偶翻案头《千古绝唱》，重温唐宋名家诗词，感慨颇多。
　　 南唐末代皇帝李煜在身陷囹圄之后把婉约词词风推向了顶峰，写出了《虞美人·春花秋月何时了》和《相见欢·无言独上西楼》等。我叹服婉约词代表人物李煜词句中的新奇意向，吟诵中体味他创造的意向美和意境美中的绵绵哀愁。人们评价李煜的一生不过是“一场春花秋月”。他不是出色的帝王但是出色的诗人。那么作为李煜被禁深院后，面对孤苦无眠的夜晚除了追缅自己失掉的国家和供自己玩弄的妻妾歌女们，是否静思过因由呢？毋庸置疑，他思考过，要不怎么有“剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头”？又怎么又有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”呢？
　　 诗圣李白少年就怀有一腔王侯之梦，在道士吴均和玉真公主的引荐下，凭着自己的诗才来到了帝王身边，成了供奉翰林。怎因自己的桀骜不驯和不拘小节，最后被赐金放还。李白又曾反思过，若不目空一切，不与高力士斗法，是否会遭谗言呢？李白反思过，要不怎有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”和“行路难，行路难，难于上青天”的慨叹。
　　 李煜和李白是伟大的也是悲哀的，悲在没能把握机遇强盛国家，最大域值的实现自己人生价值。
　　 前事不忘，后事之师。在今天的现实生活当中，我们应当学会静坐常思己过，不要把自己的失败和不如意的怨愤归咎外因，应当反思诸己。为商者，是否诚信童叟无欺；为官者，是否执政为公，执法为民；为夫为妻者，是否相濡以沫承担家庭责任。至圣孔子云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”自觉的反思自己的行为，在反思中做出正确的归因，这样就会有一个良好的心态，即使身处困境也会有一个良好的转机。
　　 思过需要勇气。过错是知情意行上的情绪化产物，只要我们勇于对过错弥补就能冲破所谓面子的羁绊，让自己和身边的人生活在快乐中，让矛盾简单化。西汉昭帝时，燕人韩延寿在左冯翊担任太守。有一次，他到高陵县巡视，碰到兄弟俩向他告状。其中一个说：“我弟弟占了我的耕地。”另一个说：“这地本来就是爹妈在世时分给我的，哥哥不讲理，硬说是分给他的。”这件事，对韩延寿触动很大。他十分惭愧地说：“我作为太守，是一郡之长，不能教化百姓，以致今天民众间发生骨肉争讼。这既伤风化，又使贤人孝子受耻。其责任在我身上，我应退职让贤。”再如廉颇负荆请罪的故事，廉颇以国家利益为上，勇于向蔺相如承认过错。
　　 作为古代的位高权重的两位重臣能有这样的自我慎思的勇气是值得我们褒扬和学习的。
　　 生活中单位同事之间，邻里之间，家庭内部之间总会因为得失荣辱出现这样那样的不睦和冲突。如果把面子看淡些，利益看淡些，多一些谦让，多一些宽容，也就少了朋友横眉冷目，也就少了亲情陌路的结果。
　　 思过更应闻过和改过。
　　 中国民间有句俗话说：“老鸹落猪身上，看到别人黑，看不到自己黑。”我们习惯评价和指责别人的言行，听不得别人对自己的忠告和建议，这是不完善的人格。我们应当闻过则喜，应当对别人的意见有则改之，无则加勉。相传宋仁宗有一段时间荒废朝政，热衷宫女。一天身边的近臣对宋仁宗说，圣上，我听说最近您又从宫外选进些美女？接下来他向宋仁宗陈述了利弊。宋仁宗沉思了一会儿说，我知道你为我好，为国家好，于是把后选进来的和要出去的宫女放出宫去，还她们自由。再如齐王纳谏的故事，因为齐王听取了邹忌的进谏而广开言路修正错误，所以最终战胜于朝廷。相反那些不善于闻过而刚愎自用、固步自封者一定是使自己听不到正确的建议，更不会把自己的工作更上一层楼，甚至众叛亲离。
　　 现实生活当中，喜欢阿谀逢迎，喜功厌过的人大有人在，这是人格的裂变。如果说善于思过是修养，那么乐于闻过和改过则是胸怀。工作当中只有善于思过、乐于闻过、积极改过的人，才能有大作为，才会有仰不愧于天，俯不愧于人的人格终极追求。