春分刚刚过去，清明即将来临。“日出江花红胜火，春来江水绿如绿”，能不忆江南？”
　　 江南的风景非常美好，如画的景色。当年白居易在杭州做过刺史，他有理由怀念江南，我却怀念的是北方的故乡。
　　
　　 【一】
　　
　　 从天津出发，沿着运河一路往西南，有铁路，有高速，还有一条古老的官道。历史的发展与演变，令人目不暇接，来不及惊叹，又是标新立异的景观，如今回故乡非常方便、快捷。
　　 是的，一直走，就能回到我的故乡。自家车在拥挤的公路上蜗牛似的前行，车多堵路已司空见惯。趁堵车之际翻看一本书《宿命张艺谋》。鲁院同学、师妹周晓枫送给我的。她在美国做学者访问，并电告我地址让她的工作室快递给我，打开一看是她的新作。语言还是那么凌厉，文本还是那么独特，一如她站在你面前侃侃而谈。智慧的女人，敏捷的思维，守望正义，不惧承担风险，曝光了二张分手前后一些往事。我对张艺谋——这个人一直是比较敬佩的。他具有非常地敬业精神，显得大智若愚。他早年拍电影《红高粱》就理解了莫言也成全了莫言。他的风格融入他的性格，敬业精神成就了世界级职业大导演。他是纯真的文化人。他的影片吸引了世人的目光，让世界知道了中国电影。不管他是第几代导演，但是，世界电影史上会有他浓重的一笔！
　　
　　 【二】
　　
　　 乍暖还寒时节，一切显得那么沉寂，整个大地版画一般清静、冷落。虽然日子走过了惊蛰、春分，但是，我知道清明时节即将来临的是北方的节气，不见艳丽的景象，虽然偶有绿芽，但枯叶掩盖不了那些苍凉的土地。
　　 面对故土，思乡的气息依然浓烈，味道依然甘苦，土地依然雄阔。仰望苍朗的天空下，到处是实现欲望的车水马龙。没有车想拥有车，拥有车也是让人处之两难。
　　 如果不是祭奠祖先，出自对亲人的怀念，我们没有什么特殊的理由回乡。父母健在时，我却为自己的小家绞尽脑汁。人却力不从心，没有尽孝。后来，朋友说，没有理由创造理由也得回故乡。
　　 城市生活是疲惫不堪的工作、竞争、挑战，当然更重要的是错综复杂的人际关系，名目繁多的不情愿的应酬，时间一长你就会感压抑和困惑。不妨抛弃这些困惑和压抑，做一次小小的逃离。学会逃离使你拥有冷静思索的时间，把握自己生活的航向，重新调整一下自己，向着远方，甚至向着故乡，从而生活变得轻松起来。
　　 人之所以没有真正成为自己，是因为迷失了自己，人这个时候应该寻找自己——寻找到属于你的故乡。
　　 故乡：那是根，是情，是人间大爱——人应该抱有感恩戴德的心态，不能数典忘祖。但那时，我非常势单力薄，非常忧伤，非常伤心的是父母离去，两年多的时光里我不知所措，莫知所往。天缺一块有女娲，心缺一块如何补？失去双亲心如刀割。
　　
　　 【三】
　　
　　 清明时节，雄壮的老梨树挂满鲜花，年轻的梨树顶着一些鲜嫩，经过一场春雨，都在阳光下争奇斗艳，卖弄自己的晶莹剔透。眺望清晨之时的光辉，情景非常诱人。我曾一个人走向河堤，静静地扑捉年年花开的场景。目光所及之处，是运河两岸曾经悲壮的沧海桑田。那些传说和故事留存在电脑里，不，在我的大脑里，不知什么时候灵感闪动，闪烁光芒。
　　 那些淡绿洁白的梨花，在晨风中坚持着不肯飘落，在泊头，在我故乡的土地上，那是一道明丽的风景线。
　　 有些事情，我已经忘掉；有些事情却终生难以释怀。比如爱与恨，比如伤心与忧愁。我们容易忘记和自己一起笑的人，但很难忘怀和自己一起哭的人。是的，我不会幽怨，不想责怪，修正自己的身心，保持良好的创作态势，淡泊明志，努力做到心安神凝。
　　 朴素的村庄，善良的本性，就在于丰富了母性的柔美，生活的安宁由于改革开放的政策。不由让人想象，夜晚的来临，我的村庄，风儿会是诗意的轻吟，月色雕刻成朦胧的诗情，睁大眼睛闻着心香感动，沿着历史的踪迹，寻找和建立失落的文明。
　　
　　 【四】
　　
　　 哦，时光流逝，可我还在眺望，眺望我年轻时的恋情？可我告别了乡村，在城市的一隅安身立命。最初只能是租房，妻子打工，为生活奔波，自己顶着一些世俗的艰难与苦涩。夜深人静之时与俄罗斯伟大的作家陀思妥耶夫斯基对话，我看到他头戴黑色礼帽，手拄一根拐杖，走在白夜里的桥头，有时他从赌场沮丧地归来，他在深夜里构思，传来一声响亮的咳嗽。仿佛振振有词地，心情澎湃地朗诵着他的伟大作品。是的，《白夜》的基调比较柔婉。也是作家对“小人物”的深切同情，同时将主人公心理刻画得惟妙惟肖。我像主人公一样忧郁、伤感，内心世界波澜壮阔。那时候也像《白夜》里的主人公一样患上了单相思，也许我不具备那种可爱的个性，但我喜欢独自与天空与书中人物对话，却希望对方给予我清晰的回答，指引一条安全的道路，创作时因孤独而获得幸福感。这时，希望遇上一位美丽的姑娘，看来，那个年代我很自私，或者是一位智慧才能的先哲。这好像不是幻想，是渴望有一间属于自己独立创作的房子而已，那是我一生中也不能忘怀的场景，茅屋为秋风所破歌，狂风暴雨之夜，我却爬上房顶检查并堵塞漏洞，（地震后的临建棚）暂时放下了《白夜》，为是的为妻儿挡风遮雨，尽一个男人的义务与责任。当然，还有爱——
　　 我必须一手轮锤，一手挥笔，后来双手敲击电脑键盘，再后来患上颈腰椎之痛，苦苦受折磨。传说这是必须为爱所付出的代价，但我自己并没有多少有关爱的传说。
　　 走远的是风景。走不远的是梦境。
　　 哦，是夜，一位天真烂漫的姑娘款款走来，向我倾诉着寄居她家之后的情景，以及对一个外乡房客的倾诉爱慕之情，我发誓而又食言却至今无法相见。中篇小说中的人物沉浸于想象中的爱情。现实的苦与想象的甜蜜心情，时而结束在幻想之后的凌晨。对于父亲我是儿子，对于儿子我是父亲。父母走了，方知道这辈子做儿子已经结束了，但是心情更加沉重。“子欲养而亲不待”。回忆起来总感觉愧对父母的养育之恩。
　　
　　 【五】
　　
　　 往事沉重，现实深刻。时而梦想如戏剧中扮演的角色，像哈姆雷特一样忧郁，时而与诱人的情境中的情人共度春宵。这是历经磨难者的梦游症，这是孤独者心疼的梦幻泡影，我好像曾经爱恋过，我好像失恋已久。夜色如此温柔，最终的情人奔跑在异国他乡，而我在现实中遇见的姑娘却嫁作他人妇。我为她创作的鸿篇巨著一部又一部，我总在兴奋与失望之间徘徊，仿佛预想到多年之后的自己，仍像年轻时的创作情景，只是岁月蹉跎，改变得空前。
　　 年轻的狂热之心，像火山爆发后重归寂静，人在历史长河里流淌，只不过是朵小小的浪花，终归大海。还是祝福那位姑娘吧，愿她生活永远幸福。愿她的微笑永远甜蜜。
　　 一颗孤独的爱心，经过漫长岁月的洗礼，应该生长成习惯感激的灵魂。用真诚天真的笔调，创作浪漫而又干净的爱情。就像北大教授金岳霖赞美林徽因那样：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”爱而不可亵渎爱情。他们之间关于爱的故事还在传说。
　　 “深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴，并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。”唐代诗人李商隐的《晚晴》，显然是同情那幽僻处的小草，人世间也珍惜着傍晚时的晴天。
　　 是的，不要抱怨、不要责难，宽容和原谅是一种人的美德。
　　
　　 【六】
　　
　　 人生的理想是因为随着年龄的增长而增长，知识的积累，从而变得远大起来。不断地修正、不断地探索、不断地学习，当然，最好的收获是不断地总结经验。这才是让人成熟的力量，不仅仅要储存知识，关键是能够用得上，不是为一已之私，而是包容、宽容，虚怀若谷。
　　 是的，希望还在，明天会好。温习历史，健全心智，节制欲望，强壮身心，成全友人也能成全自己。这是人间美德。
　　 记忆中的故乡，真正的开心是风调雨顺，喜获丰收。当我回到乡间，走在高高的大堤上，那些年轻和年老的松树和柳树，树在风中摇摆，互致问候。老树：我虽然点头但心中有数，嫩柳：我尽管晃动身心却灵活。
　　 缓缓地斜坡，飞落的花朵，河水横流，阅读黄土，心生暖意。
　　 想你的整个人生追求和谐，期盼自然逍遥，琴棋书画的韵味，修身养性袅袅随风的太极境界。
　　 说到清明节，古人称之踏青，“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”。程颢《郊行即事》。“大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。”窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》。
　　 说到踏青，联想到了宋徽宗皇帝亲自出题，为后人留下了“踏春归来马蹄香”的一段佳话：那天他踏春而归，雅兴正浓，在御花园举行了一次别开生面的画考。画家们感觉“花、归来、马蹄”都好表现，唯独“香”是有味道而无形，用画如何表现。画家们虽是丹青妙手，却面面相觑，有的画是骑马人踏春归来，手里捏一枝花；有的还在马蹄上面沾着几片花瓣，但都表现不出“香”字的诗意情境来。独有一青年画家构思巧妙，几只蝴蝶飞舞在奔走的马蹄周围，非常形象地表现了踏花归来，马蹄还留有浓郁的馨香。皇帝细观，拍掌赞许：“妙！”接着评道，“此画之妙，妙在立意妙而意境深。把无形的花香，有形的跃然于纸上，令人感到香气扑鼻。”
　　 “踏春归来马蹄香”，升华到小说的意境，那么“香”字就是文章表达的意境，没有直接告诉你春天的花朵如何鲜艳，春景盛况空前，而是通过一种令人深思与回味的情境，给读者展开了想象，留下空间让读者去思索。当然文章的本真与坦率，文本的奇、特、新，文字的优美，叙述的从容和你内心的真纯成全了真正的作品。
　　
　　 【七】
　　
　　 在生我养我的乡间独行。我古老而又年轻的运河两岸——泊头。泊头是著名的鸭梨之乡、铸造之乡、金丝小枣之乡。
　　 我非常热爱我的故乡，我非常想念儿时的天真，少年的梦幻，青春的理想与忧伤，都是伴随着这片热土生根、发芽，然后奔波在异乡茁壮成长起来的。
　　 如果天气转暖，梨花盛开，掩映了辽阔的土地，让人心生一些美好的期望。情不自禁地唱起一首歌：梨花白，梨花美，梨花纷纷似雪飞，情意绵绵四月天，无限春光已陶醉。离别久，长思念，莫忘运河古道边。游子恋故土。春天多风，夏日多雨，秋天丰硕，冬季苍茫。游过山，看过水，还是家乡动心扉，莫忘双亲养育恩，情深义厚报春晖。
　　 驱车四十余里，猛然听到一阵接一阵炮仗在天空炸响，像是一朵朵云儿飞旋在蓝色的天幕上，纷纷飘落的碎屑就像太阳雨，在静谧的中午我并不感到惊奇，停住脚步循声望去，是陌生的面孔，但知道是上坟的后生，他们打工回来了，大都开着小车，甚至骑上摩托车放炮，而不甘被村人忽略，他们也是有理想的一代年轻人。要以祭奠祖先安静的生命，在一声声炮响中唤起村人对于这些年轻后生的注意。“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。”唐代诗人白居易《寒食野望吟》描写了当时墓祭之情形。
　　 上坟烧草，落泪的激动，体现灵魂的纯净。相信灵魂存在于人间。神明宠信善良之人，心不善烧香无用，人不孝磕头求谁？
　　 孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”又曰：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。”
　　 人，首先要善良，要孝敬父母，百善孝为先。以此立足于社会处世为人，亦商亦文你会成功；不以此为根本，你会失败！无论经商或是从文，积极进取，吸收民族文化经典，理论联系实际，在实践中顿悟，不断探索，善于观察，把握机遇，创造环境，善待自己，建立自信，仰面观天，俯首看地，平等待人，努力打造自己的人格魅力。
　　 我想，人生若想达到理想的彼岸并非简单，往往有的人处在幸运之时而忘记了他人的不幸，当他自己不幸时对他人的不幸理解得才深刻。往往时机已错过。
　　 人若像那流水，总是启迪世人为人要谦虚，生活要朴素，弃离清高，避免偏执的性格。河边低处花盛开。水利万物而不争。
　　
　　 【八】
　　
　　 每年的清明，那是人间四月天，都要驻足故乡，都要虔诚地拜谒祖地。在古老的祭奠仪式下，我们祭奠的不仅仅是父母，而是默默无言的大地。我们每个人，无论一生做过什么？大地终将你包容。
　　 季节和奇迹一起来临，时光和年龄交织，快节奏让人身心交瘁，希望慢了下来，叩问灵魂。关注眼前和长远的利益，社会风气的综合治理，对于腐败的零容忍，值得点赞，以人为本，人心所向。
　　 成年之后，倾心专注于写作为生，这是一种身心健康的劳动，没有觉得俗世的特殊纷扰，而是精神愉悦。演绎抗日英雄挥刀上阵的壮举，但也要指出并惩处“谁是叛徒”？在“夜色温柔”，中审视“菩提岛之恋”，寻找美丽的“天女木兰花”。根本无暇顾及小人的无病呻吟。有时也是视而不见，但慎重考虑人际“关系”，她来自脱胎换骨的“黑衣女人”，这个行动的最初口号是：“拯救女人”、也要“拯救男人”。后来“致命的欲望”告诉你，无论做什么，一定要把握一个尺度，“不是疾病致人死地，而是欲望摧毁了人生啊。”