我的一生中非常喜欢动物，当然包括那些天上飞的水中游的。每当“动物世界播演时，再忙也要细细观看和品味一翻。有朋友说我爱动物是因为自己和动物相近，这话明显是至友的戏谑，但谁和动物不相近呢？那一个人能说自己不是“动物”，我们的祖先也曾经生活在洞穴里或树上，四肢着地，吃着野生植物或动物，最大的本事是拿起一根棒子敲下树高处的果子，在生活所迫的情况下，站立起来，分开手脚，而后经历了多少万年才发展到现在的我们，但我们身上还有毛发，还有许多返祖现象，这些能不说不和动物相近。
　　 我喜欢动物是由几个原因形成的，一种原因是自己当年家中“政治背景不好”在单位上不被重视、明明有些人文化业务平平，但他或她们坐在高高的首席交椅上，摇头晃脑不可一世，自己常常是人轻言微，一句一行小心谨慎，稍一疏忽便成大罪，有委屈无处低诉，有大冤无处去申，一段深感人类相互欺视，相互残害的冷酷，渐渐把心把情绪移到低等动物一边去。常常一个人步行在所工作的医院郊外看鸟儿飞翔，看看猫儿、狗儿、牛呀羊呀那种纯真的憨态和互不虐杀的善良。那次去农村堂姐家看望因不生育被丈夫和婆婆虐待的她，她哭诉着在农村那种无子被欺辱的情况时说：“我认为人不如畜牲。我养育着的驴子下了小驴驹儿，在耕地时它随妈妈去田里玩耍，你姐夫在地里找茬殴打我，把我打得晕死过去，他卸了牲口回家去了，我躺在地里，无人照理。不知过了多久，我从昏睡中惊醒过来，我感到有人在我脸上闻着，伸出舌头舔我，我一阵惊喜，睁开眼看时，是被我关心照顾了好几个月的小驴驹，我一把抱住它的小头颅放心大哭，宣泄久积的苦涩，小驴驹，便跳起来在我的周围一边奔跑一边嚎叫，不知围着我跑了多少圈儿，我才慢慢地立起了被痛打得难以行动的身躯。这时它高兴得蹦着跳着带引我走上回家的路。我被它感动得放弃了3年来盘亘在心中的自杀念头。”听了堂姐这一真实的故事，我对动物更加产生了厚爱。堂姐能活到今天，是她的小驴驹儿的拯救，我能走到现在，也是动物们的支持。后来，我也常常把感情移到那些天真可爱的小孩子身上，他们无阶级观念，他们不忌恨不忌妒，他们的思想如碟中的水，见到真实的底儿。因为对他们的爱，我编写了童话故事和寓言许多，其中多是拟人化的动物，我把我所爱的动物和小孩融到一个亲切和谐的环境中去，使小孩子们受到一些故事情节的启发，使他们清楚地分辩什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，长大应做什么样的人，现在应该怎么样去做。书出版以后，人们争相购买，读给未入学前的孩子们听，大一点的孩子自己阅读，孩子们见了我都说：“你是写童话故事的作者吧，写得真好！”我被感动了，这是我的作品在他们心中的反响，这是真的！如果是写给大人们看的东西，还不知要指指点点些什么，说不定在我的人格上还要涂沫一些颜色，使我的人格面目全非。
　　 现在全世界都提倡保护动物，主张维护生态平衡。人们意识到杀害一只动物就等于杀害一群人类。各国接连不断地成立着动物保护区，谁捕杀动物，严重者会受到法律的治裁，人们完完全全认识到动物是大自然的主宰，不能让他们一个个灭亡，多么可怕的预后呀。全民爱动物，把爱动物的意义升华到最有价值的高度，不像我爱动物，只是感情的依托，不是生与死的抉择。可是在2001年8月6日《光明报》的国际新闻版上看到了一条令人心碎关于虐待的杀害熊的消息，很觉忿忿，直想高叫一声——撒手吧，你们！
　　 这篇题为《“以熊为乐”的悲哀》的文章，内容是这样的：在巴基斯坦的高原，栖息着大量的棕熊和亚洲黑熊。这些憨态可掬的熊类，却成了人们谋生和取乐的工具。无论在都市还是乡村，总可以看到一些牵着熊卖艺的吉普塞人。乐手在一旁吹笛敲鼓，“训练有素”的熊就在主人的鞭策下闻声起舞。其实，我觉得训练动物表演节目并不算错，我们国家的杂技团也有许多训练有素的动物在人们的掌声里兴高采烈地表演节目，有狗、狼、猴子等等，当然也不乏憨熊充当演员甚至名角。虽然它们过的日子可能紧张，经常苦于训练，但人们给它们的待遇很高，敢肯定它们每一个每日花销的资财胜过每个人每日花销掉资财的几倍。报导称：卖艺者为了猎取幼熊，不惜深入险境，先是诱杀母熊，而后从其怀抱中将幼熊夺走。在训练之前，幼熊通常被拔去牙齿，剪掉利爪，以铁圈套住鼻口，再进行训练。这些都已招致动物保护组织的不少非议，但专家指出，人们对待熊类有更残酷的方法，这就是“斗熊会”。
　　 据说，“斗熊会”在南亚早有悠久的历史可稽。约在200年以前，罪恶的英国殖民主义者为了取乐，大量掠夺吉普塞人们赖以生存的熊，再掠夺大量的猎犬，放在一起让二者决一雌雄，他们高兴得面放红光，鼓掌称快。大多是成群的猎犬去围攻一只憨态十足、不知为何这样的熊。猎犬多因狩猎之雄，它们只要看见动物，常常忽略了自己也是动物，只要主人一声令会自然“勇往直前”不顾生死地追、攻、围、撕咬，在赛场上，猎犬更不示弱，因为支持他的是豢养者们，它们表演不好，眼下的生计自成问题，还有什么可迟疑的呢！即使“身怀绝术”的熊也会因为被去尽锋芒，只能任由猎犬啮咬，直到脖颈寸断而死。嗜酒作乐的“帝国主子们”看着古罗马式的血腥角斗场面，能不高兴。
　　 殖民者的统治是有寿命约束的，他们终于从那里叹着留恋的气走掉，但他们的危害却没能因他们的撤离而消除，这种“斗熊会”的恶习被当地封建统治者延续下去，变本加厉到十分严重的地步。现在那里把“斗熊会”列为特别节目，别的文艺表演可以不要，但不能没有斗熊表演，熊的悲剧一代沿着一代，巴基斯坦的一些边远地区，不时有这样的大型表演。组织者可以任何一块空地作为“斗熊会”场，收取门票。为了给观赏者增加刺激，组织者可以选出十几只猎犬围攻一只可怜的熊子，有的猎犬多达50只以上，你看惨不惨？！据说这样的活动吸引力特强，成千上万的人来观看。在斗场之处，还有聚赌竞赛，和场内的斗熊赛、互成陪衬，看谁取胜。“斗熊会”判定胜负的规则是：如果猎犬将熊咬倒在地，则猎犬胜出；而如果猎犬主人见其久斗未果，担心继续下去有伤爱犬的原因，宣布角斗结束，则熊为胜。显而易见，熊孤身作战，围攻者居多，取胜的机会不会很多。
　　 听到这种情况令人发指，我们世界动物保护组织不会面对巴基斯坦的“斗熊会”永久地冷静下去吧，应该充满信心，站立起来，采取措施。据说，世界动物保护组织也调查过，巴基斯坦四个省的“斗熊会”，发现参加过“斗熊会”的熊即使当场未死亡，但寿命大大减低，最多能活7年左右，一只正常熊的寿命是30岁左右，看减了多少！世界动物组织保护组织既然调查，一定会向政府提出要求，协商禁止“斗熊会”的沿袭，把熊朋友一只只抢救出去，开辟一个安全清净的生活区域，让它们休养生息，繁衍后代，过上回归自然的幸福生活。