每年这个季节，都是江南一带腊梅傲寒而放的季节，也常常成为我背上相机出门拍腊梅的时候。
　　 喜欢梅。梅，是我少数很喜欢的花卉之一，从小就喜欢。也许缘于陆游的《卜算子·咏梅》吧？其实更准确说，先是读过了毛泽东的《卜算子·咏梅》，里面附着有陆游的卜算子。毛泽东的咏梅，雄浑大气，读上去给人一种积极向上的精神；然而，总觉得还是陆游那首，更有一种可以叫人心碎，耐人寻味的感觉。我自己也曾填过一组卜算子，其中当然也有梅。不敢与伟人与古人相提并论，却也算表达了我对梅的一种认识吧。因为是步了一位友人的原故，这次适当做了修改：
　　 冰魄做寒衣，墙角偏斜俏。红润双唇窈窕枝，竟把晨光恼。
　　 谁去怨东风，吹落胭脂袄？一簇梅花傲雪开，千树迎春早。
　　 其实，这首卜算子，远没有写出梅花的气韵与风采。这些日子正在构思一组冬日絮心语，便是选择了中国文人最喜欢赞誉的松竹梅，打算好了，要用的词牌是沁园春，应该会更好地表现出这寒岁三友的精神了。
　　
　　 自从外孙女出世之后，外出摄影的机会少了许多，去岁便没有拍腊梅的机会。今年不同了，孩子长大了许多，常常要领她出门活动。这几天上海的天气晴好，带着小宝门外散步，走至小区大门前的小草坪上，发现那株腊梅，又傲然怒放了。看见满枝头盛开的腊梅，实在有些技痒。今天趁着小宝中午酣睡，拿着相机出去拍腊梅花。
　　 拍花，是我喜欢的一件事儿，为了拍花的细微之处，专门花了3000多元，买了一支微距镜头，也是我所有摄影镜头中最为昂贵的一支。自从爱上摄影，用微距镜头拍花，是我一种最大的嗜好。
　　 回来以后，将这些片子细细整理了一番发在网络上。突然想起，前年因为腊梅与梅的问题，在论坛上与网友的一番争论。于是，有了写一篇文字的念头。
　　
　　 其实，梅与腊梅本不是一个科属的植物，这一点我是早就了解的。有点像莲不等于荷，是差不多的道理。因为在“莲”这个概念里，实际包含有通常意义上说的“莲花”，也就是“荷花”之外，还有一种叫“睡莲”。“睡莲”就和“荷花”完全不是一回事了。梅，是一种属于蔷薇科，李属、梅亚属的落叶乔木；可腊梅，是一种蜡梅科，蜡梅属的灌木。两种植物科都不同，而且一个是灌木，一个是乔木，肯定不是一回事了。
　　 只是无论腊梅，还是梅，都有一个共同的特点，那就是他们都有在百花凋零的季节绽蕾怒放，斗寒傲霜的特征。区别在于一个是在百花凋零之后的隆冬，而另一个则是在百花盛开的初春之前。两花间隔的时间，也就是一个月到两个月左右。在严寒中，腊梅殿于百花之后，在朔风凛冽大雪纷飞之时，独领风骚一支孤秀，傲然独立于天地之间。表现的恰恰就是我中华民族，千百年来在任何强暴与恶势力面前，顽强不屈的高贵品格。梅花，在严冬未尽，料峭春寒，寒气逼人冰天雪地之时，却开于百花之先，独步天下，已经将春之将至的消息，报予人知；而当百花盛开后，梅，又悄然掩于一树绿荫中，不去争奇斗艳。恰恰表现了，中华传统美德中，所赞誉的高洁、坚强、谦虚的品格。想来，人们经常会把腊梅与梅相提并论，必定就是他们这种共同的美德，给了我们对美好的赏识与追求。
　　 于是，人们自然而然地把她们归属到了一起。其实，严格看，两者之间的形态、花色、科属，以及花期，都是有着很大差别的东西。相同的，只是那种被华夏民族赋予她们的品德和精神。就仿佛历史上许多被人们公认的民族英雄们，他们可能属于不同的时代、不同的性别、不同的民族、不同的阶级，却有着一种共同的民族精神。于是，千百年来就被人们一直去赞美、去歌颂。
　　
　　 我们这个民族，很多精神领域的东西，都具有很强的象征意义。比如前面说的梅花精神，还有寒岁三友的青松精神，翠竹精神，以及所谓四君子精神，包括莲的精神，白杨精神等等，一系列表象的、看似虚拟的精神，恰恰就粘合成了华夏民族一种伟大的精神。也恰恰是这样一些精神层面的东西，在一直激励着人们，朝着自己理想的目标，不断攀登、前进。
　　 再比如，在我们这些热爱文学的人们中，也有一种具有象征意义的，可以跨越历史时空的精神。这样的精神不仅可以存于今世，甚至可以流传千古。那就不是什么新千年的文化内核了，而是同样隶属于我们伟大民族，一种永恒的理念。习主席提出的正文学概念，显然就是这样的一种民族理念。这种理念是我们这个时代的一个重要精神层面的内核。
　　 江山文学主张的“五正”，则是站在我们这个立场角度，对“正文学”的一种认识方法，是可以被包容于正文学的一些内容，是属于我们这个时代文化内涵的，关于这一点无需置疑。只是一定要把在一个局部范围之内，被一部分人所认可的某种认识，视为一种真理；甚至是在一个很长的历史阶段内，比如：新千年这样漫长的历史阶段中的某种精神内核；就有点太过夜郎自大，太不自量力与狂妄了一点。最重要的一点，倒还是不在狂妄的问题，而是这样的认知，首先就违背了辩证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义宇宙观；否定了真理存在相对性，所有相对真理合成后，才会是一种发展状态的绝对真理，这样一种科学的真理观。
　　 历史的长河在不断的发展与前进之中，每个不同的历史阶段，都会产生不同的文化内核，来满足这个时代上层领域的所需求，成为用来规范文化领域精神层面的标准。也恰恰是一个个不同历史阶段的文化内核，最终构成了伟大中华民族悠悠上下五千年文化的内核。这就是我对所谓文化内核的一种认知，站在一种历史发展角度，唯物论的认知。
　　
　　 我是个很普通的文人，一辈子喜欢上文字，在文学创作之路上，摸爬滚打了一辈子乐此不彼。尽管谈不上丝毫建树，可我弄明白了一件事儿。那就是文字也是有生命和灵魂的东西，只有你用心去尊重文字，产生了一种与文字之间的相互理解与沟通，那么，你写出来的文章，也一定会产生生命，才会具有文章的魂魄。每当自己静下心来，心无旁骛地与文字去交流、沟通的时候，你可以用它们构建起来的语言与情节，人物、甚至是一草一木，一花一树、一山一水，才会灵动起来，然后和你一起去走进一个无我的世界里。你会在这个纯洁的文字世界里，享受到凡尘俗世所没有的快乐与温馨，让你得到一种最大的满足感。也只有这个时候，我才真正懂得了古人说的“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的真实道理。
　　 每每想到这些，就又想起了梅花精神、腊梅精神，起到了当腊梅孤独地面对着呼啸的西北风，披着一身的冰雪，却依然精神抖擞地站立在天地之间，绽放出纯洁又芬芳的花朵。那些花朵犹如玉雕般的晶莹剔透，给了寒冬腊月里的人们，一种巨大的精神鼓舞，还有对春天的希望。如果我们这些爱文学的人们，可以把自己对生活的美好期盼，对理想主义的追求，对实现梦想的不断努力，用文字展现出现，那不就像那一朵朵绽放在寒冬腊月里的梅，用那些看似渺小，实则伟大，看似娇嫩，实则坚韧的花瓣，给严冬里的人们，注入一种象征美好未来的精神吗？
　　 我爱腊梅，亦爱梅花，愿做一株最普通的老梅，将自己有生之年所有的能量，化作一篇篇文字，凝炼成那老梅枝头的朵朵晶莹之花，在朔朔北风中，冒着严寒，披着大雪，把最后的精魂献给自己毕生热爱的文学事业。
　　
　　 【春风袅娜】[冬月题腊梅]
　　 怯寒风封户，大雪纷飞。
　　 冰世界，冷银晖。
　　 望花红凋谢，难寻娇媚，焦黄染草，肃杀冬威。
　　 凛冽萧条，闲池旷地，却有鹅黄金腊梅。
　　 笑傲人间叹凉暖，芬芳丝缕送香微。
　　
　　 娇翠玲珑做蕊，晶莹剔透，俏唇角，瓣瓣柔眉。
　　 枯枝干，蕾心绯。
　　 亭亭玉立，独有花期。
　　 窥看轩窗，挥毫泼墨，笔凝落处，画尽千姿。
　　 轻毫未敢，错了精神韵，空余恨憾，留梦难归。