礼佛时，先点烛，再上香，是正常的程序。年复一年，也就习惯了，并没有觉得有什么特别。每次站在佛前诵《大悲咒》、《心经》的时候，眼前有烛，又似无烛，至少并未有过心动的感觉，完全沉浸于诵经之中。
　　 今日早晨，在诵《大悲咒》的时候，发现其中一支烛的火苗特别旺。不过，虽然比另一支亮得多，却也比另一支矮一些。为什么会这样？想探个究竟。越位向前，走近烛台，伸头看到蜡烛火苗底下的烛油面上有一粒黑色的芯灰。正是它增加了烛芯的体积，导致蜡烛的火苗旺了，光亮大了。用夹子把芯灰挑了出去，慢慢地，火苗恢复了正常，与另一支一样了。
　　 接下来的诵经，就有点儿走神儿了，就刚刚看到的蜡烛的现象联想到了很多。诵经成为无意识的习惯行为，心思在想刚才看到的现象所透现的哲理。
　　 当烛芯的材质、大小、长短、粗细确定之后，一般也就确定了蜡烛的发光亮度和燃烧时间。可事实上，两支看上去一样的蜡烛，其实际燃烧的时间却不一样，亮度也不一样。其原因有二：一是蜡油侧漏减少了蜡油的实际消耗，漏掉的蜡油就浪费了，蜡油少了，芯的大小还是一样，燃烧的时间也就少了。二是芯生花，花掉在蜡油上会增加亮度，加速蜡油的消耗，进而缩短燃烧的时间，也就是俗话说的“蜡烛芯大不经点”。
　　 其实，人生又何尝不是如此。人生的能量是一定的，活多久，做多少事，一般都是出生时就有了定数。后来之所以会有所改变，不是“芯”太大了，过快地消耗了能量，就是“蜡油”漏掉了，浪费了太多的能量，从而导致生命过早的终结。
　　 兄弟也好，同学也罢，一样的生命，一样的境遇，为什么人生会有那么大的差异，不要问我，也不要问他，还是好好问问自己：是“芯”太大？还是“油”漏了？
　　 想着，漏着，漏着，想着……礼佛结束时，我告诉他们：“人生似蜡烛，烛芯不能太大，否则折寿。”缪说：“原来你在想这个啊！”我会心一笑，可能是我走神了，自己已经不知不觉地露出了心智分离的神态。
　　 偶然的机缘，对蜡烛产生了兴趣，查阅有关资料得知：蜡烛，最早在西汉时就有了。那时候的蜡烛叫做“密炬”，是南越向汉高帝进贡的贡品。到了唐朝，还专门设置了一个官员来管理蜡烛。到了明清以后，蜡烛才真正进入了寻常百姓之家，成为了生活必需品。
　　 蜡烛曾经是贵族生活的象征，也才有了那么多与蜡烛有关的咏叹调，成为千古绝唱。李商隐的《无题》：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”杜牧的《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”白居易的《夜归》：“归来未放笙歌散，画戟门开蜡烛红。”苏轼的《南乡子》：“何处倚阑干。弦管高楼月正圆。胡蝶梦中家万里，依然。老去愁来强自宽。明镜借红颜。须著人间比梦间。蜡烛半笼金翡翠，更阑。绣被焚香独自眠。”读来令人心生涟漪，情理交织，慧智溢表。
　　 现如今，蜡烛已成为时尚用品，要么为浪漫，要么为艺术，要么为信仰。
　　 浪漫与我太遥远，艺术与我无缘，也就信仰让我有机会亲近蜡烛，对蜡烛有了动心的感觉。