“你看这张照片怎么样？”
　　 某年某月某一天，我的QQ收到一张照片。照片上的环境非常高档，一张大圆桌，上面摆满各种美食，各种名酒，可是围着坐的人全都带着头盔在吃饭喝酒……
　　 如此一张照片，我还能怎么看，保证自己不笑不哭平静看着已经不错了。
　　 人与人之间的饭局，什么时候变成这样了呢？
　　 4月6日，一段关于毕福剑在某饭局上的视频在网上疯传，点击量短时间内直线上升，就连广州自愿监督公车私用的退休老人区伯长沙嫖娼被抓、福建漳州古雷PX化工厂爆炸，这两个在平时可以在互联网上引起轩然大波的事件（事故），在它出现之后，都显得黯然失色，几乎被人们遗忘得一干二净。
　　 视频中，酒足饭饱后的毕福剑唱了一曲改编版的《智取威虎山》，而且边唱边夹杂“点评”，言语粗俗，情绪激动。
　　 于是，短时间内，这段私下场合对开国领袖发表不恭言论的视频将毕福剑置于公众舆论的风口浪尖。
　　 随着视频的广泛流传，随着评论的与日俱增，无论官方还是民间都再次点燃有关言论自由和有关开国领袖功过是非的争议。而官媒更是一面倒地批评毕福剑，央视亦迅速反应，第一时间发出通告，暂停播放毕福剑主持的所有节目，就连他作为嘉宾露面的节目都停播，并声明将严肃处理此事。中共红军小学建设工程理事会声明也表示要撤销毕福剑全国红军小学爱心大使称号。央视官网甚至撤下毕福剑的介绍页面，据内部人士透露，毕福剑已被停职检查。
　　 在风波中，中国的各大网络也引发了很多辩论，虽然“公说公有理婆说婆有理”，谁也说服不了谁。不过从整体来看，无外乎就两点：一是担心中国再回到过去那种恐怖的“告密时代”，人心惶惶，没有一点安全感；二是指控告密者的卑鄙行径。
　　 一个公众人物在公众场合中必须谨言慎行，这是应该的，这点不管到哪个国家哪个朝代都通用。
　　 可是，每个人都有自己的私人空间。
　　 当一个人把私底下说的话传播给还不习惯于言论自由的公众，那么这个人的人品就很令人怀疑了。
　　 在中国，有一个专有名词，源远流长，那就是“长舌妇”。
　　 虽然这种人不一定能找到什么冠冕堂皇的故意挑起是非的动机，也不一定能从是非风波中捞得什么好处，更不一定能保证自己在是非风波中全身而退，但是这种人就是吃饱了撑的，喜欢搬弄是非，唯恐天下不乱，简直比绿头苍蝇还让人讨厌。
　　 “毕姥爷”饭局视频，告诉我们一个很现实的问题：日防夜防家贼难防，出卖你的人往往就在你身边。
　　 俗话说：不是一家人不进一家门。
　　 既然能坐在一起吃饭喝酒高谈阔论，不是亲人也是朋友。
　　 如果连这种关系的人与人之间都没有最起码的信任的话，人间还有什么美好可言？
　　 要知道，人与人之间的信任是非常重要的，而这种信任的重要性，往往超过意识形态，超越各种理想和主义。一旦失去这种最基本的信任，那有可能人间皆地狱，社会共同体也不过是空话一句。
　　 马克思说过，人是一切社会关系的总和。
　　 人是活在社会中，而不是活在主义里。
　　 任何一个人都不可能抛开社会关系独立地在主义里摇旗呐喊。
　　 因此，毕福剑视频的告密者必须受到社会人的谴责，必须受到道德法庭的宣判。
　　 毕福剑视频告密者的罪恶在于打通了私人和公共言论两个空间，让相对自由的私人空间倍受压迫。
　　 我们的现实已经很残酷了，再加上一些吃饱了撑的喜欢搬弄是非的人从中作梗，我们原本就缺乏公共空间的言论自由更是雪上加霜。
　　 金无足赤人无完人，古往今来，不管是哪种制度，哪个伟人，都不是完人。在谈及历史人物的时候，无外乎就两派人，要么点赞，要么吐槽。
　　 可是，如果这两派人马长期不能进行直接对话，那就会像今天这样，两派向各自的极端越走越远，一方听到另一方的言论时，如五雷轰顶。
　　 毕福剑饭局事件的本质，应该归结为特定时期意识形态的立场问题，而告密者私人场合“文革式”的揭发批判，毫无疑问是人格卑劣的最直接表现。
　　 因此，视频发布者显然是被人们当作政治告密者来谴责的。
　　 在目前，一旦被社会多数人指控政治告密，即使其官方政治生命还在，但其社会声誉早已败坏，这是毫无疑问的。
　　 其实，不管在什么时候，我们每一个人既是政治人，更是社会人，如果一个人社会声誉不好，终究会影响到他的政治前程，从这个角度说，被人指控为政治告密，是得不偿失的。
　　 我至今仍记得1992年公映的美国电影《闻香识女人》中有这么一大段台词：“……我不知道，查理今天的缄默是对是错，我不是法官或者陪审团，但我可以告诉你，他绝不会出卖别人以求前程！而这，朋友们，就叫正直！这就叫勇气！那才是领袖的要件。如今我走到人生十字路口，我知道哪条路是对的，毫无例外，我就知道，但我从不走，为什么？因为妈的太苦了，而现在查理，他也走到了十字路口，他选择了一条路，这是一条正确的路，充满原则，通往个性之道。让他继续他的行程吧！他的前途掌握在您手中，诸公，绝对是有价值的前途，相信我，别毁了它，保护它，拥抱它，有一天您会自傲，我保证。”
　　 电影中，查理无意间目睹了几个学生对校长的恶作剧，校长逼查理交代谁是主谋，否则将开除他的学籍。查理的忘年交、盲人史法兰，在听证会上谴责校方正在毁灭这个孩子纯真的灵魂。演讲博得如潮掌声，使校方最终作出让步。
　　 当年的这部电影获得奥斯卡无数的奖项，那是因为它揭露虚伪，坚守正义，是一部难得的宣传正能量的好作品。
　　 “不出卖别人以求前程”。
　　 说得多好！
　　 这是正直！
　　 这也是骨气。
　　 这更是社会道德的底线。
　　 如果为了个人利益或者其它的一些想法，而在饭局上录音录像再公开，出卖别人以求前程，或者光出卖别人，自己一点也不得实惠的损人不利己，摧毁的将是整个世界人与人之间最基本的信任。
　　 古往今来，有多少人出卖别人以求前程呢？
　　 翻开中国的二十四史，中国的告密史不是仓促而就，也不是考古学家在古建筑群或者哪个墓穴随便挖两锹就挖出来的，而是有着极其悠久的历史，是在丰厚肥沃的历史陋习土壤中养育出来的，几千年了，早已树大根深，枝繁叶茂，要想消泯，那简直比蜀道还难。
　　 中国的告密史，堪称毁人游戏之大成，有无数“卖主求荣”的告密者迅速崛起，成为了那些极权独裁者们的左膀右臂，他们不但大开历史倒车，往往还把人类文明带向万劫不复。
　　 其实，这点对于整个华夏文明而言，不是什么值得炫耀的精神财富，而是深感悲哀的历史创伤。
　　 要知道，古往今来，往往那些告密之风最兴盛的年代，也就是独裁极权统治最残酷最黑暗的时期。
　　 比如穷兵黩武的汉武帝时代；以周篡唐的武则天时代；把侄儿一脚踹下皇位一屁股坐到龙椅上自己当了皇帝的明燕王朱棣时代；杯弓蛇影大兴文字狱的康、雍、乾三朝那所谓的“盛世时代”……
　　 当然，无利不起早，没有目的，没有利益，很少有人会吃饱了撑的去告密。
　　 从古至今，在那些告密风盛的时代，还真出现很多“另类的杰出人物”。从各式各样的史书记载中，你根本找不到他们有什么丰功伟绩，但是他们却都能显贵当世。其中有些人，手无缚鸡之力，居然通过告密成为赫赫一时权倾朝野的“大将军”，这或许也就是中国漫长封建王朝的一点土特产吧？！
　　 也许很多人都知道，三千多年前，有个年轻人叫帝辛。这年轻人是很不错的，很多书中都给予了他不错的评价。《荀子·非相篇》说帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”《史记·殷本记》也说“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”。当然这个年轻人还有一个身份就是，他是帝乙之子，帝乙死后继承了王位，继位后，定都于沫，后改沬邑为朝歌，世称商纣王。帝辛重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。他继续发起对东夷用兵，打退东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛对东南夷的用兵，保卫商朝的安全。帝辛统一东南以后，把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动社会进步和经济发展，促进民族融合。无论是谁写历史，都得给他记上一大功。据说，女孩出嫁要盖红盖头就是他亲自下的令，意在警告那些像他叔叔闻仲家的媳妇那样羞辱小看自己男人的女人。纣王还用红蓝花汁加工制成胭脂，为中国的美容事业作出了杰出的贡献，堪称美容界的鼻祖。
　　 可是，就是这样一个能文能武，很有本事，一生发明了不少东西的人，后期不但被美色迷惑，还偏听偏信，听信谗言，屠杀功臣，培养了中国历史上的第一个“告密将军”——崇侯虎。
　　 想当年，纣王任命西伯姬昌、九侯、鄂侯为三公，朝野上下一心，国力蒸蒸日上。奈何，九侯的女儿被纣王纳入后宫，因为不喜淫乐，纣王就把她杀掉，把九侯也剁成肉酱，鄂侯争辩几句，也被做成肉干，“西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里”。
　　 崇侯虎能知道姬昌背后叹息一事，可见他和姬昌的关系也非同一般，但为了讨好纣王，为了自己的前程，却毅然干起了出卖朋友的下作事。更可笑的是，这种人在当时不但没被鄙视，反而得到重用，享尽荣华。如此，朝歌殷商岂能不灭？
　　 大家都知道武则天是中国历史上第一个也是唯一的一个正儿八经的女皇帝。千百年来，成为无数女强人或者立志成为女强人的女人心中永远的楷模。的确，她善于治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。连毛泽东都称：“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。”大唐以及武周，在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础。
　　 可是，这个女人，自己谋反夺得皇位，自然害怕别人谋反皇位不保。于是，她亲自创立了中国历史上第一个特务机构——梅花内卫，专门暗地里调查人。那时候有个叫索元礼的胡人，因告密得到武则天的赏识，被任命为“游击将军”。游击将军虽是五品官，但自由裁量权巨大，可以随时逮捕那些上朝的大臣将军，就连股肱之臣狄仁杰张柬之在游击将军面前也噤若寒蝉，索元礼得意至极。
　　 虽然武则天足智多谋，兼涉文史，对历史作出重大贡献，但是告密之风在她当政时达到前所未有的恐怖，成为她当政期间的一大败笔。当然武则天在左拾遗张德违反禁屠令被他朋友杜肃出卖后，还是处理得相当妥当的，不但拿出小人杜肃的揭发信给张德看，还奚落了出卖朋友的杜肃。
　　 每当我抬头向天看时，都会想起这么一句诗“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”这是一句很有气势，仰笑苍天，慷慨激扬的诗词。可惜这样如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气的诗词是出自谭嗣同的《狱中题壁》。谭英雄之所以会英年早逝，那还不是因为袁大头告密。这位告密将军不仅靠告密当上了“方面大员”，而且还靠告密老底一路当上“总统”，最终甚至问鼎“帝国皇帝”。幸亏他的皇帝梦只做了八十三天，不然，在一个“告密起家的皇帝”统治下过日子，不知还有多少“赢在告密”的毁人游戏发生。
　　 中国历史，伴随数千年告密文化，但历代中国人不齿告密者，也有反告密文化和历史。
　　 三国时，被称为“一代奸雄”的曹操，每每倚靠告密者和内奸瓦解政敌、夺取城池，然而，每当取胜，他却立即将告密者斩首并示众。比如，因苗泽告密出卖，将军马腾的反叛计划被曹操预先获知，但曹操杀害马腾等人后，却将苗泽“并斩于市”，称：“留此不义之人何用！”又比如，因杨松告密出卖，汉中太守张鲁败于曹操，曹操得以夺取汉中，但得胜后，曹操却将杨松“斩之于市曹示众”，斥之：“卖主求荣！”当年董承与吉平商讨下毒杀死曹操之时，被家奴窃听，更因家奴与董承小妾的奸情败露，乘夜逃出董府，向曹操密告董承与吉平谋害之事。后来，这家奴被曹操当着董承的面以背叛主人之名斩首。
　　 虽然有不少独裁统治者喜欢布下耳目，监视朝臣，但也不是所有的皇帝都喜欢告密的，尤其是开明的皇帝，大都对告密者嗤之以鼻。比如，被后世称为“千古一帝”的唐太宗，起初当皇帝时，也有不少告密者通过告密，前来邀宠。
　　 贞观五年，有两个御史权万纪和李仁发，不断向太宗密告官员隐私和风闻之事。一开始还受到了太宗的欣赏，认为这两个人是忠直之臣。正准备赏赐他们，但丞相魏征出来阻止。他对太宗说了这样一番话：“万纪等小人，不识大体，以讦为直，以谗为忠。陛下非不知其无堪，盖取其无所避忌，欲以警策群臣耳。而万纪等挟恩依势，逞其奸谋，凡所弹射，皆非有罪。陛下纵未能举善以厉俗，奈何昵奸以自损乎！”
　　 的确，以告发别人的隐私表现“正直”，这是哪门子的“正直”呢？以跟上司打小报告表现“忠诚”，这又是哪门子的“忠诚”呢？
　　 唐太宗一听，言之有理。
　　 不兼听无开明，不开明何来盛世。
　　 于是，他立刻改变了主意，将准备赏赐给告密者的五百匹布料，赏给了诤臣魏征，从此远离告密者，刹住告密之风，开明盛世之“贞观之治”随之接踵，自己也捞到“千古一帝”的头衔。
　　 中国近代，出了多少叛徒，那些叛徒无一不是以出卖自己曾经的同事兄弟为跳板以求前程。有着“中共历史上最危险的叛徒”恶名的顾顺章，被捕后随即叛变投敌，一门心思为中统对付共产党“出谋划策”，不仅出卖了狱中的恽代英，还亲自带领特务捕获中共另一领导人蔡和森，终致蔡惨死狱中。可是，即便这样也没得到敌人的释怀，更没有谋得什么好的前程，反而在1935年6月，被穿了“琵琶骨”秘密处死于苏州监狱。
　　 据说，在顾顺章叛变后，周恩来亲自召集特科的成员和他们的家属说：“中央来不及妥善安置每一个，如果有可能离开上海，就离开上海躲避一阵子，如果实在躲避不了，顾顺章来了，威逼你自首，中央也允许你们自首脱党，但决不能出卖朋友，以后等到上海成了共产党的天下，我会替你们作证……”
　　 因此说，不管什么时候，不管遇到什么险情，出卖朋友是绝对不能干的。敌人可以成为朋友，但是叛徒是难再成朋友的。而那些妄想“出卖别人以求前程”的人，基本上没什么好下场。
　　 当然，任何事情都要一分为二用唯物主义辨证哲学观来衡量。
　　 道德有底线，民族有大义。
　　 不能说因为是朋友就明知道他们贪赃枉法腐败至极也不敢检举揭发。在大是大非面前，是朋友更应该劝阻，以图挽救，实在无法挽救的该检举揭发的要毫不心慈手软，哪怕大义灭亲也在所不惜，只有这样才能统筹兼顾道德底线和民族大义。
　　
　　 童话恋情，于，厄瓜多尔
　　 2015-04-30