吉安，古称庐陵、吉州，素有江南望郡之称，元初取“吉泰民安”之意改为吉安，沿用至今。从2003年始，原国家建设部会同国家文物局，开展中国历史文化名镇名村评选，至2012年，吉安市国家历史文化名镇名村有5个，分别是：青原区文陂乡渼陂村、陂下村、富田镇、吉水县金滩镇燕坊村、吉州区兴桥镇钓源村。省级历史文化名镇名村13个，特色历史文化名镇名村12个……
　　 一个古村，既是一枚留存古朴民风和宗族脉络的印章，也是一个记录村风良俗和建筑元素的标本。在物华天宝、人杰地灵的吉安，这样的村落有很多个，散落在青山绿水间，灿若星辰。
　　 触摸古镇古村，一一翻阅，仔细品味，是一种美的享受。一幢幢老宅，一条条古街，一座座戏台，不仅是一道文化遗存的防线，是一面鲜活的时光表情，也是民俗民情的生动符号。
　　
　　 一、 名村芳韵光耀庐陵
　　
　　 渼陂
　　
　　 渼陂全村大多姓梁，家谱记载，渼陂的渊源地在陕西夏阳，开基祖梁从坤生于北宋宣和己亥年（1119年），至今860多年，在渼陂已传34代。
　　 远望渼陂古村，西南是秀丽的紫瑶山，东面是巍峨的芗城山，富水河金腰带一般，紧紧环抱村子。
　　 村内古树参天，尤以樟树为最多，在渼陂人心中，樟树被视为“风水树”，“龙脉树”。渼陂人给古樟取了好听的名字，树根紧紧相连叫“连理樟”，保佑村民夫妻恩爱，人丁兴旺。有一棵大树，遭雷劈成两半，其中一半像榕树，生根发芽，枝繁叶茂，神奇而有灵气，村民叫它“卧龙樟”。樟树，就像古村的老祖母，感知着岁月的沧桑。
　　 “渼陂”两字，都含有“水”之意，明朝初年，村里人开始改造开发渼水，在村前山坡下筑坝，抬高水位，把活水引进村。低洼处形成塘。渼陂大小水塘有二十八口，对应上天二十八星宿。村因塘而添韵，塘因村而添逸。
　　 渼陂的永慕堂高大雄伟，成为村里的地标建筑和威严的象征。门廊上悬置如意斗拱托起的飞檐翘角牌楼，嵌“翰林第”红底金字巨匾。祠堂砖雕、木雕、石雕美轮美奂，彰显梁氏先人的富足与霸气。祠内有红石柱34根，红石柱上刻有20幅对联，都是嵌字联，上联嵌“永”，下联嵌“慕”，意为子子孙孙，永远仰慕祖先的德行。
　　 永慕堂前，有一个方形的风水塘，也是村子的命脉，四周用青砖砌就，光滑结实，设有流水口与周围的水塘相通，谓之源头活水，水流云在。塘边垂柳依依，每年的下元宵，舞龙弄狮的队伍长龙似地走过，其倒影成趣，气派十足。
　　 站在山包上眺望，从村东到村西北，整个村子沿富水河铺展着。江西省文联主席、省作家协会主席刘华先生这样比喻渼陂古村的：一个被刻刀雕琢的村庄，一个被墨彩浸润的村庄，一个被文字镇守的村庄。行走在古村，感觉不知今夕何夕，有点像“穿越时空”。把“庐陵文化第一村”的匾额奖赏给渼陂，不为过，因为它有这个资格。
　　 渼陂古村主体区域约一平方公里，据2005年申报国家历史文化名村报告所记载，村里有明清建筑367栋。古建筑多为砖木结构，扁砖到栋的“清水墙”，蓝灰勾线，清清爽爽。村内保留着古祠堂，书院、义仓、神庙阁坊等。族人以“孝廉忠义”自律，在建筑风格上，体现一定的文化内涵。
　　 古村最典型的布局是村街合一。临街的店面招牌斑驳依旧，古韵悠悠，微雨初霁，撑一个油纸伞，徜徉在古街上，那有些年头的布幌子、油亮的卵石路、飞檐翘角马头墙的老屋、雕花的窗棂和挺拔的红石门柱。
　　 渼陂人以“晴天耕作雨天读书”为理想的生活。永慕堂里有“教授”的匾额，是因为曾经出了“江州教授”和“太常博士”。才高八斗，学富五车，耕读传家，诗书继世，最能体现渼陂人的文采气度。
　　 清澈的富水河，滋养出渼陂古村的温润和沉静，“一溪云水幻成诗”，渼陂，于自然朴素中，透着淡淡的书卷味。漫步“庐陵文化第一村”，心头的欢喜，总想说给外人听。
　　
　　 钓源
　　
　　 吉安市西行二十公里，至兴桥镇北行，有一古樟参天，青砖灰瓦若隐若现，妇幼皆怡然自乐的宝地，这里土深脉厚，古风存焉，建村近千年，谓之钓源。
　　 对一个地方的喜爱，来自它的村名。“钓”和“源”，诗意十足！念着念着，就像看到了一幅清艳而温婉的画。再推开名字的门帘，看到画里的人，画里的物，画里的气息，有一种经年的美感。
　　 钓源的老祖先真睿智，其一：村子有意营造桃花源的意境，避开了世间的喧嚣；其二、植树、挖塘、凿井、架廊桥，与自然求平衡；其三，从钓源大门口的左侧，绕钓源走一圈，再看钓源，就好像是在一个巨大的元宝里。
　　 钓源古村在选址和建筑格局上，体现了天人合一的风水原则。环绕的山岭名长安，呈S型从东往西伸展，酷似阴阳太极图案。在形似半圆的两个弯环里，各有一个自然村，东边叫渭溪，西为庄山，其实，不看门牌，外人是区分不出来哪里是“庄山”，哪里是“渭溪”的。两村同宗同族，都是与欧阳修同宗的欧阳氏后裔，距今一千多年。30多对旗杆石，8座祠堂，长长的照壁，精美的石雕、木雕和彩绘，无不向人展示“江南民居博览园”的霸气。
　　 钓源现有民居170多栋，8座祠庙，大多为明、清建筑。有200户800余人住在钓源。听一位正在劈柴的老人讲，原先，钓源村有居民1500户，人口过万人，街道有两公里长，不仅有店铺、客栈，还有各种各样的娱乐场所，在当地有“小南京”之称。
　　 忠节第前的两株柏树，透着岁月的沧桑，伟岸高耸，像两个威风凛凛的武士，在守卫这个桃花源似的小村。村中有大小水塘七个，组成“七星伴月”，长安岭上，树木繁茂，在这里，与燕子说话，和炊烟絮语，来的人，都想把自己素净的时间，无偿地交给小村。
　　 看了钓源的池塘、廊桥，忽然闪过一个念头：钓源人有小资情调，在廊桥上听戏，逗蛐蛐，搓麻绳，纳鞋底，抽旱烟……
　　 赤脚踩在青石板上，有岁月的沉重感和仪式感，钓源民居的门柱、门框，台阶、晒台，也大多使用青石板。一块块规整的青石板，在无言地展示着小村的内涵和古韵，那泛着清正之气的门柱、门框和台阶，意在讲述先祖们对家园的热爱和用心。钓源人亦耕亦商，亦官亦商，据史料查证，明清时期，全国十大商帮之一“江右帮”中，钓源欧阳氏就是其中的一支劲旅。凡事都做到了极致，这是钓源人一直以来延续的品格。
　　 钓源的民居中，墙是“清水墙”，用青砖层层垒砌，干干净净，清清爽爽。把木炭灰、石灰、沙子和糯米搅拌物，沿着砖缝，用泥工刀勾勒出笔直的线条。“重檐”屋面值得一提，屋顶有两层，第二层有三、四尺高，用木格扇做装饰，晴天，阳光抚身；夜间，可观星星月亮；雨天，临窗听雨品风，滋味非同一般。
　　 “八老爷别墅”是钓源气势恢宏的标志性建筑，占地近两亩的庭院，看了别墅精致的藻井，看了做工考究的楼梯和扶手，完全相信主人日进一斤金元宝的事实。八老爷是钓源首富欧阳国宝的后代，他狂来舞剑，闲去吹箫，能赚会花，是个享乐型的公子哥。
　　 被专家学者称为是“村中村”的组合式住宅群，前有高墙大院，进院门可见一排廊舍，接着是四栋相同规格的房屋，呈“田”字对称坐落，有青石板的巷道相连，关起大门，是一个大家族，关上各自的屋门，又是一个小天地，各家互不干扰，子孝母贤，怡然自得。
　　 在钓源，有“抬头见元宝”一说。老祖宗摒弃了天井潮湿的缺陷，在屋面的正中“开元宝”，一尺八寸深，一尺二寸五分宽，一丈长的大元宝，满眼的“金元宝”，连做梦都会笑出声来。
　　 在钓源，凡冲着路口的房屋，都砌有照壁。庄山村水塘边一处民居前面，立着一堵27米长，高3.6米的照壁，聚财聚气，烘托出宅院的气势。
　　 古人做房屋，比现代人用心，比现代人讲究，在钓源民居中，木雕、石雕和砖雕，让人屏气凝神。门楼，屋檐，房梁，藻井，木槅扇等处，或刻山水人文，或画飞禽走兽，或描梅风竹韵，一件雕刻和彩绘，就是一幅精美的艺术品。钓源，一站近千年，是个敢跟时光叫板的村庄，从里到外透着的“精气神”，让观者不敢轻视和怠慢。
　　
　　 燕坊
　　
　　 赣江西岸，吉水县金滩镇，有一座古村谓之“燕坊”。古村西高东低，背靠后龙山，呈南北向贯穿，村中古樟参天，水塘密布，现有160余户，700多人，有鄢、饶、王、刘、萧、郭、江、邓八姓杂居，因鄢姓人口居多，原名叫“鄢家坊”。
　　 在我国，一般是一姓一村，聚族而居，像燕坊八姓杂居，和谐相处，世代友好，互通婚姻，如此敦厚仁慈，乃大包容也。
　　 燕坊的历史可以上溯到南宋，距今800余年。据收藏在清代光绪二十六年的《重修中本堂族谱序》记载，燕坊村先祖为一世祖荣泰公：“荣泰公来自湖南循州龙潭九典巷，行至吉水，见江山秀丽，水绕山环，是以居之。”先人凭借赣江便利的条件，在四川湖广经商发家后，就修祠堂，造家舍，现存明清建筑160余处，包括宗祠、学堂、牌坊、民宅、古井、古塘、古墓等建筑。燕坊的古建筑没有官宦之家的大气，但青砖灰瓦的建筑风格中，夹杂着中西合璧的拱门，圆窗等，不拟古，不做作，自成一统，别有韵味。
　　 村中原有的门坊牌楼20余座，有13座保存下来，每座牌坊或自成一体，或与院落相连。均采用红石或青石撑门，两侧有阴刻对联，如“四面有山皆如画，两年无日不看花”、“礼以铭心乐可昭德，智能用事仁足爱心”等，门楣的两侧是雕刻的图案：名贵花草、珍禽异兽，雕刻栩栩如生，门楣上还有层层叠叠的飞檐翘角。俯瞰古村，似一幅水墨画。
　　 最令人称道的是同一时期建造的二十栋宅院，造型一样，整齐划一。外有院墙，只有一大门进入，红石门框，屋内有便于采光通风的檐口天眼。
　　 室内的陈设和雕刻十分精美，有山水、人物、花鸟虫鱼、亭台楼阁等各种题材，一幅雕刻，就是一个鲜活的思想，就是一个雅致的追求，其手法有线刻，有浮雕，有镂空雕，从精美的雕刻中领略庐陵古村的精华和灵魂，妙哉。
　　 燕坊村王氏宗祠前有一照壁，长22米，高9米，堪称“江南第一照壁”。一门楣上题有“水木清华”，与北京清华园的“水木清华”字体大小一模一样，彼此有什么关联，不得而知。看来，燕坊古村一定有其独特的历史渊源。
　　
　　 陂下村
　　
　　 陂下古村位于江西省吉安市青原区富田镇，古村依富水河而建，有“水陂之下”的含义。村头一片古樟林，苍劲的古樟，盘龙虬枝向蓝天舒展着葱郁的枝叶。合欢古樟要11人才能合抱。古樟上面长着黄色的树叶，被葱郁的樟树叶包围着，再仔细分辨，是一棵粗大的凉伞树，很是奇特。古樟是古村的历史见证人，是古村的活化石。
　　 北宋末年，胡氏先祖胡晃公从下游的新圩甲村溯水而上，在此肇基立业，已有近千年历史。胡晃是进士及第，官至宋王府参军，为狄青军事幕僚，他文武双全，韬略过人，有“血溅战场点梅花”的气魄，因打了胜仗，仁宗皇帝犒劳三军，论功行赏，尤其为胡晃御笔赐匾，并恩赐銮驾一套，共24对48件，分别有龙头、富贵手、笙筲、喇叭、笛等乐器和各种各样的兵器。今天，似乎还能听到千年銮驾激扬的呐喊声。
　　 “敦仁堂”是胡氏的总祠，面积近3000平方米，长98米，宽29米，分上中下三栋。始建于明代万历年间，距今近五百年。“敦仁堂”的红石门柱，上面镌刻着一副副对仗工整的楹联。“敦仁堂”三个字是江西历史上最后一位状元刘绎的墨宝。据传这三个字，是刘绎用脚上的草鞋沾上墨汁写成的。原来，刘绎还没有发迹之前，是个卖猪崽的小生意人。有一天，众秀才在祠堂比试书法，谁也没有把他放在眼里，后来，他趁人不注意，脱下草鞋写下“敦仁堂”三个字，刚劲有力，无人能比，从此名声大振。
　　 古村的宗祠，雕梁画栋，飞檐翘角。每个宗祠那高高的门楼上，两边都是雕刻精美的麒麟，中间是一个威风凛凛的孩童，其模样有点像传说中的哪吒，据说是文曲星。陂下村现在有四百来户，1800多人，90%以上姓胡，原有祠堂36座，现存26座。
　　 陂下古村的建筑格局独特，整个村子有朝天门，延福门，迎龙门和龙川阁四个大门围成大封闭圈，既能防御外寇，又能整合为一。每条巷口设有小门，巷道都是封闭式的，形成“大封闭圈”内套“小封闭圈”的格局，也是易守难攻的防御设施体系。村中有一仅百余米的“扁担街”，始建于道光甲午年，染坊、药铺、粮食杂货等店铺俱全，相当于今天的“商业步行街”。走进陂下古村，就像走进一处迷宫，转几个圈也很难找到来时的路。
　　
　　 富田镇
　　
　　 富田镇位于青原区富水河上游，距吉安城区50公里，因天马山下地沃田丰而得名，由王家、文家、匡家三大宗族和墟街组成。王家祖先唐末就来此，故名古城王家。富田流传最广的俗语是：匡家有个匡娘娘，王家有个大祠堂，文家出了个文天祥。