羊年的正月初十，我来到江西省吉安县永和镇五星村委林家园村，有幸亲近了习氏子民“抬菩萨”的习俗。彩轿欢歌，爆竹声声，真正见识了小村的开门红。
　　 每年农历的正月初十，是林家园村特定的元宵节，从清朝一直传下来。村民抬着出游的菩萨，他们亲切地称为康老爷。据说，康老爷是朝廷好官，在任时，沿赣江一路视察民情，每到一处，总能对村民嘘寒问暖，受到两岸百姓的热烈欢迎。后来，他不幸暴病身亡，人们为了纪念他，就把他当做菩萨供奉在祠堂里。每年的正月初十，把他抬出来，沿着村子的四周转上一圈，换得风调雨顺的好年景。
　　 迈进习氏宗祠，我的眼前，木雕的菩萨面红泛光，头戴彩色桂冠，身穿彩色的绸缎衣服，威风凛凛，眉宇间透着骁勇和刚强。这尊木雕菩萨，一直被两位老人虔诚地捧着，接着，一位老者用大红的长布条小心地把菩萨绑在轿子上，一招一式，有章法有讲究。右边欢快的唢呐声不绝于耳，左前方有系着红绸的鼓槌抡起大鼓 “砰砰”作响，“金马、玉堂、肃静、迴避”四个红底烫金的巨型匾额，一字排开，香炉烛光点点，青香袅袅，再和着幡旗猎猎，既显示出习氏先祖的翰林官宦之气，又诠释着“正月初十抬菩萨”这一民俗文化的庄重与热闹。
　　 见祠堂右边的条凳上坐着的一位鹤发童颜的老者，他戴着褐色的绒帽子，眼神发光，我连忙上去搭话。在古村，我最喜欢和老人拉家常，从他们口中，不仅能知道村子的前世今生，还能知道许多乡野轶事。我不解，这个村都是习姓，怎么会叫“林家园”这个村名。从老伯口中，我知道他们的祖先早在四百多年前，从湖北襄阳迁徙到南方，后来又从永丰来到这里安家落户，当时，这里有好多姓林的，可不知为何，后来，林姓不发家，人口一点点地减少，到现在，全村皆姓习，没有一个外姓了。
　　 习氏宗祠的左右两边，各有一处偏门。左边门头上悬挂着“伯仲情深”的匾额，右边是“宗耀遗传”，凝视着匾额，我沉思良久：伯仲情深，同甘共苦，旭日芝兰光甲第，春风棠棣振家声，一代代的先人光宗耀祖，才有习氏家族的兴旺发达。
　　 宗祠的前面是一个长方形的水泥坪场，村民们早早地摆好供桌，用托盘把供奉菩萨的贡品摆好，旁边摆上烛台，鞭炮，烟花等。托盘上的贡品有鸡、鱼、米饭、苹果、橘子、米酒、汤圆、豆腐、红枣、春菜等，每个贡品上面，用红纸精心剪成的漂亮图案点缀着。老乡们面带笑容，虔诚地站在贡品的后面，有的是一家老小齐上阵。
　　 一个穿大红色羽绒服的大姐，新烫了一个漂亮的发型，打扮得与一般农妇有别，一问才知道，她这几年一直在广州帮儿子看孩子。她说，正月初十抬菩萨，比过年还隆重，这一天，无论如何，她都会赶回家来。她又解释说，这一边是她们这一房的，桌子摆在一起，她丈夫弟兄三人，三个祭祀的托盘要摆在一个方桌上。托盘上的鸡、鱼和肉，她都精心地用红纸捆扎着，豆腐上也点了红点。她一直是笑呵呵的，期待着菩萨光临她家的供桌。
　　 我的好朋友忽忽指着烛台和香炉笑着对我说：“你看，你看，这下我算是见识了劳动人民的智慧了。”顺着她手指的方向，我挨个仔细端详着供桌上的烛台，有用木头精心雕刻凃上红漆制作的，有的简陋些，就用易拉罐瓶子，有的用两个大萝卜块，还有位大妈的烛台更绝，红纸里面包裹着蜂窝煤球，上面插上红红的蜡烛，一样的喜庆。
　　 一位96岁的老婆婆面带笑容，干枯的双手一直谨慎地放在胸前，她干涩的眼神泛着微微的亮光，骨子里透着恒久的安详。时光荏苒，岁月如流，她长长久久地守候着小村，是林家园最忠实的主人，看着小村的吉庆祥和，富足美满，她一定很开心，静静地等候着菩萨的到来。
　　 身边的一位戴黄色绒帽的大婶，看着我的装扮，笑着说：“我们这里好热闹吧，今天，家家户户的客人都来了，这里有个规矩，谁家的客人来的多，谁家最有面子。我们每年正月初十都要把菩萨抬出来，晾晒一下，这里的菩萨可灵了，就是有雨的天气，只要把菩萨抬出来，天也会停一下雨。”我问她小村的历史，她又微微一笑说：听说在一个下雪天，老祖宗从好远的地方走到这里，又冷又饿，正寸步难行，一转身，看到身边有一树白梅开花了，就在这里歇脚，那是我们的祖先。也许，在他们心里，祖先也可能就是这祠堂里的一尊菩萨吧。
　　 当十几位壮劳力抬着菩萨走出祠堂大门时，唢呐响起，锣鼓响起，祈福声也响起了，这些都是抬菩萨的前奏。手拿彩旗的孩童，在圆形幡旗的引领下，一路前行。小村的民俗，让孩子们也参加，是最好的弘扬和传承。他们卖力地抬着菩萨，沿着林家园油菜花盛开的地界上，走了一大圈，祈求上天风调雨顺，田地五谷丰登，村民吉庆平安。
　　 紧接着，大红的鞭炮在场地中间摆开，从西到东，整个场地被鞭炮“染”红了，此刻，人人情绪都激动而亢奋，等待着巡村的菩萨早一点到来。
　　 当幡旗引领着菩萨巡村回来时，这边的鞭炮响起，一炮响而百炮鸣，此刻的场面最为壮观，菩萨抬到谁家的供桌前，一家人都合掌膜拜，祈求家庭幸福安康。我也入乡随俗，放下手中的相机，双手合十，加入到祈福的行列。
　　 抬菩萨的十几位大力士都穿着长筒胶靴，戴着安全帽，在震耳欲聋的鞭炮声中，很是勇敢和坚强，他们抬着菩萨，围着各家摆好的供桌，转了一圈又一圈，场面恢弘。四周的楼台上，也是人头攒动，瞬间，呐喊声，鞭炮声，锣鼓声，祈福声，把整个坪场渲染的神圣而壮观。
　　 当鞭炮燃完时，村民们踩着厚厚的鞭炮屑，捧着祭祀的托盘，一起涌到了祠堂大门口，口中念念有词，虔诚地低头祭拜。此时，两位年轻人从雕花轿子里托出菩萨，一个看上去很有威信的老人，用白毛巾仔细地给菩萨擦拭着全身，尤其是菩萨的眉眼处，反复清洗，然后，把菩萨放到高高的神位上。即便是这个时候，还有不少村民作揖祭拜，祈福着，舍不得离开。
　　 张爱玲说过：于千万人之中，遇见你所遇见的人，于千万年之间，时间的天涯荒野中，没有早一步，没有晚一步，刚好赶上了，轻轻地说一句，你也在这里呀。我也想，在羊年的正月初十，最好的年景，最好的时节，最好的风日里，与林家园“抬菩萨”这一可以触摸的庐陵民俗相遇，也是上天安排的缘分，让我的记忆更加丰盈而鲜活，让这块土地上“长”出的民俗更接地气。
　　 一个小村，喂养着一代代子孙，其延续的历史，其故去的祖先，都是一本无法用文字记录完的书籍。“林家园抬菩萨庆丰年”这浓郁的年味儿，是一方民俗，也是一种文化，我们在接受现代生活的同时，如何更好地创造、应用和传承她，让传统民俗更有风采和魅力，值得总结和思考。