舅公和他的德馨堂
　　 东游西游，不如龙游。龙游有两大名胜，游客是绝对不能错过的：一是位于城北衢江畔的龙游石窟，二是位于城南鸡鸣山下的民居苑。龙游商帮是我国明清时期十大商帮之一，在龙游这片土地上，旧商人留下了一座座或气势磅礴，或富丽堂皇，或精致典雅的民居建筑，将这些历经几百年风雨的古民居搬迁到一起予以修葺保护，不仅对研究明清时期的江南民俗和建筑艺术具有重大价值，而且对研究龙游商帮的兴衰历程以及商帮文化的历史渊源都有重大意义，因此，前来民居苑参观考察的海内外学者络绎不绝，游客纷至沓来。
　　 龙游是我的家乡。没有私家车的我，每次回家都要在县城转乘发往龙南山区的班车。在这春暧花开的时节，我又回到了龙游，何不趁着转车的空档，去民居苑逛逛呢？况且，令我魂牵梦萦的傅家大院就在这里。
　　 一
　　 记得那年我上小学四年级，在我所就读的大队小学，全校师生借用公社大礼堂举行批斗会，批斗的对象是大地主傅樟源以及也是地主、外号叫虾弓的他的儿子。那年代公社里经常举行全公社社员参加的批斗地主大会，像大队小学这样小规模的批斗会，照着公社的批斗大会如法炮制就行了。主持大会的是癞瘌头校长傅老师。下午的阳光从窗口斜射进来，正好照在傅老师那不长毛发的结痂的头皮上，白亮得骇人，傅老师站起来大喊一声：“把大地主傅樟源押上来！”就见一个穿着补丁摞补丁大褂的光着脚的老人，胸前挂着一块标着地主身份和姓名的纸牌，在两名红小兵押解下，走到主席台前，低着头面向观众站好。说是押解，只是傅樟源两只胳膊主动向侧后伸出，让左右两个红小兵各拉着一只胳膊向前走而已。傅樟源大大小小的批斗会挨过无数次，习以为常，表现得非常配合。
　　 傅老师再喊一声：“把地主虾弓押上来！”虾弓也被押了上来。
　　 傅老师发表一通讲话之后宣布：“下面请傅冬云同学揭发批判。”傅冬云何许人也，正是傅樟源的孙子，虾弓的侄儿，比我低一年级。但见傅冬云咚咚咚跑上台，一眼也不敢看站在一旁的爷爷，把傅老师教给他的默背过不知多少遍的话倒了出来：我爷爷——不——大地主傅樟源跟我说，那座房子是我家的，村前那片畈田是我家的，村后那座山也是我家的……说着说着伸手抓抓头皮，忘记该怎么往下说了，傅老师马上微笑着补充：“傅冬云同学说得很好，大地主傅樟源记着变天账，时时刻刻与无产阶级争夺下一代，妄想颠覆无产阶级政权，重新回到暗无天日的旧社会，重新剥削劳动人民。”接着又宣布，“下面请傅秋云同学揭发批判。”傅秋云何许人也，也是傅樟源的孙子虾弓的侄儿，是傅冬云的弟弟，刚进入小学读一年级。傅秋云一句话讲不完整的、奶声奶气的发言，批判矛头是直指虾弓的，揭发他好吃懒做，偷生产队的稻草，偷贫下中农自留地里的南瓜等等。
　　 还有几个学生娃揭发批判。四宝揭发傅樟源把逃荒的爷爷打死之后，又把讨饭的爸爸打伤。四宝与我同班，比我大一岁，何时见着地主打爷爷和爸爸？原来，课本上学过一首打油诗：爷爷七岁去逃荒，爸爸七岁去讨饭；今年我也七岁了，高高兴兴把学上。我们这些学生娃年纪虽小想像力却是惊人的，把书上的爷爷爸爸想像成自己的爷爷爸爸，再把眼前的傅樟源想像成电影《半夜鸡叫》里的地主周扒皮，进而联想到傅樟源毒打爷爷爸爸上去了。傅老师一个劲地夸四宝批得好。批斗地主嘛，但凡把能找到的最脏的脏水统统泼过去，把能用的炮弹统统轰出去。
　　 几个人轮流发言完毕，傅老师站起来照着一张稿纸呼口号：
　　 “打倒恶霸地主傅樟源！”
　　 “千万不要忘记阶级斗争！”
　　 “伟大领袖毛主席万岁！”
　　 “中国共产党万岁！”
　　 “无产阶级专政万岁！”
　　 “无产阶级文化大革命万岁！”
　　 “万岁万岁万万岁！”
　　 他每喊一句，就向空中挥出一拳，全场师生再跟着喊一句。他在右拳挥向空中的过程中不知不觉将拿着纸的左手垂了下来，喊了两句之后，不知道接下来该喊那一句了，刚往上挥的拳头软下来停在半空。趁他看稿纸时，就有几个师生窃窃发笑，又即刻明白这是非常严肃的场合，当即止住笑，有的佯装咳嗽一声才止住了笑。傅老师又喊出了“万岁万岁万万岁”的口号，因为无论纸上写的是什么，也无论重复多少遍，这一句永远是对的。全场又跟着连续几遍呼喊“万岁万岁万万岁”，声浪一波比一波铿锵有力，在可容纳千余人的大礼堂，经过四周土夯墙壁的反弹，显得更为激越雄壮，似乎瓦片也在索索发抖，似乎马上就要掀开房顶。
　　
　　 二
　　 我村是人民公社所在村，村子在本公社范围内是最大的。在村庄中央，在四周都是泥墙屋，其中一部分还是茅草房的包围当中，隆起一座飞檐翘角的，看上去很有些年代的大院。院墙外侧有一条鹅卵石铺砌的巷道，我从巷道走过，无意中身子靠到砖墙的墙基，用大石块垒砌的墙基就比我的人头还高。院墙临街一面有一侧门，门槛和门槛前的台阶，全是整块的大理石条砌的。从半开的侧门向里一望，院内屋连着屋，房叠着房（即楼），比我们公社初中和大队小学合在一起的校园还要大。
　　 这就是傅家大院，是傅樟源住的房子，是大地主的安乐窝。
　　 在这穷乡僻壤，何以有如此宏大气势的房子呢？就是集中全公社劳动力十年也造不起呀？我读了初中之后，知道历史上有个秦始皇，秦始皇造了个阿房宫，我想傅家大院的气势不在阿房宫之下，进一步推想，傅樟源是和秦始皇一样残暴的地主。长大以后我才知道它还有另外一个名字，叫德馨堂，乃傅樟源祖上所建。傅家世代开办纸槽，造的纸行销大江南北，甚至销到了皇宫里去供皇帝使用，因此祖上一个叫傅暹的人曾两次受到清朝乾隆帝接见。到了光绪年间，一个叫傅乃庚的晚清贡生建造了这座大院。据说德馨堂内有皇帝赐的牌匾，只是牌匾以及传说中的变天账，在破“四旧”时就不知去向了。当然这些都是后话。
　　 从我记事时候起，这大院里住着十多户人家，都是“翻身得解放”的贫下中农。我好几次看见傅老师从这座大宅院临街的侧门走出来，原来，傅老师也是住这里的。傅老师是傅樟源的侄儿，但已经和大地主伯伯划清了界线，并且斗地主的表现尤为积极，所以有资格住这里。
　　 村前有一条溪，当地人叫大溪，经过木桥过了大溪有一个大池塘，是从大溪上游筑堰引水而来的，用于驱动水碓。傍着池塘有一水碓屋，半陷于地下，且一面墙就是池塘的堤堰，这面墙或者说堤堰渗着水，终年水淋淋的。整座房低矮潮湿，阴暗破旧，且地势低洼，只要一发洪水，大溪里的水就直往屋里灌，汪洋一片。水碓屋只作碾米磨粉之用，住不得人的。据说解放前，这水碓屋里有好几台水碓，本村及邻村的碾米磨粉都在这里。水碓坊是傅樟源家的产业。自从将池水引向他处的水轮机，水碓就没有了。水碓屋废弃了，越发破败，摇摇欲倒。
　　 这里，才是傅樟源一家人住的地方。
　　 傅樟源是个孤老头子，我们从来没有看见过什么地主婆。他的大儿子虾弓，也是个光棍。小儿子叫乃乃，却不是地主，每次斗地主，他都没有挨过斗。据说他是傅樟源的小老婆所生，而小老婆早就与傅樟源划清了界限，带着另一个女儿离开了傅家，到外公社落户去了。乃乃因此还娶上了媳妇，还生了两个儿子，就是上台揭发批判的傅冬云和傅秋云兄弟俩。
　　 除傅家人之外，这水碓屋还住着一个哑巴老婆子，是个五保户。
　　 有一次放学，四宝带着我和村东头的几个孩子在池塘边玩打仗的游戏，互扔泥块。不知是谁喊一声“看，傅樟源来了。”因为他的地主身份，他是孩子们直呼其名、而老师家长从不制止的爷爷辈的人。其时，他从生产队收工回来，扛着田刨朝水碓屋走去。我们游戏玩腻了，正愁找不到新玩法，刚才对阵的两派孩子立刻合成一股，追上去喊“大地主傅樟源”。看他没有反应，四宝就学着傅老师的样子举起小拳头喊“打倒恶霸地主傅樟源”。我也跟着喊，几个孩子的口号声此起彼落。然而，傅樟源像没有听到一样，仍然没有一丁点反应，仍旧走他的路。见没有达到刺激的目的，四宝捡起混合着干牛粪的泥巴，捏碎了扬到他的头上身上，引起大家一阵哄笑。而傅樟源的反应只是拍拍身上干牛粪。我想，他如果一田刨扫过来，四宝和我们几个孩子都会被他扫到池塘里去，甚至不用扫，只要扬扬手中的田刨，我们就会被吓得屁滚尿流四处奔逃。而他也确实窝囊废，任凭我们追骂围笑，继续往前走，直到走下堤坡，消失在水碓屋为止。
　　
　　 三
　　 在我上小学三年级那年，娘病故了。娘去世之后，操持全家人吃的喝的以及衣服的浆洗缝补，还要养一头猪，都得仰仗奶奶。奶奶是个裹过足的小脚女人，70多岁了，走起路来颤微微的。爹是个木工，一出门就十天半月不回来。哥哥辍学了，在生产队里按小半劳力挣工分（正劳力记10分，哥哥记2.5分）。我下面还有一个弟弟两个妹妹，张着嘴巴等饭吃。那年头，家家户户都缺粮，有劳力的家庭尚且半年干饭半年稀，像我家这样的劳力少人口多的欠账户，境况就可想而知了，奶奶没办法，有时只会呆呆看着我和弟妹们流泪。
　　 我从小性格孱弱，每每在学校里受到委屈，只会哭着回家告诉奶奶，只有奶奶会护着我，遇到不明白的事情，也只向奶奶倾诉。奶奶常说，咱是读书识字去的，莫与别人比吃比穿，莫要和人家打架。我告诉奶奶学校里又开批斗地主大会了，奶奶问傅樟源被绑起来没有，傅老师怎样斗地主的，都有那些人上台批斗。问完了会嘤嘤地哭一小会。
　　 就在那次和四宝他们围骂追打傅樟源取乐之后，奶奶特意把我叫到跟前，问我：“你是不是去打去骂傅樟源了？”
　　 联想到奶奶对傅樟源的暧昧态度，我随口撒了谎：“我没有，是四宝他们。”
　　 “是不是将牛粪撒到人家身上了？”
　　 “也是四宝干的。”
　　 “作孽，作孽，要遭报应的。你不知道打的骂的是你的……，算了，你长大了迟早会明白的。”沉默了一会，奶奶继续说，“以后放学了就直接回家，路上不要贪玩。记住了吗？”
　　 “记住了。”
　　 “你爹你哥都不在家，你有这么大了，应该有大人的样式了，该为家里帮帮忙了。你放学还早，帮奶奶拨一篮猪草回来，记住了吗？”
　　 “记住了。”
　　 “有批斗会你就请假，给屋前自留地除草浇水，请不了假，只带个耳朵去听，不要说话，不要上台逞威风，记住了吗？”
　　 “记住了，奶奶。”
　　 “地主也是人，不要骂地主。”
　　 “我不骂就是了，奶奶。”
　　 有了奶奶的教诲，我就有意疏远了四宝他们，也有意绕开大地主傅樟源。
　　 奶奶名叫傅招美，虽然和大地主同姓傅，但一个是苦大仇深的贫农，一个是剥削压迫劳动人民的大地主，是无产阶级专政下的阶下囚，奶奶之于傅樟源，应该像傅老师那样，站到批斗大会的主席台上，手指着傅樟源义愤填膺地控诉他的罪行，然后举起拳头高喊打倒大地主的口号才对，为什么对傅樟源这样念念不忘呢？我隐隐约约感到她和傅樟源有一种特殊的关系。
　　
　　 四
　　 我升初中时，文化大革命宣告结束，不再急风暴雨式地批斗地主了。放学路上，我有意朝大溪对岸的水碓屋张望。一段时间下来，只看见虾弓、乃乃等人进出的身影，却不见了大地主傅樟源，这才想起村子里很长一段时间没看见傅樟源了。
　　 暑假，农村孩子最主要的任务，就是上山砍柴。我们那里是山区，按理说砍柴不算难事，但由于连年的“农业学大寨”毁山造田，远近的山差不多已变成“大寨田”，又由于盲目辟出的“大寨田”缺水，根本就无法栽种水稻。山村人家不但吃粮，连砍柴也成为严重的问题，要翻山越岭走二十多里山路，跨越外大队，到外县（本公社在本县最偏远，与两个外县交界）的更深的深山里去，才能砍到柴。早上天刚亮就带上干粮出发，中饭在山上解决，挑柴回到家里，往往已经天黑。因路途遥远，砍柴一般都是结伴而行的，路上好有个照应，对于孩子尤其如此。
　　 我和四宝常去的是一个叫岭根坳头的外县山上砍柴。开始是大人带我们去的，大人带过几次之后，我俩也能自己去了。那次去岭根坳头砍柴，我和四宝都没有带饭。如果跟随大人进山的话，破竹篾捆柴担这些难度较大的活一般由大人帮带，一向被爹视为懦弱的我，为了证明一下自己，那次是自己破篾自己捆柴担，柴担又比往常重。挑不多时，我因柴担捆得不牢，又遭到路旁荆棘的磨擦，竹篾断了，柴禾撒了一地，骨碌碌往陡坡下滚。听到我的喊声，走在前面的四宝歇下柴担。一看我的竹篾断了，又没备多余的竹篾，除了将滚下坡的柴禾捡回来之外，他也没有其他办法。毛竹整片山都是，但这是外县外公社的山，偷砍人家毛竹要罚款的，尤其路边砍竹容易被巡山的人发现。我俩汗水汩汩流着，粗气大口大口喘着。尽管砍柴的日子可以享受到和下地干活的劳力一样的待遇，早晨出发前吃了两碗干米饭，但此时，肚子也咕噜咕噜叫着。看看日影，应该已过中午饭时间了。我转着脑袋向四周的深山冷坳望望，前不着村后不见人的，哇地一下哭出来了。