多少次在心绪繁乱之时，读读李白的诗，心情或好些，甚至能随着他的诗进入一种脱离喧嚣的空灵世界，心渐宁神渐清，如神如仙，飘然大山河流之空间。
　　 《古风》(李白《古风》之中的第十九)：
　　 西上莲花山，迢迢见明星。
　　 素手握芙蓉，虚步蹑太清。
　　 霓裳曳广带，飘拂升天行。
　　 邀我至云台，高揖卫叔卿。
　　 恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
　　 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
　　 流血涂野草，豺狼尽冠缨。
　　 诗人在想象中登上了西岳华山的最高峰莲花峰，遥遥望见明星仙女。“名星”(并不是天上的星星，而是华山玉女的名字)。进一步想象出一个吉祥的莲花峰高入天空，到明星闪烁的神仙世界。玉女纤纤素手捧着粉红色的芙蓉花儿，在云中行走，在太空的清风中，飘曳着她洁白轻柔的霓裳宽广的带子，诗人用神奇的想象描绘出一幅仙女飞天图。
　　 李白用“邀我至云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。”四句道出了卫叔卿的典故，而后脱离不公平的现实社会，与卫叔卿驾鸿雁去游紫冥。
　　 当他和卫叔卿一同飞翔在太空之上的时候，一低头，却看到了“……茫茫走胡兵，流血涂野草，豺狼尽冠缨。”的真实情景，把不一会儿还在超脱的美景中飘游的心情，立时搞得荡然无存，负上心头的是忧国忧民的滋味。不管怎么说，李白心绪还是在十分惬美的情景中放松过那么一小会儿，那怕是几分钟，也是好的，因为无战争，无强凌弱，无奸佞存在，步入和平、宁静、瑰丽奇妙的自然境界才是他的理想。在那当时朝廷混乱，战争残酷的环境里，什么都谈不上，只有靠想象忘掉不得忘掉的一切。
　　 李白长期游走在大山大川之间，飘乎如闲仙，他赞美自然，寄情自然，产生了不朽的繁如明星的诗章，他在不得志的时候，深愁苦恼的时候做出了超时代超时限的卓越贡献，正如他想象中一般成为广袤天穹至上的一颗浩然闪烁的明亮巨星。
　　 我本无才，也不会迎合社会上的“达官贵人”，常常在工作之余写点东西；在寂寞空聊之时，也常常寄情于山水之间。只要有可能，我不失去游览山水的机会，也把那么些感受通过心之融化后，写在纸上，聊解心头之烦忧。
　　 大自然中的山、石、草、木都是我们精神生活必不可少的朋友。我们远离功名利欲，以一颗真善美的心态去亲近山水，修身养性，陶冶性情，使心情和自然融为一体。假如如李白那样，把平时摄取的大自然美景，由心经过一番溶炼、铸造，把生出的那段不同于原本自然的美和原本粗俗的心境的创造意境，变成我们对待人、事、及工作和写作的佐料，自会有无限的清致、宁静、致远之功力。这是我很久的愿望和不断努力的目标。
　　 无论干什么都要有兴趣，一个学生如果没有兴趣读书，得不出好的成绩。我自觉十分喜爱山水，有兴趣徜徉于山水之中。我感到无论是山水、虫鸟、走兽、花草、林木都有一种澄清安详、平和恬淡的意味，等待爱好者去品尝。那种心领神会的俊逸、言近旨远的诗情画意，使心中如饮冽泉如吃醇酒一般，忘掉一切的不适意和愁绪。在简约而质朴而不失恢弘博大的自然界中感受到一个纯真一种伟大，一种自然的艺术的美丽。
　　 当我们真正陶醉在山水之间，便会不自觉地探讨出山水的神、内在的美。当你在寒山之中漫行，你不会不因它的润湿、迷蒙、轻巧而陶醉，你如看到一个头顶婚纱的美妙韵致的新娘的身段，而想象到她在纱雾之中那美丽高雅、妩媚的颜面，不由使你怦然心颤，倏而神往，当你怎么也看不到她的颜面时，你会把她在想象中美化，一至美化到至高至极的奇丽。这时，你不知不觉尝到了世间最最瑰美的享受——唯独山水才能赐给你的享受。那些花草、树木、修竹、小鸟……都带有清奇逸俊之韵，清流、瀑布，似乎有形却乎无形，使你在若有若无中得到一种尘世难有的诗情画意，你会十分感激大自然缔造者的伟大。在观察大自然万物的同时，神情早已探索到其内韵，领悟到空无中极的生命本质，这就是人生对大自然精神的索取，这种不同凡响的索取有其不可估量的意义。