井或任教……总而言之，他们在必然的环境里做得尽心尽力。
　　 中国有这么一句古训：站起来做人，躺下去做树。无论一个人的身份如何，知识深浅，贫穷或富有，也许条件使你不能成为名人、伟人，显赫于世界之中，挺立宇宙之间，但只要有高尚的品德有美丽的灵魂也就相当你有了立于不败人生的巨大精神智能和财富。
　　 一个有高层次文化水准的人，如再具备有崇高的道德品质，这样的人如果环境和种种机遇相结合起来的时候，就能走到人生的致高点——为社会为人类做出硕大的贡献。如果条件和个人智商不够的人，也许文化不高，没有显卓的本领，只要有诚实、正直、忠厚的品德，立足于本职工作总比那些有知识有才能而品德鄙卑的人强过千倍。他们可能以知识才华为资本谋取权力、资财，在这个过程中，他们会表现得趋炎附势，奴颜媚骨，卑鄙下践，与人民的利益和国家的利益相背而去，为非为患。
　　 品德不好的人，有可能多数时间想害人为自谋利，若有条件可占有国家资财为自有。有句民谚：人一有钱就变坏。大凡品德不高的人，即将占来之财成为自己品德败坏和堕落的重要原因。财富与堕落、奢侈与邪恶之间却有着不可分割的联系，而成为意志薄弱者的走向灾难，并将他人推向深渊的祸害。
　　 中国还有句古训：人穷志不穷。恰恰相反，无论从古无论到今，穷人表坚的大有人在。他们吃着粗茶淡饭，一套衣服四季蔽体，他们总是想不到去偷去抢，而是节俭度日，勤勤恳恳做人。但他们的一切行为受人尊重，我们大有必要颂扬他们做了一次真正的人，此要尊重和学习。
　　 马丁·路德是德国人，是德国民众学习的好典范，不是他的超群智力，不是他有万分富资。他一生穷困潦倒，他只靠修理钟表，镟制工艺、种菜这些平凡的劳作维持全家的生活，而他所得的荣耀在德国是至高无上。
　　 返过来说，品德就是荣誉，就是最富贵的财富。它是人类步入最高境界的阶梯。有些人把钱用在盖楼塑造别墅上，用在花天酒地上，享尽人间“乐趣”。有的人把钱用在办报上，办学上、教育子女上学上、写作上，科学研究上，他们的投资不能使自己和家人享受现成，不能使家资变得更多，而是更加清贫更加穷困，但是，从中取得了长远的，后重的利益，更加重要的是得到了尊敬和荣誉。这种人，如果有了劳动丰硕所得，更加有了最高境界的美德所得，才是最成功的人，才是最完美的人生。
　　 这就说明一个人只有诚实、忠厚、勤劳、大公无私，算是成功。如果具备上面的品德，再具备有高深的才能，卓绝的本领，可为两种美玉相并。若又有丰富的资财，他们就会如袁隆平、陈景润、等等有卓绝贡献的，高风亮节的人，人们在他们的劳动成果中得到享受，在他们的高贵品德之中得到裨益。世世代代，流芳不殆。
　　 世界上的天才很多，比如马克思、恩格斯、毛泽东……世界上才华横溢的人也很多，从古到今不胜枚举。他们的话可信，而无天才，无才华而品德高尚的人话也可信。毛泽东有句放至四海而皆准的话：只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。无论你是天才的、智慧的、智力低下的，只要你是高尚的，纯粹的，脱离了虚伪和低级趣味的人，你所说的干的，都会成为人们的榜样，成为人们学习的模范。
　　 十年树木，百年树人。一个人要具备高尚的道德品质，不是一朝一夕可以获得的，要经过漫长的修炼和考验。有些人依着高尚的人品学习，时时事事严格要求自己，但有时不能为人们理解，或者认为他或她有什么目的，表现得出风头、标新立异等等，但只要他们的这种追求是正义的，真诚的，长久的，会在一定的时候得到人们的信任和推崇。
　　 每一个民族要兴旺发达，立于不败之地，没有群体的高素质是不可能实现的。当然，文化，财富很重要，我认为主要是群体的道德修养，品德高尚而立于不败之地。否则，这个民族不败在别的民族的兴旺之下，便败在自身的衰竭上面，也就是说，不用别人去消灭你，你自己就把一个民族消灭得不可复苏了。我们简单的例证即可说明这个问题。如果我们这个民族不以诚实、忠厚、光明、高尚去要求每一个人，大家不务正业，处处以个人利益为重，去偷盗、抢劫、吸毒、玩弄妇女，杀人……还能谈得上教育、经济的发展，不是要必然地走向灭亡吗？一个民族要有辉煌的过去，兴旺的现在和光明的未来，没有全民族整体的高贵品德就不可能有这三个特别重要的内容。在这个民族之中的每一个人都要严格要求自己，忠贞的恪守职守，一言一行要为别人信赖和慕仿。
　　 如果一个民族的人民每一个都去谋私，为钱而奋斗，为利是图，尔虞我诈，失去忠诚，诚实和公正的美德，必将走向终止。相反，正好能拯救一个民族，使其兴旺发达，强大不殆，立于永久的不败之地。