听说西江千户苗寨很美，五一节时，我们几家人相约一起，驱车跑了几个小时的高速路，翻了几座山，拐了几十个弯，天快黑的时候，我们终于来到了目的地。
　　 买了门票，走在苗寨里，看着和我们家乡十多年前一样的瓦屋，一样的街道，我不停地追问身边的朋友：“没有了，就这样？没有了？就这样？”害得他们怕和我走在一起。
　　 既来之则安之，我不再失望，而是静下心来，慢慢游看。周围虽然都是我最熟悉的瓦屋，最熟悉的街道，最熟悉的山坡，最熟悉的布局，但她还是慢慢吸引了我。她，虽然就像我们小镇一样中心处有一条小河，小河两边有地，有田，有房屋和街道，但，不可否认的是：这里的小河还在清澈见底，而我们那里的小河却变成了臭水沟，河道两岸不再是一年四季变换着风姿的田地，而是高低不平，五花八门的房屋；这里的房屋虽然和我们小镇十多年前的房屋是同一种款式，但却多了一层，而且房屋离河道远远的，百分之九十的房屋都建在山上，颜色一样，结构一样，古色古香，一排排，一层层，从山脚一直延伸到山顶，所有的房屋好似一个模子刻出来的。我们家乡虽然富裕了，都翻新房了，却把以前的瓦屋都改建成了平房，而且高低不等，横七竖八；这里的街道虽然很窄小，但街道路面仍是清一色的石板，很干净，很平整，来来往往的人群很多，卖吃喝的小店面，小摊点也很多，到处却一尘不染，找不到半点白色垃圾。而我们小镇的街道虽然比这里宽了好几倍，但都变成了水泥路面，连最具有特色的古代久远的青石板小街道也被填平了，街道、小桥边的石凳，石狮子有的倒，有的歪，有的变成了农户家的围墙，有的有头无脚，或有脚无头，不管是大街还是巷道，到处布满的都是灰尘，都是白色垃圾，只要风儿一来，满大街尘土飞扬。
　　 晚饭后休闲时，房东正在梳妆打扮，我正欣赏着她如何盘长长的发辫时，被她发现了。她冲我甜甜一笑，我也笑笑，我们便攀谈了起来：“你们天天都要这样花一个小时打扮吗？”“嗯！这是我们的风俗，一会我也要去表演一个节目呢！”“你们这里建房子有规定吗？”“有！如果哪家要建房子，就要统一一种款式，并且只能建够家人住，不能建多，也不准外面的人员买地基建在这里，否则房子至少要比现在多一倍以上。”我还想问，但她冲我抱歉地说：“不好意思，时间要到了，我要走了，祝您开心！”听着她的话语，看着她远去的背影，本觉疲倦的我，此时，心里却暖暖的。多么漂亮的姑娘啊！
　　 晚上，站在瞭望台上，看着万家灯火，欣赏着这寂静的一片片灯海，听着远处传来的音乐和山脚下哗哗流水声，我感慨万千。这番情景对于我们土生土长的小镇人来说，应该是很熟悉很熟悉的。但，为什么我们小镇的人来过了还想来，并且介绍我们来呢？难道他们是怀旧吗？或许是吧！但，我呢？刚来时，我是多么的失望，但现在，我却认同了她的美。此时的我，心里酸酸的：我自己居住的小镇可是闻名久远的夜郎国之地啊！“金竹夜郎”，神话般的传说，却实实在在存在着，因为每一年他的子孙都要在他的祠堂里集会，到他的墓地去拜祭，但他的祠堂却已经面目全非，他的墓地已经被盗墓者挖掘不下十次以上，街道上的古建筑群早已经不见了踪影。我突然觉得心疼：我们家乡不但有夜郎古墓，但家坟（古代，我们小镇上姓但的一家人同时出了两个翰林，因此特别有名气，现在保留的还有一个古墓群，但花园已经遭到破坏。）有建文皇帝居住过的白云山，有集青山绿水和杜鹃花为一体的杜鹃湖，有奇特的潮井……还有许多民族民风，比如：一年一度的苗家舞蹈节。不管是大人，孩子，还是老人，人人都在这天穿着苗族服饰，集中在一起，男的吹芦笙，女的牵手围成圈，在笛声中翩翩起舞。这里的笛声，这里的苗族服饰，这里的敬酒礼节，都是那么的吸引人，难以忘怀；明朝留下来的屯堡服饰，舞蹈，风情等等每一年都成了黔南州周庆少不了的节目；而驱车不到两个小时便又是闻名遐迩的黄果树瀑布和安顺龙宫。但作为子孙的我们却眼睁睁的看着他们静静的黯然失色，甚至消失，没有人来亲睐她，来欣赏她，甚至连她养育的这些子女都不珍惜她，不爱护她。她的美不亚于这里，甚至还要比这里美，但却被她养育的子女们的自以为是遮掩着，吞噬着。
　　 我羡慕这里，我羡慕她被自己养育的子女们珍惜着，爱惜着，羡慕她在子孙的呵护下，珍爱下不变的丰韵。有人也有我这样的感慨吗？