蛮子婶今年六十多了， 皮肤略黑且有些粗糙，一辈子几乎没变换过发型，喜欢梳着齐耳短发，好像一直都活在八十年代一般。近几年身体开始发胖，肚子里的肥油越来越多，圆滚滚的像个大水缸，有些臃肿敦实。一嘴的黄牙瓣被她经常吸烟而导致的烟熏火燎又丑又难看，镶嵌在她那两片薄嘴唇子里边就像一粒粒结实饱满的老草籽，还很坚固。不像别的老人那样稀疏拉跨的一看就是缺钙缺营养。
　　 蛮子婶这多半辈子过得也算舒心，别看模样长得不咋地，人家就是心大，福分大，嘛事都不在乎。嘛事搁在她身上都不算事，整日一副大大咧咧的形象，很让村里的一些妇道人家羡慕，嫉妒，恨。可蛮子婶最不在乎的就是别人讥讽与挖苦，嘛事都是喜欢我行我素，不受任何人任何风俗的约束，所以老来竟比一般人都有福气。没事的时候，一不玩麻将消遣，二不把金钱看得很重，三不会没命地去地里干活，在她认为，人活着就要劳逸结合，生活有规律，别把自己的身体搞垮了，这才是本钱。于是乎，村里逢集必到，想吃啥买啥。她说：“要钱干啥？趁现在还有牙口，吃到肚子里的才算赚了。”要不也不管春夏秋冬，是否闲忙，没事遛遛大街，串个门子，要不站站马路牙子，熟悉的不熟悉的，她都会与人打招呼，所以，村里人送她外号“见面熟”。
　　 别看蛮子婶老来这样清闲自在，年轻的时候也没少出力，没少受罪，跟着马叔南里北里的闯荡，也真的吃了不少的苦呢。 蛮子婶其实是东北人，是马叔在一九六五年时，因为家乡闹蝗灾，粮食欠收，饥饿难忍，便从关里逃荒到吉林延边，和一群创闯关东的人为伍为了混口饭吃，说白了也是为了活命，在吉林延边那里给生产队干活时认识的蛮子婶。
　　 马叔身材魁梧，膀大腰圆，长相也帅气，唯一的缺点就是嘴唇子比一般人都厚，肉多，说句夸张的话，两片嘴唇合在一起上称要也得有二两重，这就显得他不那么帅气了。别看马叔吃糠咽菜长大的，愣是没有别人家那面黄饥瘦的颓废样。也许这与他的面软憨厚甚至有些憨傻的性格有关。也就是蛮子婶成天介嘟囔他没心没肺不知操心的缘故吧，所以，人送外号“马大嘴”。但蛮子婶很奇怪，别人当着她的面喊马叔“马大嘴”时，气得蛮子婶就会大发雷霆，连骂带吵的不许别人喊马叔的外号，而她自己则经常喊马叔“大嘴”。马叔也答应得痛快，就喜欢蛮子婶那么叫自己。村里人都纳了闷：“这两口子，真有意思，夫唱妇随的，咋这么般配呢”？
　　 其实，当年蛮子婶的爹就看中马叔能干能吃苦，缺心少肺的实在劲，而且，扛起麻袋奔走如飞的矫健利落，知道，马叔这辈子肯定能过上好日子，所以才把蛮子婶许给了马叔。那几年马叔在东北混得还行，吃，喝，住都在老丈人家。老丈人家的大小活计，几乎全包揽了，赢得蛮子婶一家人的骄傲欣慰。也让屯子里很多人家都羡慕不已，说蛮子婶的爹捡了个大便宜，找来了这么能干的上门女婿，起码以后干活都不愁了。
　　 原本马叔娶了蛮子婶之后，在东北过得也很舒心，就打算把老娘也从山东接到吉林延边来。延边是个好地方，这里山多，地多，野物多，只要能干就饿不着，想吃啥就去大山里采摘免费的野味佳肴，日子倒也舒心熨贴。
　　 可马叔的老娘脾气倔，说啥也不离开关里家。她认为东北太冷，气候不好。再说了七十多岁的人了，老了老了迈着小裹脚再闯关东，还不让人笑话掉大牙？俺可不想死在外头。就是在家里每天吃野菜吃黑窝窝吃树叶子也不离开家乡。马叔没办法，也只好任由老娘一个人在家里过日子。
　　 马叔的爹去世很早，是在五十年代初被人抓去当壮丁之后，因为偷着和混子们在一起吸大烟被开枪打死的。老娘一个人含辛茹苦地把他们兄弟几个带大成人，也因这几个儿女，一辈子都没再改嫁他人。你说，现在老娘哭着闹着不离开家乡，宁可饿死也不去东北，留着她老人家一个人过日子马叔总是不放心。可也真的拿老娘没办法。
　　 马叔还有一个弟弟，一个妹妹，在七十年代，听说吉林延边好混日子，能吃饱穿暖，也就都离开老家投奔马叔和蛮子婶了。蛮子婶待人热情，对待小叔子小姑子就像自己的亲兄弟亲姐妹一般。这让马叔很是放心感动。后来，马叔的弟弟也因为勤劳能干在延边被招为上门女婿，留在了延边，日子过得还行，比马叔的日子还要好一些。
　　 妹妹也相中了延边这块靠山吃山的风水宝地，很痛快地听从了马叔与蛮子婶的安排，在这里找了个家底殷实条件好一些的人家，这样，兄妹几个都留在了关外。
　　 偏偏马叔的老娘留在了老家，死活不挪窝。别看老太太七十多了，自己过日子，身体操劳惯了闲不住，倒也没啥大病。反正就是不去关外。她说：“就算几个儿女都去了，俺也不去。想俺你们就回来看看，俺不拖累你们，你们也别想让俺老了离开祖宗坟茔地，俺就在这里守着。守着老祖宗，守着家宅，死也死在出生的地方。”村里很多人都说老太太不识相，不知好赖不懂享福。但老太太拗得很，谁也拿她没办法，也就依着她了。
　　 可是老太太没想到，几年之后，竟然得了一场大病，卧床不起，还差点见了阎王爷。马叔是家里的老大，没办法，自然得领着蛮子婶搬回山东，一起扛起照顾生病老娘的重担。
　　 蛮子婶初来乍到山东，看啥都不顺眼，听啥都不懂。而她除了一口地道的东北口音之外，还有一个特点，就是吸烟。这在封闭已久的村子里成了人们拿她取笑逗乐的把柄。蛮子婶就是蛮子婶，她可不管你三七二十一，你真要惹到她，她还真敢和你急眼较真，掰扯一阵子。“女人咋了？女人就不是人？这辈子，光兴你们男人吸烟喝酒吃香喝辣的，女人就不行就没有这个权利吗？老太太坐飞机----少见多怪！哼！”
　　 蛮子婶还有一个特点，也是她一辈子都改不掉的习惯：她的口头禅。一看谁不顺眼或者取笑她时，她总会腆怒地说：“你他妈地啥鸡巴玩意儿！看俺是外乡人咋地？想欺负俺吗？没门！”
　　 因为这里的人们都习惯喊外地来的女人为蛮子，而且还会根据南北地区不同，而分为南蛮子，北蛮子。所以，人们自然也喊马叔的女人为北蛮子。当别人一喊马叔的女人“东北老蛮子”时，气的蛮子婶就会大骂一句：“这是啥破地方！你们他妈地都是啥鸡巴玩意儿！”
　　 人们一听她这句话都会哄堂大笑，甚至一些喜欢打混骂俏的人都拿蛮子婶开心，只要见了她的面，上来就说：“鸡巴玩意儿干啥去？”蛮子婶气的眼冒金星，吵着闹着马叔要回东北。可是马叔舍不得老娘一个人，自然好言相哄一番才算息事。
　　 后来，蛮子婶渐渐地习惯了这里的风俗，知道人们并无恶意，也就不在乎了。反而见到一些调皮捣蛋的小辈们自然而然地开着玩笑：“你这浑犊子，啥鸡巴玩意儿！”人们也都习惯于蛮子婶的秉性脾气了，喊她“老蛮子”也是一种自然的恭敬与尊敬。时间久了，人们对蛮子婶的尊重也是大多出于她对老太太的孝心。
　　 蛮子婶别看是外省人，平日里大大咧咧，却很会侍候老太太，一日三餐都把饭熬得稀烂，让婆婆吃得舒服熨贴。给婆婆洗衣服洗脚洗头从不嫌脏嫌累，只要老太太说话，想吃啥就做啥，绝不含糊。婆婆逢人就夸，村民们也是看在眼里喜在心上，羡慕马叔领回家一个好媳妇。
　　 可是马叔和蛮子婶也有烦心事，就是结婚好多年了都没孩子，这让老太太一直不高兴，总说蛮子婶啥都好，就生孩子不争气，成了一个不会下蛋的老母鸡。蛮子婶每次听见婆婆这么唠叨，心里都生气，但又不好明着跟婆婆犟嘴。她知道，老太太是怕马叔老了，没有摔老盆子扛灵帆的人，也就不和老太太计较。但老太太得寸进尺，非得让马叔领养一个孩子，蛮子婶急眼了，就是不同意。她不相信自己这辈子就拉巴不出孩子，就做不了娘。
　　 于是，蛮子婶的倔脾气上来了，东看西瞧，南里北里的寻医问药，不管花多少钱，她都不心疼。也许是她的诚心打动了送子娘娘，还真灵验，在她三十二岁时就怀上了，生了个女儿。接着两年后又生了个女儿。按理说，七十年代末八十年代初期，计划生育并不紧，双女户允许生第三胎的。
　　 可是蛮子婶就像吃了秤砣铁了心，她觉得这辈子没孩子被外人看不起，不做回亲娘亏得慌。但是，生孩子太受罪了，有两个孩子了就行了。女儿也是自己的心头肉，老了哪能不养俺？于是，也没与马叔商量，自作主张就去公社卫生院做了绝育手术。她的行为立刻成为村里第一个响应计划生育的典型代表，被村里和乡里大肆宣传了好久。很多人都笑话马叔无能，管不住自己的媳妇，这辈子绝后头算是当上了，看你老了咋办？
　　 马叔不生气，他认为蛮子婶做啥事都是对的。老了再说，谁知道以后啥政策？村里儿子多的不养老的，互相攀比的有的是，还不如女儿孝顺呢。村里人都认为蛮子婶的举动就是二半吊子，不着边，说白了，憨！
　　 可是，村里人也没想到，自从计划生育政策实施以来，双女户做绝育的有很多优惠政策出台。比如免去终生土地提留税，光这一项蛮子婶就省下不少钱。加上每年还有低保费，响应号召补贴费，六十岁以后还有养老费发放等等，这让蛮子婶着实吃了定心丸，开心不已。这一辈子，没有儿子也老有所养了。她逢人就说“咱们的国家政策就是好啊！俺这辈子借了政府的光了”！
　　 几年之后，马叔的老娘因病去世。这里的乡俗有个习惯，老人去世了，无论远近亲属前来吊唁的，都要发给白布做的孝衣，孝帽或孝带，光这一项孝布的钱就是不小的开支。这还不算，还要请来一班吹鼓手，唱戏的喇叭乐器班，在大门附近摆起戏台子吹吹打打为丧事增添热闹气氛。只要把丧事大操大办了这才显得你是孝子贤孙，在村里才有脸面和光彩。这喇叭班子十几个人的吃喝都要小心侍候，连摆席钱加上费用，这也是一笔大开销，所以，谁家有了丧事，都要花去一大笔钱，没有几家办丧事不欠债拉饥荒的。
　　 也就应了蛮子婶经常说的那句话：“活着不孝，死了乱叫。大操大办有啥用？把钱都扔给了别人，自己还饥荒，还让别人看热闹，咱们哭得死去活来的，给别人议论看戏，这才是憨子呢。”于是怂恿马叔和他的兄弟妹妹给老娘办丧事时，听取了蛮子婶的意见，破天荒地改了祖例。这祖例就是村长一直都在宣传县里的新政策，丧事简办，却没人敢第一个实行的事。蛮子婶胆大，天不怕地不怕的性格，又成了第一个敢吃螃蟹的人，做了村里的第二次当头炮。有人说这炮轰得好，有人说蛮子婶傻了呱唧，胡扯！
　　 但蛮子婶就是蛮子婶，给老太太举办丧事那天，一没请乐器班子，二没撕白孝布。而是每个吊唁的人身上都戴一朵小白花，大家伙安安静静地把火葬后的老太太骨灰埋进了祖坟地。这件事轰动四乡八邻，成为人们茶余饭后议论的话题。有很多人都说蛮子婶这事办得好，当然也有一些思想顽固者说“：老蛮子啥鸡巴玩意？真孬！舍不得花钱给老太太送葬，太不不孝顺了。”但是，议论归议论，从那以后，村里再有丧事时，都心甘情愿地依照蛮子婶的路线走了。你说奇怪不？
　　 后来，渐渐地这种丧事简办新风俗在整个乡镇乃至整个县市传播开来……