春秋社团作者落拓书生的作品和感情，可谓真实、真切，坦然地把自己的生活和内心都袒露出来，不作伪不虚假不作秀。
　　 镜吾老先生要书生放弃ＱＱ，把“写作的事放在四五十以后再搞”，是以长者对晚辈生活、前途的关心出发而提出的忠告，其中自然会包括对生活的体验和人生的经验。但现在的社会生活状态、模式、方式和方法，早已不同于过去，何况过去也不会是一种模式、一种选择。文学的第一要义当然是吃饭，但一个人活着并不仅仅是为了吃饭，还会有精神的追求。要想吃得好，也并非只有一条道路。根据自己的实际状况――自己的优势、自己的追求、自己的选择等，结合所处的生活环境，以及可供重新选择的目标，来设计自己的人生，制定行动的路线图，才是切实可行的，才会改变自己的命运，提高生活的质量，实现人生的价值。正如自然界不会开也不能开同样的花朵，一朵小花，没有那么芬芳那么艳丽也不要紧，重要的是开出自己的花朵自己的色彩。
　　 看了书生几篇纪实性散文后，对他的情况有了大致的了解。假如当初没有书生妈妈的坚持，而按照农村诸多父亲现实的考虑，放弃学业而回去种地，还会有现在的书生吗？书生岂不是和其他农村孩子一样共同的命运？还会有现在我们看到并感动了不少读者的散文吗？
　　 无论何人何时何地，务必都要有自己的追求，既要有物质生活又要有精神生活的追求，正如一位西方哲人所说，一个人追求的目标越高远，他的聪明才智才能发挥得更加充分。何况“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。书生也好，其他年轻人也好，都应该师法其上，走得更远些，走出自己的美好未来。即使未必能取得理想的效果，到头来也不至于为碌碌无为而羞愧。无论取得什么样的效果，对创作者来说，都是一段深刻的人生体验，都是一笔不可替代的财富。
　　 书生对生活的观察非常深刻、细致，有独到之处。就书生的创作而言，大致可从三个方面来写。一是个人打工的经历，写出现代年轻人的奋斗历程，在这个历程中对社会的感受对人生的感受；一是揭秘他神秘的家乡，把历史传承和现代生活融为一炉，写出历史的行进路线和百姓生活的轨迹；一是农村人相互纠结的关系以及在不同历史阶段的变化。无论写哪一方面，都能写出很好的作品。可写纪实性散文的写成纪实性散文，不宜这样写的可写成“故园”那样的小说。
　　 书生对社会的观察和思考，还要提升到一个更高的层次，把农村现状的改变、农民命运的改变和国家发展的大趋势结合起来学会超越自己，超越自己的出身和环境。不是要唱高调去迎合政治的需要，而是要深刻反映社会现实和历史的行进，给人们以启示以警示以提醒以深思。
　　 前不久春秋社团搞活动时，我曾提出一个命题，就是“选择切合实际的人生写作道路”，“从某种角度讲，就是把自己的命运与时代紧密结合，把自己的目标与社会现实紧密结合起来。这样，你再来看社会看人生，肯定会有不同的感受。把写作或创作，与自己的前途命运结合起来，不能简单地停留在兴趣和爱好上”。希望这些话对书生及年轻的作者们有些作用。