断网了，终于与那个热闹的网络世界回归过来，先有些焦躁不安，不知如何是好，幸好电脑里还无意中储存了一些音乐，又找出下载过的一本《史记》，一直想读而又不能安心地读的，这回便是派上了用场，静静地听歌看文，虽然没有了选择，与其在凌乱的选择中荒废时间，还真不如就这样心安的接受现有的，倒也有一点从容。我真的很久没有这样纯净地听歌看文的时间了，整天在网上嘈杂着，每每与几个网友辩驳时似乎很有几分见地，不过是一份早已养成的跋扈罢了，网上容易放纵自己的情绪，不会多考虑别人的立场的，借此我也该好好地反省自己了。
　　 昨晚在跟几位网友在群里大论佛道之说，语言尖锐，我知道伤了一个人，不该用人最在乎的事情作为打击人的工具，其实说完自己后悔了，也怪在网上无的放矢太过频繁而不知收敛，其实不是每个人都能原谅你的“豪放”的，为此我自责，正准备给自己禁言三天的惩罚，那就正好断网了，这样一想也很安慰的，老天使然。
　　 其实我是迷信的，我相信冥冥之中，你说是神灵作用或者心理暗示作用都可以。人，不过是在思想里寻找到一个值得依赖的东西，来安顿对于自己飘忽不定的情绪的一种安慰，特别是对于自己无能为力的事情，说成是天注定或者神灵庇佑未必不可。直觉上我一直在反抗佛学理论入侵，因为他的那些出世入世佛学理论，无非是让人看淡、看开、放下、逃避，其实就是给自己的惰性多一个天大的理由而已，比如对自己的事业或者爱情，受到挫折就会说是命中注定的啊，佛都说拿得起放得下啊，于是转念干起别的事了，别的事又不成又干别的事了，佛都说不该有执念，执念就是错误，是放不下……如果是七老八十也就算了，因为这个时候的确需要一些思想来安慰一生挫折的不甘心啊，不然还能怎么办呢？但是作为一个尚且年轻有活力的人，坚决不能承认懒惰还有许多冠冕堂皇的理由。我说的“这样你就找不到老婆了”也就处于这样的心里，因为你不去争取，而靠命中自然来未免成功系数太低了。司马迁为什么能忍受“蚕室腐刑”之苦，终于完成《史记》52万6千多字的巨篇，只是一种执念支持他，那就是不甘于“没世无闻”的愤激情绪；如果释迦摩尼没有在菩提树下苦想七日的执念，如果鉴真没有东渡的执念，世界的佛教会怎么样？中国的佛教会怎么样？所以我还是很庆幸，我就要在心底轰轰烈烈地活一回，不要心如止水，不要拈花一笑，不要万事看开，不管来世如何，今世就要轰轰烈烈地执着一回，没有在各种情绪的洪流里沉沉浮浮过，都不算是活着，七情六欲、五谷杂粮、海味珍馐、繁华与贫穷、战争与和平……不，我不要战争，我只希望在温暖的太阳底下澄明的空气里潺潺的小溪边，做着五光十色的梦就可以了。
　　 司马迁42岁开始写《史记》，今年我正好也是42岁了，我的目标在哪里呢？我的旷世大作呢？我自己笑了起来，好吧，尚有梦可以做也还是不错的啊，没有足够的能力与勇气去实践与寻找，只有坐在方寸间对着电脑神游了，对着几个网友胡吹了，而今断了网，我又念起它的好来……