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编辑推荐 与但丁一起走进神曲净界山第十六至十七(大型系列散文诗)


作者:袁玉梅 童生,760.71 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:5344发表时间:2015-02-04 19:37:15
摘要:不要愤怒,以身作责才能引导更多的人向善

第十六篇 愤怒的灵魂 马克·隆抱独
   叙事诗:
   愤怒扬起的狼烟,遮蔽光明,
   歌声引领着,诗人前行。
   歌声唱着:“上帝的羔羊。”
   “每一个灵魂都在祈求着,
   那替人脱罪的上帝的羔羊,
   能够给他和平与怜恤。
   他们的虔诚,都融入那歌声里。”
  
   马克·隆抱独,德高望重的人,为什么走到这黑烟里?
   你愤怒的原因就是因为世人遗弃了道德吗?
  
   听听马克愤怒的原因吧。
   他说,世人原是瞎子。
   但是,他们初生时,如那圣开的莲荷,纯洁灿烂。
  
   正义的钟楼屹立于城,追求正义的头颅仰望着它,人们的目光还会偏离方向吗?
   是谁剥夺了他们的天真?
   统治者的权力,教皇的权力。
   他们的旗帜相互交替,人们看不清哪个是天,哪个是地。
   有谁看到日月交融,有谁看到天地相合。
   请各尽其责吧,用人的美德来规范人的行为;让神的旨意来指引灵魂。
   日月各行其道,才会有黑夜与白昼,月升与日落。
   迷途的世人,请不要再跌入污浊的泥塘里,睁大你的眼睛,什么是你想要的,什么是你不该拿的。
   愿上帝开启你浑浊的灵魂,欲望如石,滚入深渊,和平永远充满你的双眼。
   看吧,光明已穿透黑烟,向上的路更近了。
  
   散文诗新注:
   小禾展露尖尖角,我们看到它娇嫩的身姿与叶上的甘露,那里折射着太阳的光芒。
   一柄荷莲,托举起高尚的风骨,有谁不为之敬慕!
   是谁使本来清纯的灵魂,沾染上了污垢,让他们的双眼都朦上了黑暗,看不到远方的美好,张不开理想之翅,怎能飞翔。
   这是谁的罪过,世人善良的根源,为何就这样被涂抹上了罪恶。
   在淤泥不染的清莲面前,总能令一些本善的人在它们面前放下手中的污泥,连同怀里的邪恶一起投向池塘。
  
   不要愤怒了,正直的人,请举起你真善美智勇柔编织的烈火般的旗帜,用道德规范自身,就会形成一种强大的磁场,这是一场声势浩大的教会。
   道德高尚的人,用你伟岸的身躯,去引领世人,我们看到的天空必将是一片祥瑞。
   君王们,在高高的宝座上,你们的言行,就是一道通向光明的指路明灯。
   迷途的人们,因为无知,弯曲的身躯,如蛇一样在大地上一次次蜿蜒前行,一次次兑皮,一次次寻找着光明,一旦看到远方的灯塔,方向就会明确起来。
   神灵立于头顶,光芒四射,我们的灵一旦开启,便成为仰望上帝的信徒。
  
   倦飞的鸟,伏翼沙滩,不为雁阵的到来
   看静流鱼游,任凭秋风从羽翼上滑过
   回味曾经写下的春秋诗篇,举行没有宾客,没有仪式的祈祷
   打坐,吐纳红尘轶事,幽听窗雨淅沥
   白沙,前世轰轰烈烈的风采,却慕得今生的沉静
   闲心散步于沙滩,感念与白沙心的灵犀
   阳光照样周而复始,今日已非昨日
   今日的花也非昨日的花,闲定的心去孕育自珍的果子
   晨钟暮鼓,由自己的内心撞击与听取
   大红的灯笼高挂在河的彼岸,车水马龙,也只不过一日的喧嚣
   落霞红遍了西边,捉来的一只田螺,揖贺今晚的快意
   似听到晚云的示意,惜别吧,微弱的生命
  
   善,就是主张人性的根源点是善的,有善的源端才会有善的行动。
   善是指人性的光辉点,人心的美好。恻隐之心,人皆有之。
   第十七篇 净界中罪恶与忏悔者的分类
   叙事诗:
   诗人用虔诚的心倾听,
   导师认真分析着这个圈子里罪人的分类。
  
   造物主用饱满的激情,营造万物;
   万物用饱满的激情,呈现着爱。
   自然的爱,弹奏着永恒的恋曲。
  
   它不会因为爱而令人烦恼;
   它不会因为爱而沾极邪恶。
   奉献者的爱,蓬勃着太阳般的热烈。
   它因为爱而爱其所爱;
   它因为爱不会巧取豪夺;
   它因为爱不会尽耍阴谋;
   它因为爱不会不择手段;
   这伟大的爱。
  
   它本该爱它至高无尚的,却爱着那些平庸的。
   有谁能做到心中爱着别人,也爱着自己。
   如果世界上只有你,你能否独自生存下去?
   拥有一切的造物主,你只有仰望他,虔诚地向他祈祷,赐予你的一切。
  
   请收回你的妒忌,不要用妒忌来伤害你身边的人。
   妒忌是生命中的毒蛇,它能叫你遍体鳞伤。
  
   一个自高自大的人,他看所有的人都是卑小的;
   一个视自己的财产比生命还重要的人,他担心别人会超过于他,
   他心生忧愁,希望别人得祸;
   一个受了一点委屈,便突然大怒的人,报复心极强的人,这三种乖戾的爱,就在下面三层受惩戒。
  
   追求着所不能及的财物,有谁来告诉我;
   爱着所爱的财物,牺牲了所有的青春,向谁诉说,我的悔过;
   爱着所有的追求,快乐却不断地远离,幸福再哪,用什么样的方式做为爱的依托?
   爱着,追求着,可是我们得到了什么,悲伤或失望?
   我仍执迷不悟,知道我失去了真正的美德;
   我在这里忏悔,等待着上帝伸出仁慈的手。
   2013年12月25日于牡丹江
   散文诗:
   我曾为一座大山书写过它的雄伟,也曾同一条小溪和唱过,也曾为那些在风雪中屹立的胡杨撰写过它们的苦难人生,也曾为一株不知名的小草赞美过,也曾为那些谷物们咏叹过无数的诗篇。
   害怕真的有野狼来到我的面前,怕它们张开的血口,然而我又欣赏它们的勇猛与智慧,那骨子里储存的强大的毅力,与团队精神,也喜欢牛羊,一边喝着浓香的奶一边喂着青草。世上万物都在有条不紊运行着,这一切,它们都用自己的方式向外释放着爱与被爱。
   狭隘的人,用自私与妒忌纺织成绳束缚自己。
   从时间缝隙里飘落下来的一枚叶子,都会伸出贪婪的手指,从一只蚂蚁的嘴中夺取。
   他们的目光,盯着一切与他无关的事物,那芳香也想独占。
   妒忌的人,怎能容忍他所爱的人被他人赞颂。爱的目光被折断在狭隘的刀剑之下。
   妒忌的目光,总是碰撞到冰凉的石壁,令自己疼痛难忍。我也常常因为爱,因为狭隘而产生妒忌,现实与梦的入口入出口,都笼罩在朦胧的夜幕下。使头脑不得清晰。然而我的内心是善良的,那些诅咒别人的,邪恶的,是不能入怀的。
   我不断地用善良驱赶着想闯入我心中的邪恶,如果我真的伤害到了你,就让那惩罚加罪于我,让痛苦来释放自己的过错。

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【编者按】诗歌中宣扬着一个信徒对生命本源的探索和认知,以及对信仰的坚守和虔诚。从诗歌本质来看待诗歌的鉴赏,无论从哪方面切入和整合,都无法全方位的把原诗作者的表意本真的体现出来。但有一点却是毋庸置疑的,笔者以生命体验的高度,引古论今,怀着一颗感恩的心,用象喻的行文或喜或忧、不喜不忧的展示,来规劝和告诫世人的道德规范,诗中形象和印象派手法随处可见,在感官上给人以强烈的冲击,忧患意识的痕迹自始至终贯穿全文,给人以启发,唤人于警醒。欣赏。【编辑:美是一次邂逅】

大家来说说

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1 楼        文友:袁玉梅        2015-02-05 06:59:21
  美是一种邂逅:你好,如你所锐,天论怎样,我都不能全方位的去解读原著,如千人眼里有千个哈姆雷特,品读《神曲》的过程,即是考问灵魂的过程!谢谢赏续
用行走丈量人生的长度,用爱拓宽人生的宽度
2 楼        文友:袁玉梅        2019-01-18 20:04:05
  美是一种邂逅,您 好,我的这本书准备出版,您的评语,可能会借用在封底上,请君允许
用行走丈量人生的长度,用爱拓宽人生的宽度
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