与其说是网监摧毁了北七屯文学论坛，不如说是各路身披铠甲的V咖大神们摧毁了《3102》，使其不能广泛传播，渐渐湮灭于浩如烟海、飘渺不定的网络之洋。当然，能够毁灭这部作品的，首先是其原创者，因为倘若没有他的创作，就不会有随后的毁灭，这是一个值得辩证的问题。当然还有另一重说法，那就是《3102》和《X城纪事》两部作品过于拙劣，前者是一种才华平庸的胡乱模仿，后者压根儿就算不上小说，其诞生之日已毫不掩饰地标志了其终将毁灭的必然宿命。按照顾禺的说法，顾无言的这部《X城纪事》原本是感慨历次政治运动或者政治骚乱带给碌碌无为的平民百姓的创伤、痛苦与压抑，并试图通过嬉笑的文字来表达一个普通城市市民厌倦动荡、渴望和平的意愿。据某些专家统计，自人类历史有文字记载以来，地球上每天都会发生战争、暴动或者骚乱，每天都有人因饥饿、瘟疫死亡，或被杀戮。当然，发生战争、暴动或者骚乱的原因有很多种，种族歧视、宗教纷争和国家利益等等。在这许多次战争当中，有的理由很荒唐，例如席卷整个意大利的著名的博洛尼亚-摩德纳的马桶战争注1；有的听起来很滑稽，例如1859年的美英thePigWar注2；有的貌似很绅士，例如苏联帝国解体后的摩尔多瓦内战注3；有的很野蛮，例如欧洲人向其它四大洲的漫长扩张史；有的很仁义，例如宋襄公的泓水之战注4；也有的很残酷，例如两次世界大战。而大大小小的瘟疫伴随着整个人类发展史，从东汉末年的大流感，到中世纪横行于欧亚的黑死病，以及灭绝了大部分美洲原住民的天花、梅毒等等。在诸多困扰人类的潘多拉魔盒里，涌现出无数的悲壮者，他们或者悲壮地自刎，或者当然英勇地被杀，或者死于硝烟旋起的战场，或者逝于波涛汹涌的大海，或者千古扬名，或者默默无名。自然，除此之外还有一种死亡方式，那就是平庸之死。可是无论怎样，他们当中绝大多数并不想死去，并不想给血与火洗礼，虽然他们拥有形形色色的梦想，有些试图改变自身命运，有些幻想改造整个世界，但最终不过是想过好自己的小日子。是的，没有谁想要彼此杀戮，除非他是疯子。应该说，顾无言算是这绝大多数中的一员，否则他不会留下《X城纪事》和《3102》这两部作品，也不会试图透过描述一场骚乱和X城地区的千年历史来警示读者爱好和平。可具有讽刺的是，顾无言最终还是从楼上一跃而下，成为血肉模糊的尸体。许多读者都不曾拜读过顾无言的这两部作品，因为它们刚一问世就遭遇到被查禁的厄运，仅有部分残缺的章节流传于世，总有一孔不可窥豹的感觉。可以说，X城地区的读者能够从《X城纪事》不完整的人物传记回味漫长的X城地区演变史，却无法从《3102》的片言支语里得到任何启示。据说，《3102》是一部不能确定归属的平庸之作，这部平庸作品就是描写一位平庸者言小狐从平庸走向平庸的全过程。当然，每个人或者每具生命无论平庸，还是伟大都会走向死亡，只不过是时间长短的问题。可就是这样一部平庸之作，居然能够被炒作，牵扯出那么多莫须有的人物，登上非官方读书排行榜的前三甲（该书，包括《X城纪事》均被官方媒体集体抵制，不能登上大雅之堂），这不能不令人惊异。于是，这自然而然成为一个不容忽视的疑点，被某些后来者怀疑有商业利益参杂其中。
　　 其次，能够毁灭这部作品的，是嗅觉异常灵敏的网监，他们无时无刻都盯向网络，盯向每一位登录者，盯向通过键盘噼哩啪啦打下的每一个字，利用技术限制与禁止那些敏感字眼的出现。作者成为疑云的《3102》就在某日不期落入网监的法眼，成为重点监控对象。据说，《3102》一文敏感字眼出现次数高达一千次以上，这对于一部不足十万字的作品来说算得上高频，简直是天文数字。网监得到一系列数据之后，迅即行动起来，将监控资料汇集，形成文字材料，逐层上报。在每一位网监眼里，《3102》都会形成不同的指向意义，讽刺着某些掌权者，令其心惊肉跳。网监逐行阅读这部不足十万字的作品，利用灵敏的政治嗅觉逐字审阅，他们的工作态度令人叹为观止，如果说哪些人最兢兢业业，无疑就是网监。他们不分白天黑夜，分分钞钞地盯向屏幕，自诩是犯罪者的克星，虽然通过网络诈骗的成功案例比比皆是，甚至令他们无暇顾及，但依然不能减灭他们的工作热情，以及上级对他们的工作肯定。当然，在网监这个行业，也开始像其他政府职能部门招聘起临时工，某些被媒体宣传得很神秘的鉴黄师就是其中一部分，他们夜以继日地点击鼠标，眼睛盯向屏幕，打开那些似是而非的链接，欣赏那些限制与禁止片子，只是鉴黄师的工作圈囿在一个特定的圆里，他们只鉴定那些链接是否属于黄色视频，是否属于三级片。而在百度词条里鉴定师则几乎都是女民警，其成为鉴黄师的惟一标准的要求就是已婚，其余人员不得借机观看；当然鉴黄师还要办事公正，坚持原则，业务和政治素质过硬。鉴黄师的对淫秽物品鉴定权出自《关于认定淫秽及色情出版物的暂行规定》（1988年中华人民共和国新闻出版署下发的一份文件），鉴定之后要出具鉴定书，然后给那些出售或者制作者裁定罪行。除此之外，至少在传说中还有众多的网络鉴黄师，他们成为这些被警方认可的职业人士，配合着警方浏览一个又一个链接，删除掉一段又一段视频，一张又一张图片。对于网络鉴黄师的说辞，有一些人表示这完全是个虚拟，是假消息、假新闻，这些都不是真实。网络公司的确有一个岗位专门鉴定链接或上传的视频文字资料是否涉黄，但那个职位叫做监控编辑，时薪40元人民币，也和警方的鉴黄师没什么关系，他们不属于警方管辖，不过他们所做的工作恰恰类似于鉴黄师，每天都要浏览大量限制或禁止的淫秽三级片，以至于精力憔悴，很快就需要精神治疗。至于网络鉴黄师，则是一群自愿者为净化网络、剔除不良信息而做出的自愿工作，他们有时伪装成好色君子闯进某个q群，四处寻找裸聊者，借以揭露网络色情服务者；有时则赤裸裸地要和虚拟中的某位女孩约炮，借以净化网络空间，也有的四处搜寻色情网站，贼一样悄悄浏览着那些视频短片。《3102》这部作品，首先就是被这些自愿者举报，进而成为网监部门的重点审查对象。本来，当《3102》署上顾无言的名字出现在北七屯文学论坛时，已经经过技术筛选，过滤掉若干敏感字眼。可这种过滤并不彻底，还是有落网之字以大量*和若干空白落入无数双眼睛里，不约而同引发众多职业鉴黄师与网络志愿者共同不洁的联想，认定这是一部不宜儿童阅读的作品，当然也就不宜在网上流传。接到举报的网监人员通过细致审查，立刻灵敏地嗅到了一丝政治气息，于是这部本来和淫秽并无关联的作品被列入重点监查对象，被政治化，使得《3102》和北七屯文学论坛逐渐走向毁灭。
　　 第三，点燃毁灭《3102》这部作品的导火索，是那位叫‘石破惊天’的神秘网友，正是他的一篇文章令网监竖起灵敏的耳朵，啃噬起这块原本并无违禁的骨头。当然，随着北七屯文学论坛的被封闭，该篇文章的内容已经化为乌有，甚至随着时间的推移，人们都忘却了文章内容，哪怕是其中的一段话都不曾有人记得，只依稀感觉到那是一篇言辞激烈的批评檄文。是的，如今没人能够记得石破惊天的那篇不足五千字的网文，甚至忘记了文章题目。所有的人，包括那些顾无言作品研讨会的组织者，和顾无言学会的核心人物都不记得石破惊天那篇网文的内容，因为那篇文章发表的当天，北七屯文学论坛的管理之一，某鞋业公司的一位普通女雇员如鱼得水就被网监部门约谈，请去喝茶。当这位鞋业公司的普通女雇员从网监部门回来，面对不断闪烁的q还心有余悸。其实，她是极力反对在论坛里大肆议论顾无言作品的，倒是一直不曾被约谈的子非鱼很热衷这个议题，就像墨鱼所说，大概子非鱼的目的就是让论坛活跃起来，就是让论坛有点人气。在如鱼得水看来，即便想要论坛活跃，也不能炒作顾无言这个人物。她倒是没从政治层面考虑问题，而是觉得顾无言这个人物并不具有正能量。想想看，一个自杀者能有什么正能量，更何况他还是位超龄求婚男子。试想想，一个人，无论男人还是女人，年过四旬，却不曾恋爱，更无婚姻经历，这会是一个什么人，性格又怎样古怪？如鱼得水不敢想象，也无法想象。正是基于这种原因，她不遗余力地反对那个九月，及跟随九月到处煽风的搅屎棍琉璃；也正是基于这个原因，她将石破惊天的那篇文章置了顶，提为精华。如鱼得水的本意是想要利用石破惊天的帖子或者文章来浇灭论坛里的这股邪火，浇灭那些令人头痛的魔方。如鱼得水一直认为那些热衷辩论者所热衷的并非文字本身，而是辩论，而是制造一个又一个悬念，制造一个又一个迷宫，既无聊，也无趣。可她万万没想到，正是这篇文章给北七屯文学论坛带来厄运。从位于萧镇领事路的网监部门回来，如鱼得水好半天才回过神。毕业于萧镇财政中专学校的如鱼得水一直都循规蹈矩，出身于大港镇的码头工人家庭的她受父母影响颇大，一直认为自己应该无条件地拥护政府，清醒后，她首先试图通过q联系那位石破惊天，可直到这时她才发觉q里查无此人。然后，她又试图通过飞笺联系到这位神秘人物，却同样杳无声息。于是，她索性拨打墨鱼的电话，把发生的事情告诉那位站在自己这条的管理者。因为意见不同，五位管理俨然分为两派，彼此对立。自然，她把事情说的严重了些，目的就是为了引起墨鱼的重视，让他警告其他三位管理者，也拜托他查一下到底谁是石破惊天。如鱼得水有一种奇怪的感觉，认为这个石破惊天来者不善，也许是专门到北七屯论坛捣乱的。但不知什么缘故，其他三位管理并没收到墨鱼的警告。经过被网监约谈，如鱼得水明白一个道理，从而后悔将石破惊天的贴子升为精华，因为正是这个举措促使更多的人开始关注顾无言及其作品，促使更多的人卷入争论之中。若干年后，如鱼得水偶尔遇到陶依兰，提及当年往事，陶依兰满脸惊讶，因为已经营一家咖啡店她压根儿就没收到任何警告，同样也没有网监找她约谈。就在那次和陶依兰不期相遇之后，如鱼得水听到一种传言，说她因为传播淫秽物品而获刑，被课以罚款。与此同时，陆续有陌生q加她，要和她视频，约她开房。这些男人不知从哪里取得她的手机号，不分昼夜地打电话、发短信。面对这些骚扰如鱼得水不胜其烦，不得不关闭q，换了手机号码，和原来的朋友彻底断了联系，同时也不得不和相处了三年的男友分了手。
　　 第四，参与毁灭这部作品的，正是后来所谓的顾无言作品研讨会的组织者们。距离《X城纪事》陆续连载于北七屯文学论坛，在网络上逐渐成长起了一批批评家，甚至还成立了‘顾无言学会’，他们先是在北七屯文学论坛炒作该部作品，把这部原本娱乐至上的作品标签化，抬高到大师级政治寓言的境界，以至于网监毫不留情地盯向该论坛，并分别约见诸位管理，喝茶，谈话，还要求管理提供那些发贴者的个人资料，包括联系方式、姓名爱好，工作单位，以及人际关系。不过，网监只是封闭了北七屯文学论坛，禁止顾无言作品在网络上的流传，却不曾处罚任何一位管理。据子非鱼讲，网监没有约他谈话。当然，这也正是最诡异的一点，那些支持争论的三位管理并没被约谈，反倒试图平息争论，认为顾无言作品平庸之致的两位管理被约谈。所以，其他三位管理有理由相信，被网监约谈仅仅属于一个障眼法，仅仅归类于某种阴谋与欺骗。远在千里之外的陈国凖分析，应该不是网监约谈了如鱼得水或墨鱼，而是他们前去网监部门进行了举报，目的是以此种方式阻止讨论有关顾无言的问题，却不曾想到网监索性将整个北七屯文学论坛全都封闭了。如果真像陈国凖分析的那样，就更能说明顾无言作品，无论《X城纪事》，还是《3102》都与时下的政治无关，北七屯文学论坛的被封闭，顾无言作品的被禁止，不过是因为恰恰处于风口浪尖，成为典型，成为替罪羊，而与作品的优劣无关。醉心文学的顾无言不过在试图用自己的方式反映X城地区的历史，不过试图用小说这种形式来进行一次文学创造，前者描述历史，后者警示未来。为此，陈国凖花费大量精力，利用业余时间，通过走访顾无言尚存于人世的亲朋、翻阅大量文字资料，仔细研究了顾无言这位真实存在的人物，感觉到这位被顾无言学会核心成员捧为才子的家伙其实就是一位生活失意者，就是一位挣扎着生存下去的可怜虫儿，正是在那种衣食有忧、孤独无依的状态下用键盘噼里啪啦敲打出四十几万文字，试图借以改变命运的。无疑，顾无言属于七零后，那个时代成长出来的人物，大多心怀梦想，向往伟大，相信伟大，也执著伟大。分别和顾无言的堂妹顾禺及叔叔顾万几次长谈，并翻阅了两册字迹潦草、语无伦次的日记，陈国凖多少了解顾无言灵魂轨迹，明白这位试图用文字来征服世界的自杀者最佩服的是曹雪芹，是科塔萨尔和兰波，而不是沉于汨罗江的屈原，迷恋保皇的巴尔扎克，更不是焚掉手稿的果戈里。更为重要的是，顾无言一生都不曾走出X城地区，他生命绝大部分时间都局限在萧镇，局限在那面积狭窄的住宅里，每天与书籍为伴，且信奉开卷有益这句话。他鲜有朋友，更无恋人，至于其他方面的熟人同样稀少，自然也没机会、没条件参与什么政治活动。基于上述调查，陈国凖得出结论，认定顾无言的政治状态一栏应该是空白的，而不像后来的某些公知尖锐叫嚣的那样。北七屯文学论坛被封闭后，几位德高望重的公知立刻抛出议题，长篇累牍地证明顾无言的政治立场，以及境外势力对其秘密的操控，从而判定顾无言创作《3102》时，已被利用，已成为某种势力的代言人，极力污蔑X城地区的政治体系及历届领导人。但无论哪位公知都不能解释顾无言之死，他们只能用理想破灭、生活无望来搪塞。而陈国凖的结论则是，顾无言的死不过是试图唤醒人们对文学的热忱，别无其他。